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谢明辉诗词总评 (一)：互动涌现感染力的观点
张世贤
(台北大学公共行政暨政策学系 退休教授)
摘要
本文以谢明辉的《感恩与传承：诗文集》作为总评(一)的对象。从组成诗词的成分的选取、及其之间的互动，所涌现的感染力评论之。首先界定「互动涌现感染力」的内涵，由此评析其1.诗词组合成分的选取、2.成分的互动、3.互动的质变、4.涌现感染力，总结其感染力的效益。研究发现：其诗词具有壮阔、浓郁、深沉、较高之境界。
关键词：谢明辉、诗评、互动、涌现、感染力
1、 前言
诗，言志、抒情。情动于中，而形于言 (毛诗‧大序)。「气之动物，物之感人，故摇荡性情，形之舞咏。」 (诗品‧序)。作诗要讲究感染的热情及其效果，要有感染力 (叶嘉莹，2012，页94)。从读者(接受者)的观点作诗，称为「接受的美学」(aesthetics of reception) (叶嘉莹，2012，页219)。本文从谢明辉大诗人选取其诗词的成分、成分的互动与质变、涌现其感染力，及其催促行动力，并产生感染力的效益，评析之。
本文界定「互动涌现感染力」为作者组合其诗词作品的成分，在其特定空间、时间，互动、激荡，涌现出整体崭新特质，产生感染力及其效益。分析其内涵如下：
一、作者精心组合其诗词的成分
1. 至少要两项成分
作者组合其诗词作品的成分，至少要有两项，才能互动；有如两个铜板才会响；一个铜板响不了。韦应物对「水」与「石」之间关系的疑惑与领悟，组合成一首禅诗〔例1〕〈听嘉陵江水声寄深上人〉(唐. 韦应物)：
凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中
本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。
因为在佛学看来，一切都是「因、缘、和、合」而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓「四大」(地火水风)，《金光明最胜王经》卷五说：「譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，」因缘，瀑布与巨石的组合，产生巨大声响。如只有其中之一，不会产生如雷之声响。
〔例2〕诗词的成分，有雪、竹、日等项组成，才能引申出其间的互动。
〔例2〕〈雪竹〉(明. 朱元璋)
雪压竹枝低，虽低不着泥，一朝红日起，依旧与天齐。
2. 成分要有其特定空间与时间
〔例1〕的成分，瀑布与巨石，在深山山门店，发生巨大声响，时间是日夜不停。〔例2〕的成分，雪、竹、日，发生在竹子的地方，时间在下雪的冬天；以及太阳出来，不下雪得时候。空间越宽阔、时间越悠长，诗词的气势越强烈。〔例3〕组合之成分黄河，空间从发源到入海；头发，时间从年幼到年老。
〔例3〕〈将进酒〉(唐. 李白)
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。…
3.组成的成分经精选
叶嘉莹 (2012，页91-111)在比较同样名称相同的一首〈玉阶怨〉，三位诗人所组合的成分项目不同，其给人的感染力便不同，质量高低立见。
〔例4-1〕〈玉阶怨〉 (南朝齐. 虞 炎)
紫藤拂花树，黄鸟度青枝。思君一叹息，苦泪应言垂。
〔例4-2〕〈玉阶怨〉(南朝齐. 谢 朓)
夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。
〔例4-3〕〈玉阶怨〉 (唐. 李 白)
〔例4-1〕的组合是紫藤、花树、黄鸟、青枝、思君、叹息、苦泪。〔例4-2〕的组合是夕殿、珠帘、流萤、长夜、罗衣、思君。〔例3-3〕的组合是玉阶、白露、夜久、罗袜、水晶帘、秋月。〔例4-3〕的组合，空间较广，时间较长；感染力较深。其意为：女子伫立皇宫阶砌之久，以致冰凉的露水浸湿罗袜；怨情之深，不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月。玉阶、白露、水晶帘、玲珑、秋月，都是白色的，连起来，是一体的，有共同的质量。玲珑望秋月有更高、积极的层次，不停留在思君 (叶嘉莹，2012，页91-111；Liu, 1982, pp. 35-36)。
