人是未来佛，佛是过来人
文／何俊锋
佛说：人是未来佛，佛是过来人。这是在告诉人们，人人都可成佛，佛是一个人通过修行得来的。实际上，佛是一种觉悟或觉醒，人是佛的本尊，佛就藏于每个人心里。“人”和“佛”是证悟过程中的两种状态，前者处于尘俗里，后者已迈入了佛国。其实，每个人的一生都是一半尘一半佛，前半生在刻意做人，拼命地追求荣华富贵，后半生才想起要做个觉悟者，凡事只求平静、清净，却很难成佛，只有六个月内的婴儿期才呈现出了佛的状态。
成佛是很多人的追求，因为俗人充满痛苦，只有成佛才没有了世俗的烦恼。同时，求佛不是向外求，只能往内修，因为佛就在自己的心里，只要自心清净了，便是觉醒，这时候，万事万物都是清明的。当然，追求成佛并不一定终能如愿，因此，说“人是未来佛”只是一种求佛过程中的逻辑性的必然。而佛一定是从俗人转变而来的，或者说，即使成佛了，也依然是人，所以，“佛是过来人”是现实的。
求佛之人都将佛当作了外在的神圣，因此到处膜拜，而且俗念缠身，以为身外之佛能带给其荣华富贵又能让其无灾无痛！我想，这是对佛的一种误解，因为佛是觉醒了的自性，而非外物，这些人满脑子的俗念，怎能见到佛呢。“人是未来佛，佛是过来人”，这句话是在揭示求佛的法门，即通过修行觉醒自性。它同时又强调了人人都可成佛、佛永远活在世俗世界的观点。所以，这句话也道出了禅宗主张的思想根源。无论是佛学及禅宗，都是现实生活中的哲学，是有指导意义的。
文／何俊锋
四月的暖风，轻轻地吹落一串串缀满枝桠的槐花，一团团、一簇簇，犹如不施粉黛的绝色女子，清丽脱俗。洋槐林中，染着你的味道，沿着蜿蜒的小路，寻觅你的微笑，我将用五色笔，行云流水般地描绘你。纸上斑驳的影子与墨痕相应成趣，山遥水远遗墨间，洋槐花开意连连，枝妩媚，花甜美，渲染满地芬芳。春光锁不住，流年似水。牵挂，就像那串串槐花，纯洁而珍贵。捻起素笔，思绪如沧澜，写下一行行深深浅浅的文字，在槐花疏影、水墨丹青间，演绎着人间清欢。季节的光阴，似⼀弯江⽔，浅浅的、淡淡的，永不停歇。站在春夏交替的⼗字路⼝，轻轻地呼吸，有几分甜蜜，那是槐花的香气。
片片槐花，落在我们脸上，肩上，你说，我像美丽的花仙子。如今槐花又开，天空依旧蓝，只有淡淡的思念在蔓延。早晨的一缕阳光，透窗而入，整个房间都散发出片片暖意，而你，在我心中留下了脉脉温馨。从此长袖翩翩，舞尽锦色年华，紫陌红尘，等待槐花再开。盈一抹情怀，于阡陌一隅，看那串串槐花在风中妩媚妖娆；怀一袭恬淡，相伴人间烟火，终将心事沉淀，婉约成心头的过往。远去的旧时光，雕刻了多少缱绻的笑容。那一天，阳光，很暖，你的身影，渐行渐远，宛如梦里的繁花，水中的明月。时光悠然，于恬静中轻轻流淌。心事层叠，回眸处，总有些许心语，似一首回环的旋律，低吟浅唱于风里。
收起尘封斑驳的往事，转角处，扣上故事的门锁。天气向晚，吟一段岁月成诗，画一朵水墨莲花，横笛浅吹，春意阑珊。安静的午后，一个人，坐在庭院里，享受初夏阳光的温暖，哼着记忆里那首甜美的歌曲，读书、喝茶、听风，看那落落槐花，淡淡其华，轻轻飘散，随风入画。我在槐花飘香的季节，写下瘦长的思念。岁月是一条不归的河，当风儿吹走了曾经的牵挂，我愿在光阴的天空，放飞手中的风筝，并对尘封的往事和过往的经年，轻轻地说声再见，用一颗无悔过去、不畏将来之心，去拥抱眼前的碧海蓝天。
