三 胡风解放后旧体诗创作

胡风的《狱中诗草》是胡风旧体诗的集大成展示，包括《怀春室杂诗(狱中诗草之一）》、《怀春曲(狱中诗草之二）》、《怀春室感怀(狱中诗草之三）》、《流囚答赠(狱中诗草之四）》、《怀春空辑余(狱中诗草之五)》、《<石头记>交响曲(狱中诗草之六）》六大组。《怀春室杂诗(狱中诗草之一）》是诗人遭到大变故，身居因室，“交代”问题已告一段落时，自1956 年初至1957 年春陆续吟成的二十一首七律，诗人用的是先师鲁迅先生《惯于长夜过春时》原韵。应该说，这二十一首七律是在讲人的身心受到严重摧残，又是在无纸无笔和惊恐的心理状态下创作出来的，所以，诗人的诗并不是每一首都达到了相应的程度，然而，有一部分是相当好的，有的诗句是相当好的。比如。他于 1955 年旧历除夕写的就很好，很够味：“竟在囚房度岁时，奇冤如梦命如丝;空中悉索听归鸟，眼里朦胧望圣旗，昨友今仇何取证？倾家负党忍吟诗！廿年点滴成灰烬，俯首无言见黑衣。”好一个“俯首无言见黑衣”，真个是无限哀痛和无奈溢于言表，诗人“奇冤如梦命如丝”，这中间不知忍受了多少痛苦和折磨。1956年春某日写的七律中有几句也很好：“曾经沧海曾经火，只为香花只为诗。十载痴情成噩梦，春光荡漾上囚衣。”1956 年冬某日写的七律中有几句：“狱室几间关闯将，文场一片树降旗;东逢死叶西逢茨，拔掉鲜花葬掉诗”，也写出了无限哀痛和惋惜。 1957 年春某日写的七律：“苦待飞传赦令时，抚今怀古一根丝。为辞囚室吟骊曲，莫向文场讨纸旗。避贵相如宁卖酒，让才李白不题诗。明朝还我归真路，一顶芒冠一布衣。“诗人对末来是乐观的，同时，诗人在此言“布衣”之志，对所谓文场并无奢望和乞求。




《怀春曲（狱中诗草之二）》是《狱中诗草》的最主要部分，也是胡风诗歌最有成就的部分。关于它，胡风后来曾经作过这样的说明：“1955 年以后，三十多年离群独居，和社会完全隔绝，又无纸无笔，只好默吟韵语以打发生活。因为只有韵语才能记住。最多是五律和五言拌律。合成一部，题名为《怀春曲》。我对格律诗，只青年时读过若干，毫无研究，又早忘了。它限制严，早已僵化了，很难反映现实生活。无已，只好打破了它，加进‘连环对’这个要素。旧格律限定每首诗内不能重复字或词，这就一开始使它自己僵化了。我打破了这一条。不但重复，而且是有意重复，这就大大扩大了它的表现力。但重复也有规则，即成对地重复。这就如同把字或词当作音符，除意义以外，还表现出一种感情的旋律。” ^②诗人的《最强音》有一个附记，说：“《最强音》是长诗《怀春曲》（连环对诗体大曲）的终篇，和首篇《谐和音》构成一体。中间包括二百一十余篇，少数篇每篇七首、八首、九首，绝大多数篇每篇十首或十二首．都是五言律或五言排律，但加了一个‘连环对’的格律因素：其余保留了五言律一切格律，但表现力扩大了许多倍。其中《百花赞》约一百一十余篇，算是对‘百花齐放’方针的一种感情反应。” ^③应该说，胡风的这种对格律即五律和五言排律的改革是成功的，他写出了前无古人后无来者的空前绝后的全新的五言律诗，这在中国文学史上是个奇迹，我们无论怎么去评价它也是不会过分的。