在宋代，对于士大夫和其他受过教育的人来说，“有文化”的意义不仅仅是能够写作常规的书面文件。在他们的世界里，良好的教育意味着能写文学作品，更高水平的则要会用高雅的形式写作具有创意的作品。宋代文人的书信，不仅是为了交际，也是书法艺术品，是抒情与交流的方式和个人成就的载体，还是丰富文化内涵、推动文化发展的行为。这些传世书信的图像，有很高的鉴赏性，这也是阅读这部作品的一大乐趣。

从全书收录的书信作者来看，蔡襄和苏轼亮相最多。苏、黄、米、蔡，宋代书法四大家，这两位就占了半壁江山。说起来，他俩的故事也是很具有代表性的，相当精彩。

全书五部分，都有蔡襄的书信出场，可见仇春霞对他的偏爱。蔡襄的历史口碑不算好，“前丁后蔡”，把蔡襄与“溜须”的丁谓相提并论，这个说法是苏轼先出口的，不知道苏大人是真的这么认为还是随口玩笑，总之害了蔡襄的一世清名。蔡襄是福建莆田市仙游县人，生于农村，寒门出的贵子，靠优秀的成绩脱去了布衣。蔡襄谦和亲近，爱好广泛，他担任福建转运使期间，主持贡茶工作，研制出名茶“小龙团”，宋仁宗很爱喝，君臣相处融洽。蔡襄识茶，写有《茶记》，懂得笔墨纸砚的制作，会鉴赏书画，长袖善舞，交游遍天下，经常给亲友们寄赠特产礼物，书信往来很多。蔡襄为人圆滑，识时务顺人意，处理案件时总是平息事端，尽量不得罪高位的人。所以，蔡襄是不怎么受苏轼待见的。

千古一人苏东坡。这人是真有趣啊。苏轼很喜欢文同画的墨竹。在宋代，文人仍以诗文取胜，画技被视作匠人之艺，因此，文同不愿意画画，更不愿意赠画，而苏轼就软磨硬泡，想尽办法索画，表现得很无赖。而且，用很夸张的语句极力赞美文同的画艺。平日里，只要逮着机会，苏轼就会跟人宣扬文同的画有多么好，中国文人画自此始，苏轼之功善莫大焉。书中还讲了苏轼与僧人宝月、友人陈季常的友情，还有苏轼扫雪、赏梅、买房、酿酒的诸般趣事，与苏轼豪放不羁的书信手稿，一起跃然纸上，音容栩栩。