二、成分之间要有互动
组合的成分之间要有互动
〔例1〕 韦应物对「水」与「石」之间，是互动的，瀑布从高处往下洒落，撞击岩石；岩石在瀑布里翻滚，又撞击到周边岩石，产生轰轰巨响，如雷；是「水」与「石」之间的互动，所涌现。
〔例2〕雪、竹、日之间的互动，雪压竹枝低，竹撑着，抵抗雪继续往下压；不要被压到地上，沾泥。只要等到太阳一出来，雪被溶化；竹子立刻弹回去；依旧与天齐。
〔例4-3〕的皇宫玉阶，因天冷产生白露，白露又浸湿久已伫立的女子罗袜；怨情之深，不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂，表现出深沉的孤寂 (叶嘉莹，2012，页91-111)。
三、互动涌现质变
1.互动产生新事项
〔例1〕「水」与「石」之间的互动，产生原来所无的轰轰巨响。〔例2〕雪、竹、日之间的互动，产生表现竹子坚韧精神。〔例3-3〕女子久竚皇宫玉阶，因天冷，产生白露侵罗袜；回到房内却下水晶帘，玲珑望秋月；呈现孤寂幽怨。
〔例5〕〈琴诗〉 (北宋. 苏轼)：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
〔例5〕指出琴与手指的互动；音乐的产生，单靠琴不行，单靠指头也不行；如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
还要靠人的思想、感情和技术的熟练。不是琴单方，也不是指头单方，而是双方互动。琴的材质不同，弹琴者的思想、感情和弹琴技术不同，互动不同；演奏出来的乐曲是否悦耳就不同。琴的材质与声音的音质有密切相关，具有物理意义。音高一般与物体的大小、粗细、厚薄、长短、松紧有关。大、粗、厚、长、松的东西振动慢、频率低。反之，频率高。响度与物体振动的频率有关。
又〔例6〕组成得成分很热闹，闹轰轰的互动，兴发感动「众里寻他千百度」(叶嘉莹，2021，页76)，遍寻不着；涌现「那人却在，灯火阑珊处」。
〔例6〕〈元夕〉(南宋.辛弃疾)
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光
转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却
在，灯火阑珊处。
2. 成分互动整合为一，大于各成分的组合
〔例1〕 瀑布大于只是「水」与「石」的组合，增加了震耳欲聋的巨响。〔例2〕雪竹大于雪、竹、日，增加竹子坚韧精神。〔例4-3〕女子久竚皇宫玉阶，增加女子孤寂幽怨。〔例4〕弹琴，琴与手指的互动；增加音乐。也即：1 + 1 > 2。这是符合复杂性科学的观点 ( Sawyer, 2005)。
3. 互动产生新境界
〔例1〕 「水」与「石」的互动，大家不关心水与石，而关心震耳欲聋的巨响。〔例2〕雪竹经雪、竹、日的互动，展现竹子的坚韧精神。〔例4-3〕女子久竚皇宫玉阶，表现女子孤寂幽怨。〔例5〕琴与手指的互动，呈现出音乐。这是符合复杂性科学的观点 (Sawyer, 2005 )。。
又〔例6〕由「妾梦」与「鸟啼」组成，两者必须存有互动。妾在作梦，梦到辽西与夫见面，被鸟啼声吵醒。于是涌现质变，要把鸟儿赶走，要牠不可在附近啼叫。
〔例6〕〈春怨〉(唐. 金昌绪)
打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
四、互动涌现感染力
诗人要自我先感知、感动、感发；做成诗，再令读者感知、感动、感发，就是感染力 (叶嘉莹，2012，页181)。作者是释放，读者是接受。感染力要着重在读者的「接受美学」(Aesthetic of Reception) (叶嘉莹，2012，页219：叶嘉莹，2021，页37-41；Holub, 1984; Kristeva,1984) ，才有效果。最重要的感染力，要感染到受到同样的感受，「在心灵上引起一种强烈共鸣的感动兴发的力量」(叶嘉莹，2021，页100)。
〔例7〕由深山、石灰石、烈火所组成，经互动，涌现出清白；感染出人人做人做事要「清清白白」。
〔例7〕〈石灰吟〉(明.于 谦)
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
