问

叶向光

       告诉我，藏在梦縈里的村庄是否叫故乡？

       告诉我，藏在心田里的身影是否叫恋人？

       告诉我，写在纸张上的文字是否叫书法？

       告诉我，发在网群里的行段是否叫诗文？

       告诉我，綠在枝头上的苞芽是否叫春天？

      告诉我，说在嘴皮上的话语是否叫心路？

       告诉我，躺在床榻上的思虑是否叫臆想？

      告诉我，埋在土地里的颗粒是否叫种子？

       告诉我，乐在书斋里的身形是否叫骚客？

       告诉我，飘在天空中的羽毛是否叫飞翔？

……

       我的脑子里是否灌进了水，突然间唏哩哗啦地倾泻了一地。花甲耳顺之意顿时间懵懂成一塌糊塗。原以为“读书破万卷，下笔如有神”是真理，这阵子居然产生了怀疑。过去所学过的知识是否能为所用也打上了问号。这样想着想着便糊塗了起来，一下子觉得人过了花甲之所谓耳顺是一个自我安慰的囫囵语，虽不能说成是自欺欺人，但“无可奈何花落去”的意味，只能嚥在肚里，于是就驯服了许多，平静了许多，莫名的惆怅也就消失了许多。偶尔的提起当年勇的情景也毕竟黯淡了许多。由此而憧憬着“难得糊塗”的妙趣。

       小孩子因无知而总是发问“为什么”，老小子因糊塗而也总要发问“为什么”。这两个“为什么”，是如此之相似，又是如此之不同。小孩子的“为什么”是在没见识过的情况下随口而发问，老小子的“为什么”是在见识过多了说不清而有意发问。记得教学生时说过的，有疑而问和无疑而问的区别，此时的我已作不出确切的解答。

      “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，自认为“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈平最后只能以自投汩罗而终结其修远，“求索”在另一个世界。毛主席至死在“修远”路上“上下而求索”，不知他老人家在“纪念堂”里静卧了四十七年是否还在求索。

       余乃一介草民，谈不上什么“求索”，只能在一个又一个的发问中而待日落。