一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1301
重阳登高过华严寺
陈锦平
山沐斜阳似老翁，青禽坐对两从容。
华严净地人稀到，三二垂杨一杵钟。
1302
秋 夜
张明新（山东）
牵忆雨如线，织愁风似梭。
梧桐庭院里，今夕得秋多。
一二句用抽象的意象“忆”“愁”将实景“雨”“风”以比喻的手法复合起来，虚实相依，意象复叠，诗意至浓。（归樵）
1303
过紫阳堤
卢象贤（江西）
一堤矗起浪涛中，千户渔船此避风。
自有贤名随石筑，不须纸上苦邀功。
“贤名随石筑”将抽象的政声变作具体的图画视觉意象，达到从侧面对“纸上苦邀功”者讽喻效果。（归樵）
1304
重阳节
全尚力（浙江）
重阳细雨又绵绵，独倚窗前望远天。
耳畔犹闻慈语响，恨无信号问黄泉。
今重阳逢雨，似慈语犹闻，只恨无计问候，读此诗，令人不胜戚戚。今人写重阳大都囿于登高、赏菊、饮酒之类窠臼，缺乏真情也。（归樵）
1305
过鹊儿山
孙怀中（山西）
鹊影依稀万木秋，清波十里正温柔。
请君莫问前朝事，岭下车痕梦未休。
以车痕言梦之不休，是谓侧写，避实击虚也。看似写景，实则述怀。（归樵）
1306
忆童年炸料豆
王惠维（山东）
萧瑟西风犹未霜，田间袅袅野烟长。
两三娃拢一堆火，炸得童年喷喷香。
“田间袅袅野烟长”“两三娃拢一堆火”最能勾起儿时的精典情景。（归樵）
1307
过阳朔漓江畔二十元钱背景处，时抗疫未止游人无几，天旱数月峰瘦水枯，感而赋此
张庆辉（云南）
游贩来回问几番，寥寥行客默无言。
半黄秋岭半枯水，瘦损人间二十元。
“瘦损人间二十元。”妙借漓江二十元钱，不仅言漓江游客寥寥，天旱峰瘦水枯，更有疫情之下，旅游经济萧条衰退之象，颇妙！（归樵）
1308
湄洲祖庙谒妈祖像
高昌（北京）
苍茫人海绕身旁，眼底深情烟水长。
但顺云帆风浩荡，偏迎雪浪韵飞扬。
清凉月色如神色，温暖阳光即目光。
别去千山每回首，吟来一瓣奠心香。
前两联以妈祖视角写来，苍茫人海，眼底深情，故而顺云帆，迎雪浪，写实。后两联却以诗人视角写来，月色如神色，阳光即目光，以致别去每回首，一瓣奠心香，写虚。虚实在不同的视角下，让读者对“和平女神”的审美体验有更加深切的感受。（归樵）
1309
老战友聚会
王志伟（山东）
海侃山谈多快哉，兵哥白发戏连台。
话从闷罐车提起，泪向旧营盘洒开。
梦里号声吹我枕，靶中环数逞兄才。
酒酣怨盏这般小，关月冰河溢出来。
首联“海侃山谈”劈面而来，极写当兵人的豪爽，“戏连台”为忆旧设伏，中两联从“闷罐车”到“旧营盘”从“梦里号声”到“靶中环数”当兵情景真切生动。尾联“酒酣怨盏这般小，关月冰河溢出来。”呼应首联，虚实相生，当兵人的豪情在聚会中达到极致。全诗结构严谨，生动形象，读之如临其境。（归樵）
1310
在湘魁兄遗体告别仪式上发言后感作
杨新跃（湖南）
廿载相交共世寒，何堪此日一凭棺。
三千卷帙穷通外，半百悲欢俯仰间。
纵信君归真解脱，依然为别太艰难。
江南久旱人多苦，或是苍天泪亦干。
首联第一句“廿载相交共世寒，”与二联“三千卷帙穷通外，半百悲欢俯仰间。”照应。首联第二句“何堪此日一凭棺”与第三联“纵信君归真解脱，依然为别太艰难。”照应。或谓合举而后分承照应式结构。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
换一换
