哲学的天国――印度尼西亚
雪流木
“千岛之国”印度尼西亚是世界上岛屿最多的国家，又是赤道之国，她那典型的热带风光、美丽迷人的景色、浓郁的民俗风情、良好的度假条件简直可以比作天堂。但几日的游览，让我感受最深的却不是这些，而是深奥的哲学境界——到处充满着天然的对立统一和哲学思想。
打开地图，你会发现印度尼西亚几乎位于地球的中央，她东濒太平洋，西濒印度洋，赤道穿过国境，把国土分在南北两个半球上，可谓赤道上的国家。原本相对独立的太平洋、印度洋，在这里形成了完美的结合，或者说因为岛屿的分隔，使两大洋只能通过内海交流――但毕竟能交流。四周完全被海洋所拥抱，加上又有其它一些岛屿和陆地相环，使她更突出了地理位置的优越。
印尼坐落在赤道两边的南北两个半球，这里恰是气候上的分界，这种截然对立，在印尼却形成了统一，因为在赤道两边，距赤道太近，所以在自然的对立统一中，还体现在“火”与“水”的对立统一。印尼17000多岛屿都是被海水包围的，这个国度衔接两大洋，水留给人的是清澈美丽的容颜，而且延伸了许许多多的浪漫、人文，为生活带来了无穷的乐趣和美丽的幻想。然而这个国家又与“火”分不开，结了缘。
据说印尼全境500座火山，它们统统从水中诞生的，其中177座是活火山。占世界活火山的30％。在古城日惹时，拉开酒店的窗帘，就可看到对面20公里开外的活火山――墨拉皮火山，她巍然耸立在云端，形状有点像富士山，锥顶没有富士山平，却比富士山高大，山腰还飘荡着白云，而山顶却冒着白烟，令人惊奇不已。
叫你惊异的还有“雪”与“火”的对立，印尼伊利安省境内有座长年积雪的“热带雪峰”――查亚山雪峰，高5039米，而这座山原本是火山形成的。这种对立实际仅是理论上和象征意义上的。
就印尼的气候特点而言，她根本不存在欧亚大陆大陆性气候的四季分明特点，实际上只有雨季和旱季两种分法，而这两个季节在气候上差别不大，全年的气候根本无大的变化，仍然是个统一体，一月底的印尼，我们感受的仍是哈尔滨夏季的气温，炎热中却透着大洋吹来的和风，尽管达到30多度，仍不是很难过，远比我国内地的一些城市舒适。
二、精神世界和现实生活中的对立统一
印尼拥有17000多个岛屿，被称为“千岛之国”，这是大自然的杰作。而印尼的神庙有多少？简直无法统计，仅一个巴厘岛，就有12500多个神庙，家庙、林庙、田庙、海庙、山庙、岛庙比比皆是，有“千庙之岛”之美称.在巴厘岛上，你除了沉迷秀美的海岛同光、热带的风情、海滨浴场的浪漫之外，更值得游览的，还是这充满神秘宗教色彩的人文景致。这里遍布着印度教庙宇和浓郁的艺术气息，这里的每一户居民家中都有神庙，有的还不止一个，每一处社交场所、商场门前、公司院子里。。。。。这样说吧，所有有人活动的地方都有神庙。印尼每一处十字路口都有大的神像，每一处广场、每一个景点、每一个大型活动地前都有一处雕刻精美的“阴阳门”。
导游林敬富是第４代华侨，已经50多岁，他告诉我们：“巴厘岛人几乎都信仰印度教，印度教的阴阳两界、善恶观念深深影响着他们的生活”。在巴厘岛的日子，仿佛置身艺术的宫殿和神的世界，往往让你产生一种幻觉，就像到了阴阳两处的边界。观看了一出舞剧《狮子与剑舞》，这在当地叫“巴隆舞”。巴隆是代表“善”的古代动物，而“让特”是代表“恶”的动物，“善”与“恶”集中在一个动物的身上，动物的形象却像中国古代的麒麟。但它却是矛盾的统一体。剧情也是这样，国王的儿子被让特所劫持绑在山林准备杀害，却被巴隆帮助请出神僧所救，但让特不死，仍逍遥法外，善与恶的斗争没有结束。巴隆舞最终表明的是善恶势不两立，争斗永无止境。这既反映了印度教对世界的看法，也体现了巴厘人对立统一的哲学观念。
在巴厘岛，所有的神庙和路口、院前、桥边等地方所供奉的神不外乎三种――创造神、保护神、毁灭神。或者是三位一体的神。我不解地问导游。“难道还供毁灭神吗？”导游说：“是的呀，有的需要保护，有的需要毁灭，需保护的也要尊敬毁灭神，再者说没有毁灭也就没有新生”。
巴厘岛人个个都是哲学家，深奥得很。
由此我想：巴厘岛人的世界观，虽深受印度教的影响，但应该最初受原始的拜物教的影响比较大，对自然的敬畏，产生了神学，产生了对自然界的对立统一的朴素的哲学解释，因为印度尼西亚所处的地理位置，正是绝佳的在大自然中的对立统一体，这在精神世界里不能不得到反映。
三、“美”与“丑”并存的国度
印度尼西亚美丽的地方太多，秀丽的热带风光、浪漫迷人的海滨比比皆是，许多岛屿都是度假的胜地，但更多的人还是珍爱和迷恋巴厘岛。
