一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1291
过塘见梅上鸟巢偶成
紫君
衔草青山下，择邻芳树桠。
夜来寒不寐，犹可对梅花。
1292
江江雨霁
万枫堂
雨霁河山入眼明，碧天如洗燕身轻。
沿堤一路无人扰，细听江涛吻岸声。
前有眼明、身轻、无扰铺垫，江涛吻岸，“吻”字便无违和感，若换作“拍”则不协。（归樵）1293
藏山
偶然和尚
林光清似水，崖罅大如舟。
安得长闲日，空山坐到秋。
1294
居家隔离某夜
采薇
往日繁华今已奢，垂帘半启复回遮。
周遭寂寂无他响，驰过深宵救护车。
“复回遮”已见忧惧，“救护车”句让封控造成的心理忧惧更甚。（归樵）1295
守岁
采薇
共此清寒一岁加，室隅独坐即天涯。
闲看烟火消除夜，灯影深深十万家。
1296
秋行太行
郑力
行远雨初霁，云何到我前。
高秋晴便好，万嶂竞攒天。
尽管雨霁云遮，但诗人却能意中设景，寄慨言外。（归樵）
1297
寄人
个庵
如今一段黄河水，子处东端我处西。
早识东流不西返，依然深夜到长堤。
“早识......依然”张力中更见情痴。（归樵）
1298
七七
个庵
石狮历历空犹在，河水汤汤只自流。
今夜卢沟旧时月，遥看还复挂如钩。
七七之月，永不得圆，国之殇也。以客观意象表达主观情绪。（归樵）
1299
早起到花溪见连山涌雾一时有缥缈出尘之思
安全东
晓起莺边日欲红，望中隐约见仙宫。
青山元是寻常景，一遇流岚便不同。
寻常事物，得遇外因，便会不同寻常，蕴藉中见精警。（归樵）
1300
冬日登五台山黛螺顶
蔡云超
林疏风愈疾，溪缓水生冰。
山寺一轮月，人间十万灯。
“山寺一轮月”自有佛性，“人间十万灯”但见烟火。（归樵）
换一换