读者接受了感染，引起共鸣；下一步就是实践，行动力；要在生活落实，凡事清清白白。
作者如尽管自己不断释放作品，不管读者的感受，很可能曲高和寡，效果不大。举例，北宋苏东坡与佛印禅师的故事。苏东坡修禅，很有心得；写了一首得意的〈禅定诗〉：「稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。」差请书童过江，送给佛印禅师，让他评一评这首禅诗如何？佛印禅师看过后，莞然一笑，顺手在苏东坡的诗上，写了：「放屁」，再交给书童带回 (故事网络下载)。
苏东坡本来期望此诗具有强烈的感染力，佛印会给他赞美，怎么一看回信，竟是斗大的两个红字「放屁」，不符合「接受美学」，不由得火冒三丈，破口大骂：「佛印实在欺人太甚，不赞美也就罢了，何必骂人呢？我非立刻过江与他理论不可！」谁知佛印禅师早已大门深锁，出游去了，只在门上贴了：「八风吹不动，一屁打过江。」对联，符合「接受美学」。苏东坡看后，深觉惭愧不已，自叹修行不如佛印远矣！(故事网络下载)。
诗词感染的内涵很明确，读者只能限定在作者固定的内涵，感染就具「象征的作用」(symbolic function)；如能任由读者(接受者)自由解读，则具「符号的作用」(semiotic function)。「象征作用」的诗词，其效益有限；而「符号作用」的诗词，其效用较活泼自由(叶嘉莹，2012，页219：叶嘉莹，2021，页37-41)。
〔例8〕以千山、万径、孤舟、蓑笠翁，涌现幽僻清冷的境界，表现凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。这是作者的原意。可是，有读者(接受者)不认为只具象征作用，也可自由发挥的符号作用：或解读为灭绝孤独，了无生机，需人道救援；或解读为《寒江独钓图》的艺术境界，将千山、万径、寒江、孤舟，陪衬蓑笠翁；或解读为画龙点睛出《雪》，为什么千山鸟飞绝？为什么万径人踪灭？因为天寒江冻，都是雪！如果没有孤舟蓑笠翁，则了无生机！幸有孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，表现绝处逢生！
〔例8〕〈江雪〉(唐.柳宗元)
有些诗词仅及于涌现感染力，效益较低；有些则感染力很强烈，更激发行动力，效益较大。
〔例9〕〈今日良宴会〉，作者以「弹筝」、「令德」为重要成分，组成「弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真」，表达整体「欢乐难具陈」。其所选择的组成之成分很重要，能够寥寥数句，就点染其气氛，方足以涌现「齐心同所愿，含意俱未申」，然后产生感染力「人生寄一世，奄忽若飙尘」：由此发挥成行动力「何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎坷长苦辛」。
〔例9〕〈今日良宴会〉(古诗十九首之四)：
今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，坎坷长苦辛。
从以上的界定「互动涌现感染力」，评析谢明辉诗词选取成分的组合，可从1. 景物 +人物、2. 流动前后的组合、3. 己+彼、4. 虚+实、5. 时间 + 空间的选取，评析之。
一、景物 + 人物
〔鄱阳湖赋〕(谢明辉，2022，页102)
看长江远去，碧波万顷。石钟山顶，幽幽湖口。江风徐徐，湖天水阔。
飞鸟翱翔，傲笑空天独自由。
想三国，孔明周瑜赤壁。借风点将，曹操败走。忆元末，朱陈逐鹿时，
万艨齐发，气吞万里巨舰争流。何等威猛神秀！洪秀全曾国藩争鳌头，
天朝太平能否？
岁月悠悠，与君同留，共看江天争千秋。怅然回首，悲叹征战几时休！
谢大诗人组合景物与不同时间之人物，宽阔与壮烈，涌现出不同时代之鄱阳湖之战，悲叹征战几时休！表现与〔例10〕不同的风格。
〔例10〕〈山居秋暝〉(唐. 王维)：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
新雨后的山景，诗人王维组合〔景物 + 人物〕：明月当空照松树、清泉流过岩石、浣女边走边谈过竹林、渔舟滑动莲花摇曳；成分的组合，要能涌现宁静，清新，清幽，可宜居的环境。
二、流动的组合：[ 前 + 后 ]，一层一层递进
1.时间前后的选取，一层层递进。