在巴厘岛上，晚霞中的海神庙更显神奇和壮阔，金巴兰海滩的烛光浪漫而有情调，库塔海滩热闹的海岸街市、风情万种的沙滩景象，乌布的木雕和层层叠叠的梯田展示着另一种美丽，与海比着不同的带层次的色彩；巧遇的一年一度的巴厘岛民间音乐节，更是把民俗文化演绎到了极致，那是文化和民俗的风情美；更有那建筑艺术、雕塑艺术(木雕、砖雕、石雕)展现了巴厘岛人天才的创造，美得令人惊讶！
然而巴厘岛美丽的背后，也有着许多的丑陋。不说同团人被掏走的钱票，也不说导游警告的抢劫的现象，更别说随处可见的懒散与慢堕，就是满岛的残破建筑、马路、路边的垃圾、污水，也叫人不舒服，与这里的美丽形成鲜明的对比，或许巴厘人信奉的哲学就是这样的对立统一？
那么首都雅加达这个以伊斯兰教为核心的城市怎么样呢？印象是：现代与传统、富有和贫穷、发达与落后、美丽与丑陋、洋楼别墅与棚厦草屋相存共处。雅加达是东南亚最大的城市，有世界著名的海港，现代的机场、科技中心、游乐场，其奢华程度也是东南亚少有的。那摩天大楼、金碧辉煌的酒店，镶金的纪念碑，市中心的高大的精美建筑都堪与世界一流建筑媲美，那繁华的街面，车水马龙的大马路，也是敢与最好的城市PK;但遗憾的是，常常是在高楼脚下，繁华马路的旁边，就是低矮、破烂的棚户，看着犹如一位大腹便便的绅士脚登一双破草鞋，美貌迷人婀娜多姿的少女拎了一只讨饭的破蓝子一样，那么的不和谐。
然而这就是印尼的特点。雅加达虽然是个极现代的城市，但土地私有化使得政府在统一规划方面陷入重重困境。我们一行路过华人街时，导游告诉我们这里就是几年前印尼排华骚乱留下的印记。只见沿街两侧许多楼房被烧、被砸的痕迹还完整地保留着，有过去专卖家电的、鞋子的、服装的、工艺品的等等。很长的一条街，满目疮痍，杂乱无章，许多楼房没有恢复经营，真象劫后的废墟。一些商贩在楼的屋檐下或类似广州的骑楼形状的建筑下摆摊，更多的是绘画的和卖工艺品、收藏品的。王导告诉我们，这些地方建筑都是华人的，他们不卖也不用，就废置那里，因为他们不缺钱。这些建筑像是一座座纪念碑，守着一段屈侮的历史，铭记着一段惨痛的经历。这也是土地私有化形成的现实，使政府的规划无能为力。
城市的管理也很乱，除重要街道外，即使我们旅游车辆所走过的地方，也可以随处看到满地的垃圾、污水，狂奔的摩托，拥堵的街路，横七竖八的货摊、三轮车……
印尼华人的经济地位就像莫拉皮火山，让人膜拜，也让人担忧。经济生活中，印尼华人占据主流位置，他们因为智慧和勤劳，几代发展，拥有了印尼大半的经济主权和资产。印尼华人其实只占总人口的5％，但却掌握着全印尼30％的国有经济和70％的私营经济，基本控制着印尼的经济命脉，而占总人口95％的本地人和其他外来人包括政府，只掌握着70％的国有经济和30％的私有经济，这实在是太鲜明的对照，也是引发印尼各种矛盾的焦点；经济地位按说应当影响政治地位，但印尼政府对华人的限制却主要表现在政治上。这是个心胸狭窄、摇摆不定、充满矛盾的政府，他们既利用华人发展经济，又担心华人取代当地人成为政治生活的主导，因而常常翻手云，覆手雨，一当统治有危机，就嫁祸华人，转移国内矛盾，包括对华关系亦如此。50年代印尼最先与新中国结好，60年代翻脸成为反华急先锋;90年代重新修好，恢复邦交，不久又有了98年的排华事件，现在看到中国的力量，又摇尾乞怜，先是印度洋海啸接受捐赠，后是为促进经济复苏而向中国政府献媚。十分可笑而可怜。
印度尼西亚的文化很特别，既有体现高度文明的世界文化遗产，又有最原始的土著的“食人部落”。说到文化遗产，不得不说到日惹，这是个历史文化名城，世界三大宗教都留下遗迹。最著名的被列入世界七大奇迹之中的婆罗屠神庙就建在距日惹40公里的地方，它是印尼的标志，也是东方文化的典型标志之一，可与金字塔媲美。
与高度的古代文明形成强烈对比的却是“野蛮”的现象。就在印尼伊利安岛上，生活着一个最原始的部落种族――伊利安人。他们仍过着最原始的狩猎生活，赤身裸体，社会组织也是以酋长为核心，政府的法令不如酋长的话好使，真的是原生态的文化。导游同我们说起这些的时候，流露着喜悦和自豪。仿佛他们为世界保留了一种文化，做了一大贡献！
实在说，我也不能说这是好与坏，美与丑，就像印尼的所有方面都是矛盾和对立的一样，也是符合客观世界的发展规律。
对立统一似乎就是印尼的全部。
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