人生是一次生死契阔的修行   773

文/三木秉凤诗文选

       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们的生命过程其实就是一次荡气回肠的苦难修行，纵横四海的条条大道皆是路由心生，境随心转，修圣修贤修魔修道修善修恶不出方寸之心，而修心之落脚点就是格局大小。所以说芸芸众生之别，非富贵贫贱之别，非夭寿损益之别，而是生命格局大小之别！古印度之希达多太子，抛弃皇冠之珠，苦身修行于雪山野林之中，与鸟兽为伴，最终在菩提树下睹星悟道，修成佛祖，成为佛教的创始人，而他一生的财富，不过三衣一钵而已。

        人生修行就是一次见贤思齐的过程，诸葛《诫子书》曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，人们在自学共学、自觉共觉、自修共修中思想境界逐步提高，以形成天下文明的道性思想。我们知道自古流芳百世的各民族思想有个共性，就是引领大众，向更高的道性境界迈进。而境界的高低，就是人生格局之大小，君子终其一生的修为，只不过是由“小我”之术迈向“大我”之道而已。

      是故人类修行之方向，仅有两条，一者为道，一者为术！道者与术士之泾渭就是“大我与小我”之分野。人类文明近万年来，个人的方向也只有两条:一者唯道是求，宁愿“朝闻道，夕死可矣”；二者，唯利是图，大者国家利益，集团利益，小者，家庭利益，个人利益，然皆不出利益之术门，道与术如此云泥异路！

        修行而来的最高人生格局，就是悟道者的“天人合一”，这是圣人的格局；其次，是胸怀万民、以天下为己任者，如尧舜汤武，这是贤人的格局；再次，就是以民族利益为己任者，如戚继光，如文天祥，如岳飞，如张自忠，这是良官的格局；从次，就是以集团利益为己任者，在资本社会之中，比比皆是！其后，在生存线上挣扎的全世界广大劳动者，他们以养家糊口为己任，以孝长育幼为天职，兢兢业业，辛勤一世，芸芸众生多为此也！最后，以自我为中心者，唯我独尊，耽于享乐，自私自利，生如飘絮，死如鸿毛，出入与五毒为友，逝后与荒冢野鬼为伴，此生无所善修，乃人生之大叹也。

      “苟日新，日日新，又日新，做新民”。人生过程其实就是一次生死契阔的修行过程。将外物之羁绊，止息至无穷小；将心胸之格局，修炼至无穷大！不为物喜，不因己悲。为天地立心，故能与万物合一；为生民立命，故能开万世之太平，这才是生命的最高境界！ 

三木秉凤：本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！