长生无极乐逍遥

                    作者：李伟华

        近日，创作全形拓书画作品《长生无极乐逍遥》。

          全形拓传拓技艺，估计了解的人不多，在此也略作介绍。

          传拓技艺是一项古老的复制工艺，是我国特有的保存文献的传统方法，是指用纸、墨和传拓工具从金石等器物上捶印其文字和图画的技法。既有青铜器等全形拓，呈现古器物纹饰、文字及历史遗留痕迹。对于再现青铜文物之美具有不可替代的作用。        

         如今，它与其他金石传拓技艺一起成为传承文化、记录历史的非物质文化遗产，逐渐被世人认识。又有碑刻平面拓拓片。虽然是复制品，却能立体地反映石刻、器皿的原貌。

         拓印就像古代的‘照相机’，能更好地把原物本身的精神气质和文化内涵展现出来。拓片能清晰、完整、准确地再现古代书法和绘画艺术的神韵和精髓，它所记录、表现出来的内容，不仅具有一定的观赏价值，还具有较高的收藏价值、学术价值和艺术价值。

         如果将传统的拓片韵味与现代书画等艺术手段创新地进行结合，并将传拓与市场需求相契合，将更焕发新的生命力，能得到更好的传承、保护和发扬。

           我与非物质文化传拓传承人、山东省文史书画研究会会员王志强先生相识开始，即投入大量精力，对全形拓进行深入了解，并对全形拓器物与书画结合进行了有益的结合。王志强先生进行器物传拓后，我再进行书画创作，在这过程中，相互探讨，以期更大的进步。近期部分作品将在杭州、无锡、美国纽约等地展现。

   这幅全形拓书画作品，尺幅为6尺对开（178㎝X48㎝）。拓片书画由五部分组成。自上而下，逐一介绍。

       一、红色拓片。

       此残石为南京大报恩寺所出，存九字楷书四行分别为“敬、报恩、佛光、普、永樂七”，字体清俊寓意吉祥。

        如今此石藏于上海谌存斋。大报恩寺前身是东吴时期之建初寺。是继洛阳白马寺后中国第二座寺庙。大报恩寺为明成祖朱棣为纪念太祖朱元璋与马皇后所建，在建初寺原基础上比照皇宫规格营建，历时十九年建成。是中国历史上规模最大，规格最高之寺院之一。

        根据此拓片的位置，我决定将其创作成挂轴，并将挂轴上色的古色古香。根据拓片上的“敬、报恩、佛光、普、永樂七”这九字，在旁自作句题写：“敬天爱人常报恩，佛光普照乐逍遥。”

         “敬天爱人”乃儒家思想；“佛光普照”，是佛家本意；“乐逍遥”，自是道家了。儒释道，乃中国传统文化重要部分。

         二、三国虞羡砖全形拓

         虞羡（228-284），字敬悌，会稽郡余姚人（今浙江余姚）。三国时吴国牙门将，禆将军。砖侧有字“吴故牙门将裨将军虞羡字敬悌年五十有七以太康五年秋八月廿七日庚子午时卒八男”。

          此砖上头，我画上鸡冠花，这样如鸡冠花种植其中，茂盛而显勃勃生机。并将挂轴略遮挡部分，形成前后关系。

         鸡冠花呈穗状花序，多分枝呈鸡冠状、卷冠状或羽毛状，故名鸡冠花。鸡冠花火红一般的颜色，花团锦簇，有一种奔放的热情和旺盛的生命活力，人们赋予了鸡冠花“真爱永恒”的花语。

           三、汉代“长生无极”瓦当

        瓦当，俗名瓦头，是中国古代特有且珍贵的建筑构件，即筒瓦顶端的下垂部分，用于椽头，起遮挡风雨和装饰房檐的作用。中国古代建筑用瓦始于西周。伴随着科技的进步和人们对美的不断追求，瓦当逐渐集使用价值与审美价值于一身，种类丰富繁多，纹饰变幻多姿，最终形成一种风格独立的瓦当艺术。

        汉代“长生无极”文字瓦当，“长生无极”属于颂祷之辞，反映了人们祈求康乐、安宁、幸福的美好心愿。瓦当轮内单线弦纹，中心圆内饰一突起大乳钉，周边有鼓钉围绕，内外圆之间以双线“十”字栏界，四个扇形区间，阳文篆书“长生无极”四字，字体近隶书。笔画规整纤细，用笔苍劲，精美绝伦。

           瓦当“长生无极”，以红色拓之，在周边的三个黑色全形拓之间，显得极为醒目，我决定用原木色画个底座配之，让其如一个红色玉盘。

         四、小毛公鼎全形拓

         称小毛公鼎，是因为这个是真毛公鼎缩小版。毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山，现藏于台北故宫博物院。

       小毛公鼎，我以松树植于其中。使毛公鼎与松树结合，成为精致的盆景。松树枝条伸展，如翩翩少男起舞。同时亦将周边之景连为一个整体。

       五、东吴金钱虎砖

        生活中有金钱豹，没金钱虎。但古人创作金钱虎砖、金钱虎石雕，主要为了表达高贵，霸气，吉祥，长寿的寓意。老虎是一种祥瑞的神兽，金钱虎砖雕有着激昂的神态，熠熠生辉，以其恢弘的气势，似是驰骋在九州大地，是中华民族文化当中最是有着深远意义的形象之一。人们摆放金钱虎砖也是表达人们期盼着能够在灵兽的庇护之下得到安康的生活。

         我在砖上画上野草，也将此砖变为花盆。白居易有诗句：“野火烧不尽，春风吹又生。”不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，这野草顽强的生命力，也值得我们每个人学习。

         古为今用，拓古开今。古老的文化在如今又焕发了旺盛的生命力。“长生无极”，“敬天爱人常报恩，佛光普照乐逍遥。”是人们的美好愿望。

        “但愿人长久，千里共婵娟。”也愿读者们留下您宝贵的评论，以期更大的提高。

                                 02023.4.25

         李伟华：号五一居士，1965年出生于浙江庆元，中国民主促进会会员。就读大学中文专业、中国美术学院山水画高研班等。

        现为杭州伟致书画院院长，浙江开明画院院务委员，中国书画院高级院士，中国楹联学会会员，CCTV华夏之声特约艺术家，中国教育电视台水墨丹青书画院会员，山东省文史书画研究会会员，孔子美术馆培训中心客座教授。