周敦颐的“濂溪书堂”
朱亚夫
北宋学者周敦颐以百余字的《爱莲说》而名垂千古：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 《爱莲说》写得隽永清新，寓意无穷，令人击节赞叹。可你是否知晓，周敦颐钟爱的莲花池，即在其书房“濂溪书堂”之畔。周敦颐(1017—1073)，字茂叔，原名敦实，道州营道(今湖南道县)人，曾任大理寺丞、国子博士、太子中舍签书等职。熙宁中，知郴州，后改任广东转运判官。晚年知南康军(今江西星子)。他是宋时理学的创始人，提出过“无极而太极”等宇宙构成论。著作有《太极图说》、《通书》等，后人编为《周子全书》。
“濂溪书堂”位于江西庐山北麓莲花峰下。熙宁五年(1072年)周敦颐筑书室于此。因书斋旁有小溪流过，故名其室为“濂溪书堂”，自号濂溪先生。他曾写有《濂溪书堂》诗云：“书堂构其上，风月盈中襟”、“数十黄卷轴，贤圣谈无音”等。又以莲花为“花之君子”，于濂溪书堂前凿池种莲。每年盛夏，花开满塘，香飘全村，乃撰写著名的《爱莲说》，以寄寓自己高尚的品质和高洁的情操。
周敦颐是北宋有名的理学大师。《宋史》说“黄庭坚称其人品甚高，胸怀洒落如光风霁月”。文如其人，这篇借物寓意的文章，正是表现他的这种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚人品。据传，由于周敦颐的身体力行，自他《爱莲说》一出，“方圆几十里，读书之风盛行”。其“濂溪书堂”也一时成为读书人仰慕的圣地。
南宋时将“濂溪书堂”扩建为书院，院前立有周敦颐塑像。明朝时，又于书堂西凿池五亩许，扩大了莲池规模，建成了南方著名的学府。以后屡有废兴，今已重修。周氏之墓在离濂溪书堂约3公里处的栗树岭。近年在其墓旁，建有周敦颐纪念馆，由牌坊、濂溪墓、爱莲堂、濂溪祠、莲池、濯缨亭、交翠亭、爱莲亭、霁光亭、碑廊等建筑组成。
作者简介：朱亚夫，笔名方波、紫来斋等。上海市人。历任《上海老年报》社总编助理兼副刊部主任、《军休天地》杂志社主编、《九九关爱》网站顾问团团长等。现为上海作家协会、中国散文学会会员，上海浦东新区杂文学会顾问等。自1964年以来，在海内外200余家报刊上发表各类作品8000多篇，其中不少文章入选《时代领跑者》《文苑剪影》《上海杂文选》等近百部书中,著有《亚夫杂文选》《人生畅想曲》《黄昏风景线》《书斋文化》《杂坛徜徉录》《名家斋号趣谈》等；主编《寿星列传》《三十六计新解》《中华名人书斋大观》《老年生活实用大全》（新版）等。
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