〔豋石门水库感怀〕(谢明辉，2022，页101)
初上石门，五十年前，小六毕旅，欢乐童年。
又上石门，三十年前，公职北调，信心满满。
三上石门，二十年前，合家出游，幸福美满。
四上石门，壹十年前，同学聚会，闲话家常。
今上石门，单骑登顶，青山绿水，白发思绪。
谢明辉每一次上石门，都在不同年代，都有不同原因，层层递进，涌现不同情境；刻划岁月痕迹。模拟〔例11〕。
〔例11〕〈虞美人. 听雨〉(宋. 蒋捷)
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。
悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
时间：少年、壮年、老年，逐渐递进；空间也不同，情境、心境也不同。
2.选取不同空间，逐渐进展，心境也随之加深或不同，一层层逐渐递进。
〔长恨歌. 忆白居易〕(谢明辉，2022，页97)
…我一路寻来。
山涧的泉水，淙淙涓涓，吟诵琵琶行。
溪旁的柳树，婆婆沙沙，低唱长恨歌。
乐天亭上，聆听佛寺悦耳的钟声。
长生廊前，吟咏石碑隽美的诗篇。…
谢大诗人选取不同空间 (山涧、溪旁、乐天亭、长生廊)，逐渐进展，心境也随之加深，一层层逐渐递进，涌现隽美的诗篇。与〔例11〕〈雨霖铃〉相类似。
〔例11〕〈雨霖铃〉(宋. 柳永)
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残
月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
送别的组合，〔前 + 后〕，一层一层加迭，多次涌现深刻；伤到欲哭无泪，欲说无语！诗人组合寒蝉、长亭、骤雨、都门、帐饮、兰舟、清秋节、酒醒、杨柳岸、晓风、残月：涌现「伤离别」。
四、〔实 + 虚〕的互映
诗词里现实之外，皆为虚：梦境、想象之事 (过去情况、未来情况、对方情况)。组合实事与虚事，实实虚虚产生涌现。
〔沁园春. 上海〕(谢明辉，2022，页87)
江南风光，百里泽国，千里水乡。
望长江上下，无数光芒，世博经贸，谁与争锋。
桃李花香，渔舟唱晚，人间天堂旺苏杭。
想千年，大唐风犹在，让人神往。
伫立黄埔江头，涛声道尽华亭沧桑。
数华夏名都，洛阳开封，首都梦终。
长安金陵，曾是巨星。
一代名都，老北京城，高阁皇宇帝王行。
现英武！看威风如虎，东方明珠。
上半部为实，下半部为虚，衬映上半部，涌现上海实力。与〔例12〕相互对照，可体会实与虚的互映。
〔例12〕〈闻官军收河南河北〉 (唐. 杜甫)
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
杜甫组合实景 (收蓟北、涕泪、诗书)，加上虚景，准备要 (放歌、纵酒、作伴还乡)，涌现出「喜欲狂」。如无「虚景」互应，必无此张力。
五、〔时间 + 空间〕的组合
〈敦煌〉(谢明辉，2022，页36)
天外飞来一碧珠，滚滚黄沙草不枯。
鸣沙落尽泉未绝，阳关唱遍话当初。
如来巧藉当时路，白马默驼万经书。
谁家壁画藏万年，寰宇指向莫高窟。
〈敦煌〉诗组合万年时间的动态活动 (阳关别离、白马驼经、刻雕壁画)，都收容在莫高窟的空间里，形成河西走廊的碧珠，闪耀万年，铸造动态绵延之美，比美〔例13〕。
〔例13〕〈春江花月夜〉 (唐. 张若虚)
…江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。…
张若虚组合空间 (春江、月夜) + 时间 (人生代代、江月年年)，涌现永恒。空间与时间的关系是相提并论，无限悠长。
诗词组合之成分，如何互动？不是静态的凑合，必须是动态的组合，互融为一体。本文以互动的方式评析谢明辉大诗人的诗词：组成的成分1.互相冲击、2.构造境界、3.层层加迭深化境界、以及4.虚实统合为虚。
一、互相冲击
琵琶本无声，巧弹方有情。声声似离泪，路远复难行。
〔离情〕组合琵琶与巧弹，是手指与琵琶互动的过程，产生离情；并且只能由「巧」弹，方能发挥有情。如非「巧」弹，也产不了情。情从声音表达，而手指与琵琶的互动，所产生听觉的声音，「似」乎转变成视觉的别离泪水；依依不舍，寸步难行，却又路途遥远；与 〔例5〕〈琴诗〉 (北宋. 苏轼) 比较，深度胜于〈琴诗〉。〈琴诗〉只是物理现象；〔离情〕增加了心里的情感现象。
