言之有文  行之久远

——王长新报告文学《中国乡村振兴的模范生——耿遵珠》中的用典举要

聊城大学 刘广涛

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《左传·襄公二十五年》记载孔子之话语：“不言，谁知其志？言之无文，行而不远。”北周的庚信在《燕射歌辞·角调曲》中写道：“言而无文，行之不远。”从此，后人遂有“言之不文，行之不远”的说法。王长新的长篇报告文学《中国乡村振兴的模范生——耿遵珠》一书可谓“言之有文，行之久远。”

何以有这样的结论？因为该书善于引用经典。

如果说格言警句的恰当引用为本书增光添彩，那么，本书所蕴含风物典故，则增加了这部报告文学的文化含量。关于本书用典情况，兹举要说明如下——

本书引用的格言警句有：《易经》中的“积善之家，必有余庆。”《道德经》中的“大音希声，大象无形”（P35）；《荀子》中的“道虽迩，不行不至”（P48）；《论语》中的“居之无倦，行之以忠”（P49），“人而无信，不知其可”（P193）；北宋苏辙《新论》中的“欲治其室，先治其基”（P155）；《齐民要术》中的“一年之计莫如种谷，十年之计莫如树木”（P283）；《农政全书》中的“水利者，农之本业，无水则无田矣”（P283）；《王祯农书》中的“田有良薄，土有肥硗，耕农之事，粪壤为急”（P283）……（上述页码均出自报告文学《中国乡村振兴的模范生——耿遵珠》，黄河数字出版社，2022年1月第一版。）

本书涉及的风物典故有：

1.关于茌平县的来历及博平镇的历史渊源。茌平古为夷地，夏、商时代属于兖州，西周时代属于齐国。秦朝建立后实行郡县制，设置茌平县——因治所在茌山之平陆，故得名茌平。博平县的前身叫博陵，旧址在今博平镇西北三十华里。公元前201年（汉高祖刘邦六年）置博平县，治博陵，城址在今茌平县肖庄乡王菜瓜村西一公里处，因县境广博平坦而更名博平，属东郡。据道光十一年（公元1831年）《博平县志》记载：“大堤（禹堤）之东，鸣邑古河之阳有邑博陵，博平之旧治也，邑傍大堤东隈，因堤取义，号博陵。”禹堤，传说中大禹治水时所筑的马颊河大堤。《尔雅》云：广阔曰博，大阜曰陵。1956年，茌平博平合并，茌平为县，博平为镇。

2.关于孔子回辕处的传说。据史志记载，公元前492年，应赵简子之召，孔子自卫将入晋，至河，闻赵简子杀窦鸣犊及舜华，乃临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎，丘之不济，此命也夫。”子贡移而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊、舜华，晋之贤大夫也，赵简子未得志之时，须此二人而后从政，及其已得志也，而杀之。丘闻之刳胎杀夭，则麒麟不至其郊；竭泽而渔，则蛟龙不处其渊；覆巢破卵，则凰凰不翔其邑，何则？君子违伤其类者也。鸟兽之于不义，尚知避之，而况乎丘哉！”于是回辕归东，返于卫国的陬里，作琴曲《陬操》以哀之。自此始，冲出的黄水支流名曰“鸣犊河”，在孔子欲过河的鸣犊渡口，被称为“孔子回辕处”。博平镇北11里三教堂村，有一块清代乾隆年间石碑，正面有五个大字“孔子回辕处”。

3.关于茌平博平历史名人。茌平博平有义不帝秦的高士鲁仲连，能言善辩的淳于髡，盛唐宰相马周，晚唐宰相张镐，北宋经学家孙奭，金代医学家成无己，金代翰林学士马定国，金代参知政事耿端义，元代平章政事、“神算子”李珪……

4.关于“海二八”酒席。“海二八”是茌平、临清、东昌府三县市区接壤区域最高档次的酒席，以菜肴丰盛著称。只有在为老人庆寿，“会亲家”等大场面才用。“海”是大的意思，“二”是双关数，即“海二”、“二八”。“海二”即两个海碗，俗称“大件”，“二八”即两个八碗：八碗酒菜和八碗饭菜。

5.关于神奇速算术“袖里吞金”。“袖里吞金”（计算不借助算盘）也称“一掌金”，是一种民间手心算方法。古代人的衣服袖子肥大，计算时只见两手在袖中进行，故叫“袖里吞金”。利用手指充当“计数器”，配合珠算口诀进行计算，类似于于一个五珠算盘，最早出现于程大位的《算法统筹》，后被秦晋商人推广使用，鲁商中也不乏“袖里吞金”的高手。

6.关于鲁西牛梭子的民间传统工艺。牛轭，俗名牛梭子，牛耕地时套在牛颈上的曲木，与犁铧配套使用。牛轭状如“人”字形，约半米长，两棱。简陋的牛轭一般用“人”字形的树杈做成，也有找木匠制作，需要挖榫眼凿洞眼，契合比较牢固。博平盛产枣树，枣木牛梭子非常耐用，闻名一方。

上述文化文学典故风物的运用，大大丰富了这部报告文学的内容，增加了趣味性和可读性，更增加了本书的文化含量。特别是其中的地域风物，具有丰富的民俗学价值，值得进一步深入研究。

作者：刘广涛，聊城大学文学院教授、聊城市文艺评论家协会顾问。