1，清明的土堆
作者；冯彪
阴霾的空气里有些霾
我走在众人的身后
沉甸甸的鞋子沾满泥沙
没人理会
土堆上的草随风摇曳
向人们点头致意
雨点却不管不顾撇向众生
落下一地沉重
人们纷纷走向土堆
空气凝聚着压抑
脚步走远后
土堆又增长了视野
蒿草的根底稳稳地抓住土地
雨点越来越清亮
饥渴的土堆吸吮着天地的润泽
诉说人们的过往云烟
——写在2023清明前 冯彪
作者简介：冯彪，河北唐山人，中国当代微信诗人，中国微信诗歌学会副会长。《诗经春秋》编委。
2，坟
作者：狂人
坟是长出来的，它没有邻居
有人倒立着，就看见了才被埋葬的糟粕
坟的影子逃了，也带走了坟
“过去”是土色的，它们都是祭品
死亡之青春，死亡之人生
细小的坟，撑爆了老久的岁月
关于诗和远方，一并入葬的还有年轻的心
愚钝的皮囊，赢了天下
他们“面朝大海”，等待着“春暖花开”
作者简介：狂人，原名贺玉虎，甘肃省平凉市静宁县人，中国延安文艺学会会员，《青年作家》签约诗人，中国微信诗歌学会会员，中国诗歌网认证诗人。有作品散见于《诗刊》《青年作家》《参花》《仙女湖》《中国诗歌大观》等杂志。
3，清明上坟
作者：黄祥贵（安徽）
晚樱打苞，对应水中碗莲
我匆匆往回赶。四月天
柏油路岔口的箭，直指雨清明
跨桥、钻洞、挤地铁
山坡上的草应有九十九条命
而那棵黑松下，我的父母还在长眠
对于跪拜与烧纸的仪式
我从未见父母领情也没见不领情
他们说，即使是迷信，也要一代代传承
环绕坟坎，抚摸红砖，石碑如祖训
一个家庭的宗教既简单又隆重
他们就是这样做给我看的
将杨柳插在坟帽上，雪白的飘纸
像一年中的大河，盼到雨季来临
作者简介：黄祥贵：安徽马鞍山人，《中国乡村》杂志栏目编审。作品见《诗歌月刊》《作家天地》《诗探索》《辽河》等国内外报刊。获2019农业农村部、诗刊社全国乡村诗歌大赛优秀奖，入选2022年第三届中国诗经奖等。
4，坟
作者：史金梁
收藏名气，如珍藏一幅名画
往事真实地钻进画面
安祥，葬于山水深处
一座坟在青山绿水间隐藏
灵魂，似乎仍做着老本行
西去前，心事割舍不下
坟头，长出了牵挂
如一株株蒿草在张望
像期待什么
清明，中元
阴与阳，没忘团聚
晚辈从不吝啬，兑换出银两
跪在坟前，低声默念
调准好频道
溢出几滴相思
火光兴奋，像在笑纳
作者简介：史金梁，黑龙江省海林市人。中国微信诗歌学会会员，黑龙江分会《若曦文学》栏目主编。作品散见于《诗林》《长江诗歌》《广东诗歌》《西南当代作家》《新诗大观》及多家网络平台。
5，坟里坡（四）
作者：王寒山
城南不见经传的坟里坡，依旧在
收割一世世一茬茬的老思想
最古老的，可以追溯到春秋战国
也许，孔子十二得意门生之一
以孝道著称于世的闵子骞曾路过此地
唐朝李白在第二故乡德安府
入赘许宰相家十余载
传说曾向北游历过寿山
是否在寿山写下了《静夜思》
我感觉决少有力佐证
县志亦无片言只语记载
我不喜欢给本土文骚墨客脸上贴金
更不会阿谀奉承，也绝不会蓄意抹黑
但在宋朝，年青的欧阳修
的确游历过鄂北应山城
有为连氏撰写的《墓志铭》为证
这些人物地点离故乡秦家河坟里坡
有数公里之遥，似乎风牛马不相及
有史料记载上，鄂北出了一个扰乱朝政
改换皇室太子的奸臣杨琏
依古代王朝帝制法理，该满门抄斩
诛九族；诸多糗事，与坟里坡无关
坟里坡是附近先民们终结的归宿
自改革开放后，这一带
己成人烟稀少的荒芜之地
数百年的坟塚，掩盖丛林之中
若阴间有阴曹地府与十八层地狱
就有鬼门关，奈何桥，梦婆汤
几经周折，不知亡者是否保留着人间的记忆
是否还有保佑子孙后代的特权
人云生当为人杰，死亦为鬼雄
贪官与奸臣们，会富到十八层地狱
仁者与穷人们，亦难免穷到阴曹地府
想起坟地坡，就放大了它的神秘世界
2023-3-15日于鄂北应山城南
作者简介：王寒山，湖北广水人，转业军人，汉语言文学专业，中国微信诗歌学会会长，《中国当代微信诗人》发起人、总编，《全国诗人脸谱专辑》总编，《诗经春秋》编审，中国当代微信诗人诗歌奖创办人。千余首（篇）诗歌、散文、诗评散见各报刊杂志与网络平台。诗观:写自己与社会的痛点。