二、构造境界
〔夏之怒〕(谢明辉，2022，页54-55)
南风万里气冲天，织云布雨地生烟。惹得龙王一生怒，水漫金山淹人间。
诗词成分之间的互动，有轻柔，有激烈。既然要构造「怒」的境界，就要激烈。以「冲」取代原诗的「满」，以「织云布雨」取代原诗的「布雨织云」，以「怒」取代原诗的「吼」，以「水漫金山淹人间」取代原诗的「万溪奔流到海边」。如此构造、组合、互动，才显出激烈的境界。与〔例10〕相比，更显激烈豪壮。
〔例10〕只是选取同性质之成分：明月当空照松树、清泉流过岩石、浣女边走边谈过竹林、渔舟滑动莲花摇曳；构造宁静、清新、清幽、可宜居的环境。
三、层层加迭，境界深化
〔夜怀神州〕(谢明辉，2022，页91)
从杜甫破碎的山河醒来，杜甫可曾哭泣过？
从岳武穆血红的战袍醒来，岳武穆可曾流泪过？
从延平郡王创痕累累的战舰醒来，延平郡王可曾绝望过？…
伤痛层层加迭，前一层顶住后一层，后一层压住前一层，紧密加迭，由小及大，由浅及深。从破碎的山河、血红的战袍、到创痕累累的战舰逐一醒来，可曾哭泣？流泪？绝望？因加迭，伤痛深化；而可曾哭泣、流泪、绝望！与〔例11〕相比，具有不同时代的动态感！
〔例11〕诗人组合从近及远，从先及后，组合寒蝉、长亭、骤雨、都门、帐饮、兰舟、清秋节、酒醒、杨柳岸、晓风、残月：层层加迭「伤离别」的深沉境界。
四、虚实统合为虚
凤凰花开，一身红裳惊艳天际。
岁月悠悠白驹过隙。这一目目，你看过，我看过。
青春年华快乐时光。这一幕幕，你走过，我路过。
骊歌初动离情心伤。这一季季，你哭过，我泪过。
凤凰花季，记忆已淡化成回忆。
作者选取虚实事项，最后仍是涌现为一场虚幻，只留回忆，如此，才能感人。与〔例12〕相比，晏几道用情太深，已难分辨是实是虚，更为感人，成为有名的宋词。因他组合实境与梦境，情深意浓，风流妩媚，清新俊逸。情真、景真，很珍惜相逢，因情太深，是实是梦？已很难分辨，纵使是实，却仍怀疑「犹恐相逢是梦中」。
〔例12〕〈鹧鸪天〉(北宋. 晏几道)
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
诗词所选取的成分须互动，产生质变，才能涌现成新境界。本节从上节加以引申。
一、成分互相冲击，产生新境界
〔离情〕(谢明辉，2022，页40) 组合琵琶与巧弹，是手指与琵琶互动的过程，产生离情；是新境界。其新境界更高于〔例1〕诗人组合「水」与「石」，相互激荡之成分，产生「雷转空山惊」，只以雷之巨响取代水与石。〔离情〕也高于〔例2〕选取雪、竹、日；相互冲击。产生竹子之强烈韧性。
二、构造成崭新境界
〔夏之怒〕(谢明辉，2022，页54-55)，谢大诗人构造南风万里气「冲天」，「织云布雨」地生烟。惹得龙王一生「怒」，水「漫」金山「淹」人间，涌现夏之怒。其风格与气势高于〔例10〕诗人组合：明月当空照松树、清泉流过岩石、浣女边走边谈过竹林、渔舟滑动莲花摇曳；构造宁静、清新、清幽、可宜居的崭新环境。
三、层层加迭，自动创生质变
〔夜怀神州〕(谢明辉，2022，页91)，作者层层加迭，有如烧开水，加热到80度、90度，到100度，液体质变成气体。哭泣、流泪，到绝望。其风格与气势甚高于〔例11〕诗人组合从近及远，从先及后，组合寒蝉、长亭、骤雨、都门、帐饮、兰舟、清秋节、酒醒、杨柳岸、晓风、残月：层层加迭「伤离别」的自动创生(autopoiesis)质变 (Sawyer,2005)。
四、实，质变为虚
〔凤凰花又开〕(谢明辉，2022，页112-113)，「凤凰花季，记忆已淡化成回忆」，质变为虚。类似于〔例12〕诗人组合实境与梦境，情深意浓，风流妩媚，清新俊逸。情真、景真，作者晏几道很珍惜相逢，因情太深，质变为「犹恐相逢是梦中」。落入《金刚经》：「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。」。
诗词的成分有了互动、质变，涌现新境界，才可能同时涌现感染力。感染力必须让读者(接受者)感受到1.新颖感、2.体验感、3.真诚感、4.关切感、5.生命感，以及6.行动催促感，层层加迭加深。由此评释谢明辉大诗人的诗词。