诗人在这些诗中表现出了大仁大勇的尊重历史而又关注现实的诗歌精神，从这些诗中，我们看到了屈原，看到了陶洲明，看到了李白、杜甫、黄遵宪等等一切伟大诗人的影子。胡风在这里复活了一部中国古代诗歌史，复活了中国古代诗歌的精神。这里面的每首诗都发自诗人的生命和灵魂，每首诗都有自己独立的价值。同时，我们在这些诗中还看到了一个现代人的活的思想和灵魂，这些诗因而就有了十分重要的时代的价值。胡风的这些诗有如雄兵百万，每个字都很饱满，声色鲜艳，形象鲜活，而且音韵和谐，跳荡起伏，像优美的舞蹈，又如书法高手在狂舞草书，我们可以从这些诗中获得巨大的审美享受，会被这些诗中的蕴藏丰富的文学意境和音乐意境深深折服，因而忘记了这些诗是诗人在狱中所吟所写。可是这些诗又的确是在狱中所吟所写，因而我们无法否认其巨大的历史价值和现实意义。这些诗中有不少是读之令人拍案叫绝的，我们不妨读一些。比如：诗人在《谐和音》中的《轻音篇——八章，儿歌》之五中所写：“路边曾拾秽，小手挽耙挑。猪胖声音胖，牛高屁股高。山歌随我唱，野火看他烧。已到藤篼耳，回家抱母腰。”胡风是大胆的，写儿歌如此写法，什么“猪胖声音胖，牛高屁股高〞，什么“路边曾拾秽，小手挽耙挑”，还有“已到藤篼 耳，回家抱母腰”，恐怕只有胡风才写的出来，然而，这一切又都是真实的，对于一个受苦受难山村长大的穷人的孩子，这一切都是真的，这首诗的价值正在于它刻骨铭心地写出了真实，写出了穷人的孩子 所忍受的艰辛，而且诗用了五言律，中间是两幅对仗工整的对联，诗写到这种分 上，难道不令人拍案叫绝吗？！《第二组曲》的《第七乐章》中的第一首：“啸傲居商市，声豪放不收。擎鞭窥狗洞，带箭上鹰洲。待度清明节，偏逢肃杀秋。大街听鬼叫，怒把配刀抽！”英国十九世纪学人笛卡尔曾经把诗人归于英雄一类来让人崇拜，这是有道理的，胡风的这首诗就是战斗着的英雄和侠士写的诗，而且那诗透出的那股英伟之气是令人深深佩服的。十分可观的是，胡风的这些诗还洋溢着暖人心房的爱和温情，可以说这是与当年的流行 于诗坛的绝情诗是大不一样的，比如他在《华北解放》之十中写：“蛋做偎胸梦，谷含吻土心:流清当厌浊，果嫩更贪温;老树怜新叶，深宵惜小星。怀君怀渴眼，忧困为求真。”这样的诗读之是令人倍感温暖的，我们喜欢这样的诗。当終，胡风写得最好的诗还是那些饱含愤怒和怨恨然而 又超越了个人感情和遭遇的诗，比如他在《昙花诔》之六写：“文场如黑市，丟人又骗人。强拳玩狗盗，毒舌搞蝇营。敢铸酬情剑，羞弹卖俏琴。埋头磨凛列，斜眼看纷纭。”又如《除虫菊赞》之一中：“心清难忍垢，眼净定憎污。敢灭堂前鼠，羞饶屋上乌。深丘搜野貉，后院找家狐。白昼羞高卧，深宵敢疾呼。”之三：“传情求大笔，可叹丑文场。跳蚤装狮子，飞蚊拌凤凰。苍蝇开画会，白蠹守书房。作画蝇生色，藏书蠹吃香。”之四：“声诚求奋发，苦笑笑平庫：媚俗能添寿，争真会发疯。翻翻新报纸，打打老蚊虫。假笑无妨假，空言不算空。”之五：“声诚求智勇，苦笑笑虛无：不必非空壳，无妨是滥竽。过关抄社论，报账置官书。吃菜能求实，喝汤会务虚。”之六：“声诚求老实，苦笑笑荒唐：拍马他皆帝，吹牛我即王。牙膏都拌醋，脚水也加糖。快活唯监狱，公平算赌场。”这样的诗还有许多，相信会有更多的人认识到它们的价值和意义。