【本节提要】在现实生活中，人都想做明白人，都不想被人利用，更不愿被人挑唆驾驭当傀儡。但这说起来容易，真正做起来其实是很难的，关键是要有甄别辨析真言谗言的智慧和能力。   

          第十二篇  颜  渊（4） 

        做人难，做明白人更难

  【原文12.6】子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”

     对于子张，我们在《先进篇》中专门介绍过。孔子对他的评价是“师也辟”，说他清高又偏执。这类人聪明机灵，反应快，思维敏捷，但却往往容易被事物的表面现象所蒙蔽，处事过于主观、固执，不够沉稳，把不住事物的本质。用现在的观点来说，就是聪明有余，城府不足，政治上不够成熟。这类人做学问还可以，从政或从事其他社会工作就会显得偏执幼稚且很难有良好的人脉，还容易被人蒙骗利用，难有作为和建树。子张的一生恰好印证了这一点。

       这一章，子张请教孔子：如何做个明智的人？孔子同样针对子张的个性给与了回答，而且很形象生动。

    “浸润”就是像滴水一样一点一滴地渗进来的意思，“谮”（ｚèｎ）谗言。“浸润之谮”就是用一点一点渗透的手段进谗言诬陷、诋毁他人。这是一种很高明且不易被觉察的手段，所以很阴险。

   “肤受”皮肤感受到疼痛，即用直接刺人皮肤叫人领受疼痛的意思；“愬”即诬告。“肤受之愬”就是用切肤之痛那样的手段直接诬告诽谤他人。

     人，是一个好争好斗的物种，不仅争食，而且争名争利争权力争地位争荣华。人与人争斗不仅靠力，更多的是靠智慧，靠心计；争斗的目的也不完全都是为了利益，更多的是“见不得别人家炉灶冒青烟”！一旦感觉或发现自己周围有人在某些方面某些地方强于自己，就会心理失衡，由羡慕产生嫉妒，由嫉妒产生仇视（恨），于是，就会想尽千方百计，不惜不择手段地去诋毁，去中伤，以求清除自己眼前“挡路的绊脚石”或刺激自己心理失衡的“害物”。因此，有人群的地方就有明争暗斗，尤其是在与自己生活相关联的圈子内、团体内，明争暗斗的方式更隐晦更高明，当然也更残酷。所以，无论是领导一个团体、负责一项工作，还是与人相处，首要的是明辨是非，尤其是在大是大非面前，脑子清醒，不被事物的表面现象所蒙蔽，不受谗言诬告蛊惑，使一切为达个人目的而拨离间所、诬告中伤他人的行为伎俩行不通，这样的人，算是明智之人。

      在现实生活中，人都想做明白人，都不想被人利用，更不愿被人挑唆驾驭当傀儡。但这说起来容易，真正做起来其实是很难的，关键是要有甄别辨析真言谗言的智慧和能力。倘若能真正做到“浸润之谮，肤受之愬”这些故意诋毁中伤他人的行为在你面前行不通，那你就称得上是一个能明察秋毫、胸有主见的明智之人了！