抒情言志，千篇一律，无病呻吟，不会有感染力。要能言人所未言，敏锐地观察与感受，才能产生具有感染力的诗句。复杂性科学强调「世事难料」，非线性变化，才可能产生新颖感。经由互动，产生以前未有之新颖事。〔离情〕(谢明辉，2022，页40) 组合琵琶与巧弹，是手指与琵琶互动的过程，涌现离情；手指与琵琶的互动，所产生听觉的声音，「似」乎转变成视觉的别离泪水；依依不舍，寸步难行，却又路途遥远，很有新颖感，才会有感染力，不致重复〔例5〕〈琴诗〉 (北宋. 苏轼)，只谈手指与琴弦互动，产生琴声。
体验感，以〔凤凰花又开〕(谢明辉，2022，页112-113)再说明：
凤凰花开，一身红裳惊艳天际。
岁月悠悠白驹过隙。这一目目，你看过，我看过。
青春年华快乐时光。这一幕幕，你走过，我路过。
骊歌初动离情心伤。这一季季，你哭过，我泪过。
凤凰花季，记忆已淡化成回忆。
对于凤凰花又开，很多人都有相同的体验，但诗人要讲到重点，「岁月悠悠白驹过隙、青春年华快乐时光、骊歌初动离情心伤」，「凤凰花季，记忆已淡化成回忆」；简洁扼要，产生感染力。可比上〔例13〕的体验说明。
〔例13〕《题西林壁》(北宋. 苏轼)
横看成岭侧成峯，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
很多人都有相同的体验，但讲不出道理。苏轼一语道破「只缘身在此山中」，大家都有同感，产生感染力。
五、生命感
诗词从新颖、体验、真诚、关切，就能感受到生命的悸动。悸动是明显涌现生命的活动。〔牵牛花〕(谢明辉，2022，页128)：
小小喇叭，天生野花。风吹雨打，最爱攀爬。
树高篱矮均不怕，深渊朵朵挂。长在民家，绝不眼瞎。
朝迎曦阳，夕闭落霞。红热蓝冷不拖拉，自在令人佳。
本诗描写牵牛花，「爱攀爬」的生命活动，朝迎曦阳，夕闭落霞，很有悸动感。另一首〔木棉花〕(谢明辉，2022，页132)也然：
花界英雄，三月春风花正红。海誓山盟树正青，社会菁英。
一剑孤挺，傲骨天来呛红樱，插向天际应山红，指向群峰。
爱恨随风，天南地北人相逢，山珍海味自相迎，攀枝花红。
如此诗作，其生命力，比美〔例14〕的生命感。千古垂名。
〔例14〕〈赋得古原草送别〉(唐.白居易)
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
白居易组合野火、春风、古道、荒城，涌现原野上长满了茂盛的青草，每年都会经历一度枯萎、又一度繁盛。猛烈的大火也无法将它完全烧尽，春风一吹，便再度恢复生机。芳草蔓延远远侵入古道，翠色连绵至荒芜的城郭。勉励送别的王孙公子，要如同芳草萋萋，强韧的生命力，无边无际。
诗词的感染力，最后要涌现出催促的行动力。〔满江红. 出征〕(谢明辉，2022，页84)：
角声吹响，月光冷，狼烟暗送。南疆红，弯月如弓，霜天急冻。
印太风云惊雷起，两强对峙四方动。秋风猛，满腔热血涌，战意冲。
天若静，地方宁。何须等，集结令。逐梦皆英雄，菁英命硬。
鹰扬九天控天穹，龙游四海卫海境。秋雾浓，雾散普天庆，太光荣。
本诗组合：角声、月光、狼烟、风云、热血，涌现战意冲：催促鹰扬九天控天穹，龙游四海卫海境，获得雾散普天庆。
另外一首〔西江月. 中国梦〕(谢明辉，2022，页72-73)：
中华衰落晚清，割地赔款霸凌。富国强兵日日梦，力抗日寇终胜。
也组合：衰落、割地、赔款、霸凌，须富国强兵，力抗日寇，终胜。具有感染力，最后要涌现出催促的行动力；莫当弱国再飘零，打铁全赖身硬！诗词的感染力具有催促行动力，与〔例15〕、〔例16〕，可以对照了解。
〔例15〕〈神童诗〉(北宋. 汪洙)
朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
诗人汪洙组合时间的差异性，中间经过鼓励自强，人人可为将相。田舍郎可积极行动 (涌现，emergence) 成为将相。
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
宋祁组合景与情。上片抒景，风光明媚。下片抒情。浮生若梦，苦多乐少。要表现行动力，不能吝惜金钱，轻易放弃欢乐时光。为使春游得以尽兴，要举杯挽留夕阳，让大家在花丛间留下晚照。
柒、结论：感染力的效益
本文以互动涌现感染力的观点，总评谢大诗人的诗词感染力的效益。谢明辉诗词的感染力的内涵很明确，具有「象征的作用」(symbolic function) (叶嘉莹，2012，页219：叶嘉莹，2021，页37-41)。明确的感染力要由诗词的成分的选取、成分的互动与质变、互动的涌现，来评析。
