往事沉浮录
第三章：文革时期的故事
四十六、四女寺
卧虎庄向东北方向离四女寺只有八、九华里路程，大雪没有阻碍我们行进的步阀，反而精神抖擞。“北国风光，千里冰封，望长城内外，唯余莽莽。……”唯景独情，我们一起咏念起了毛主席的诗词《沁园春 雪》。
下午一点半多钟，四女寺已眺入眼中。
四女寺镇，东以105国道为界与平原县毗邻，西连鲁权屯镇，南接郝王庄镇，北隔北运河、减河，与河北省故城县相望。交通便利，地理位置优越，自古有“金三角”之称，享有“九河汇流”之名称。四女寺水利枢纽位于四女寺村北，是运河、咸河上最大的水利工程。有南进洪闸、北进洪闸、节制闸和船闸四部分组成。始建于1958年，主要用于漳卫运河分洪。船闸为封底式闸室，设计通航能力400一1000吨船队。该水利工程是运河上重要交通水利枢纽，它记载了人类征服水患的文明发展史，是不可多得的运河景观。
立于闸上极目西眺，但见河势雄劲，堤岸开阔，云烟茫茫，物状朦胧，遂发兴亡之叹：放眼东觑，两河三堤，间到纵远，平川旷野，形胜景异，顿起勃发之思。“仙人湖”以秀胜，“红坛寺”木胜，而四女寺侧以形胜。游客临之，无不令人神思遐想，豪气盈怀，留连忘返。
四女寺的由来是这样的。四女寺历史称谓“安乐村”。此地有一乐施好善的傅氏夫妇，年届五十，膝下只生四女，皆姿色出众，聪慧过人。因父母无男儿，四姐妹为了侍奉双亲，改着男装，矢志不嫁，共祝二老长寿。同时为表心愿，各植一槐，对天盟誓：“槐枯则嫁，槐茂则留。”为争取留家颐养双亲，四姐妹各暗中用热水浇她人之槐，以期将树烫死，免得贻误其她姐妹青春。殊不知，热水浇槐，槐愈繁茂。结果四女同室侍亲，朝久梦修，日夜诵经，卷不释手，以祝父母长寿，逐修道成仙，举家超升。人去迹存，四棵槐树依旧亭亭玉立，世人遂将原安乐村更名“四女树”。后人为纪念傅氏四女，使其德世代相传，便为其建祠，祠中塑像，树碑之传，将四女树改名成四女寺，村名一直延续至今。
改革开放后的2012年，四女寺镇政府重修庙宇祠堂，以传承孝德文化。现在的四女寺己成为孝道文化、景观欣赏一体的风景旅游区。
我们沿土公路走进四女寺镇，红卫兵接待站设在镇北、路东的供销社后院。后院大门口上张贴着醒目的对联，上联是：“红卫兵大串连传经送宝。”下联是：“造反派破四旧再立新功。”横批是：“继续革命。”接待我们的是一女站长，姓巩，四十开外的年纪，齐整的短发，精神奕奕，性格开郎，是四女寺公社的一名妇女干部。
她看到我们的到来，大声说：“我估摸着你们快到了，伴随大雪给我们送来的红卫兵小将快进屋里暖和暖和。”接待员将我们领到了北房屋一个大房间里，地辅用檀条围拢，挡在边上，里边同是厚厚的麦秸。大房间中央点燃着一个大铁憋拉气炉子，憋拉气炉子是烧烟煤的一种炉子，燃烧起来炉火旺，极快提高室内温度。白铁皮做的烟囱，由铁炉子向上，然后拐弯在屋门上方通到室外。招待员打开炉子的开关，用铁通条捅了几下封着的炉膛，顿时炉火燃烧起来，炉子与烟筒接触不严密，冒出黄烟，气味有些呛人。
一会儿工夫，旺盛的炉火将铁炉子烧红，热浪炽烤着我们的脸夹。我说：“这炉子不用点，一捅就着，好暖和。”招待员说：“那有不点就着的，上午站长就让点上了，说来一群孩子，怕冻着你们，早些点的炉子。”
我问：“站长怎么知道我们来？”招待员笑了笑说：“不知道。”我们心里有点莫名其妙。
饭后，应我们的要求，站长派招待员领我们游看了四女寺大闸。晚上睡觉时，站长没把男女同学分开，让我们都睡在一个房间里。招待员拿来了一个便盆，放在东边地铺边上对女同学说：“这是你们晚上用的。”将便桶放到西边地铺边上对我们男同学说：“这是你们用的。”我问：“怎能让我们住一起呢？”招待员说：“站长就是这样安排的，每人两床被子，站长让加的，早点睡觉吧。”说完转身将房门锁上离去，我们无奈。
站长怎么知道我们要来？睡觉为什么还给我们反锁上门？思索着这些问题进入了梦乡。
正是：
大闸雄伟锁龙江，四女孝祠美名扬。
万里雪飘白皑皑，孝道文化世留芳。
下节请看：《大字报》
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