谢明辉诗词选取成分的组合，不论从1. 景物与人物的选取组合、2. 流动前后的选取组合、3. 己与彼的选取组合、4. 虚与实德选取组合、5. 时间与空间的选取组合，都非常壮阔，如〔鄱阳湖赋〕看长江远去，碧波万顷，万艨齐发，气吞万里巨舰争流，共看江天争千秋。
谢明辉大诗人诗词组成成分的互动与质变，涌现更高的境界。例如〔离情〕，手指与琵琶互动的过程，由「巧」弹，发挥有情，其所产生听觉的声音，「似」乎转变成视觉的别离泪水；依依不舍，又路途遥远，寸步难行。
谢明辉大诗人诗词所涌现的感染力，让读者(接受者)感受到1.新颖感、2.体验感、3.真诚感、4.关切感、5.生命感，以及6.行动催促感，更为深沉。例如〔凤凰花又开〕这一目目，你看过，我看过；这一幕幕，你走过，我路过；这一季季，你哭过，我泪过。大家感同身受；抒情新颖、真诚体验，充满生命的悸动。至于行动的催促感，最为难得。如〔满江红. 出征〕，满腔热血涌，战意冲；鹰扬九天控天穹，龙游四海卫海境，直与岳飞〔满江红. 怒发冲冠〕相比，催促大家齐力还我河山。
参考文献
叶嘉莹 (2012)。迦陵说诗讲稿。大块文化。
叶嘉莹 (2021)。中国词学的现代观。台大出版中心。
谢明辉 (2022)。谢明辉诗词专栏 (11月)，科际整合月刊，7(11)，58- 89。
谢明辉 (2022)。感恩与传承：诗文集。中华国际财经创意交流协会。
Holub, R. C. (1984). Reception Theory: A Critical Introduction. Methuen.
Kristeva, J. (1984). Revolution in Poetic Language. Columbia University Press.
Liu, J. J. Y. (1982). The Interlingual Critics. Indiana University Press.
Sawyer, R. K. (2005). Social Emergence: Societies as Complex Systems. Cambridge
university Press.
General Comment on Ming-Hui Hsieh's Poems (1):
The Viewpoint of Infection Emerging from Interaction
Shih-Hsien Chang
(Emeritus Professor, Department of Public Administration and Policy,
National Taipei University)
Abstract
This article takes Ming-Hui Hsieh's "Gratefulness and Inheritance: A Collection of Poems" as the object of the general review (1). From the selection of the components that make up the poems, and the interaction between them, comment on the appeal that emerges. First of all, the author defines the connotation of "emergence of appeal through interaction", and then evaluate and analyze its 1. selection of poetic composition components, 2. interaction of components, 3. qualitative change of interaction, 4. emergence of appeal, and summarize the benefits of its appeal. The research finds that his poems have a grand, full-bodied, deep and higher realm.
Keywords: Ming-Hui Hsieh, poetry criticism, interaction, emergence, appeal
現職:
中華詩詞藝術協會 理事長
台灣競爭力論壇學會 執行長
全國公教軍警消聯合總會 副總會長
台灣謝氏宗親會監事長
明妃傑出貢獻獎得主
學 歷:
臺灣大學政治研究所碩士（2011畢業）
中央警察大學行政系學士
經 歷
中評社特約作家
海峽交流基金會 顧問
圓山大飯店 監察人
兩岸統合學會執行長
行政院海岸巡防署國會聯絡組組長（2000-2001）
國民大會第三屆國大代表（1996-2000）
北縣警察局金山、淡水、蘆洲、樹林、土城分局副分局長（1989-1996）
永和分局刑事組組長（1998）
著 作
1.《黃金十年》－創富、幸福、競爭力
2.第二屆兩岸競爭力論壇套書
(提升兩岸競爭力的秘訣大提升、大戰略、大突破、大競合)
3.《金廈特區論文集》
4.《謀共識、找出路、臺灣向前走》論文集
5.《「一帶一路」共創新未來》論文集
6 詩韻中華詩集
张世贤 / 个人小档案 现职
中华民国公共政策学会荣誉理事长
全国公教军警联合总会副总会长
学历
国立中兴大学行政系学士(1966)
国立台湾大学政治研究所硕士(1970)
国立政治大学政治学博士(1976)
美国耶鲁大学社会暨政策研究所博士后研究
(1980)(教育部公费博士后)
经历
国立中兴大学法商学院公共行政学系系主任（1984.08-1990.07）
国立中兴大学法商学院公共政策研究所所长（1990.08-1996.07）
英国剑桥大学政治经济系访问学人（1992.08-1993.01）（国科会出国）
国立中兴大学法商学院公共行政暨政策学系教授（1980.08-2000.02）
国立台北大学公共行政暨政策学系教授（2000.02-2006. 07）
国立台北大学校友中心主任（2000.08-2006.07）
社团
英荃学术基金会董事长 ( 2007-2013)
中华民国公共行政学会理事长（1998-2004）
国际行政学校暨机构联合会理事（Member,
Board of Management, International Association
of Schools and Institutes of Administration, 1995-2010）
联合国公共行政与发展研讨会出席人（1996）
联合国灾难管理区域研讨会出席人（1993）
考试
高等考试普通行政人员行政组第一名及格（1968）
职位分类第七职等行政管理职系第三名及格（1971）
甲等特考普通行政人员第二名最优等及格（1977）
张世贤著作目录
张世贤，2009，《公共政策分析》，第二版，台北：五南。
张世贤、陈恒钧，2009，《公共政策政府与市场的观点》，台北：商鼎。
张世贤，2015，《政策论证》，台北：五南。
张世贤，2015，〈城市发展的复杂性理论〉，《中国地方自治》，68(12)：4-21。
张世贤，2016，〈犯罪控制：科际整合的观点〉，《科际整合月刊》，1(5)：22-40。
张世贤，2016，〈太阳花学运的蝴蝶效应〉，《科际整合月刊》，1(6)：5-52。
张世贤，2016，〈刑事司法政策理念〉，《科际整合月刊》，1(12)：13-29。
张世贤，2016，〈预测三百年：田齐建国的预测〉，《科际整合月刊》，1(8)：23-47。
张世贤，2016，〈过渡司法(transitional justice)〉，《科际整合月刊》，1(9)：1-11。
张世贤，2016，〈生态危机警讯传播之科学实用性〉，《科际整合月刊》，1(9)：12-19。
张世贤，2016，〈利用新传媒进行科学普及教育的传播〉，《科际整合月刊》，1(9)：20-27。
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张世贤，2017，〈公共服务中介组织设计中：中国国际民间组织合作促进会个案研究〉，《科际整合月刊》，2(5)：28-56。
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张世贤，2020，〈诗词「境随心转」：复杂性科学观点〉，《科际整合月刊》，
5(6)：80-88。
张世贤，2020，〈丁细胞：应变能力的观点〉，《科际整合月刊》，
5(8)：81-84。
张世贤，2020，〈美国大法官提名争夺战：复杂性理论观点〉，《科际整合月
刊》，5(9)：30-37。
张世贤，2020，〈我国警察任务演进 1949-2020〉，《科际整合月刊》，
5(9)：38-51。
张世贤，2020，〈沟通式规划〉，《科际整合月刊》，5(10)：1-6。
张世贤，2020，〈复杂性经济学〉，《科际整合月刊》，5(10)：7-15。
张世贤，2020，〈诚挚对话：「触龙说赵太后」分析〉，《科际整合月刊》，5(12)：
26-39。
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