小城何以带大市
陶光畴
黄冈城区历来很小，但市域版图面积很大，周边接壤四省八地市，行政管辖十一个县市区，人口数量在湖北仅次于武汉。据此，有人认为黄冈是小马拉大车，拉不起，带不动。进而认为要拆分黄冈，“把汝裁为三截，一截遗欧，一截赠美，一截还东国。”甚至喊出“拆黄冈，奔小康”的奇谈怪论。 网上和社会上此种声音不绝于耳，流弊甚多。
黄冈，作为鄂东北的重要城市，她的作用是任何城市都无法替代的，她得天独厚的优势足以使其成为鄂东北的最佳主宰。
悠久的城市历史奠定了黄冈在鄂东北的历史影响力
黄冈的城市历史之源，可追溯到战国时期的邾城。楚考烈王八年（公元前225年），享有“邹鲁之邦”声誉的先秦诸侯国邾国被楚国所灭，其君民迁至今黄冈城区北郊禹王城，后邾国君民励精图治，在原有城池基础上，筑城建屋，扩大规模，邾城迅速崛起，声名显赫，不仅成为战国后期长江中下游江淮间著名大城邑，还让北方“邹鲁文化”迁播江淮并薪火相传。后经数百年兴衰，终在东晋咸康五年（公元339）的战乱中被夷为平地，邾城从此消失。
但另一座城西阳城，在今黄冈市城区滨江一带，应运而生，迅速崛起，成为继邾城之后又一座誉满江淮的城池。西阳城适时崛起在天下纷攘、战乱不休的东晋南北朝时期，而随着世事更替，隋朝一统天下，曾经一度辉煌的西阳城竞不可思议地湮没在历史的尘埃中。
黄州之名始于北周大象元年，但那时黄州的州城不在现在的黄州，而是在今黄陂、麻城、新洲游历了300年后，于中晚唐之际先迁至邾城旧址，后迁至赤壁东南的滨江之地，成为继邾城、西阳城之后又一座屹立于江淮之间的文化名城，延续至今。
邾城，西阳城，黄州城，虽是三座城，但一脉相承，在地理、人文、风俗等诸多方面有密切的联系，在历史渊源上具有承接与延续的关系，形成了自成序列的城市文化发展脉络。
黄冈悠久、辉煌的城市发展史，奠定了黄冈在鄂东北的的历史影响力。
深厚的文化底蕴奠定了黄冈在鄂东北的文化影响力
黄冈的城市之根邾城，在漫长的城市发展中，融合了楚地本土文化“楚文化”和邾国国君南迁定居带来崇尚礼仪的北方“邹鲁文化”，形成了黄州邾城文明。特别是“邹鲁文化”在黄州地域成功移植接续，使儒家学说的种子开始播撒黄州，给黄州注入了先进的北方文化，留下了许多宝贵的精神文化遗产，在江淮间产生了深远的影响。
但黄州真正成为华夏文化名城，当是从苏轼走进黄州开始的。苏轼在谪居黄州期间，创作了200多首诗词和500篇散文，形成了他文学创作的高峰期。特别是震撼世界的“一词二赋”和中国三大书法名帖之一的《黄州寒食帖》，铸就了中国文学史和书法史的丰碑。自此，千百年来，不知有多少文人墨客前来黄州，追寻东坡足迹，探寻东坡文化，留下了大量的诗词文赋和传说故事，黄州因此名扬于世。
诞生于黄州的东坡文化，是人类文明史闪亮的文化遗产，具有永恒的魅力。这种魅力，吸引了文人的目光，吸引了世界的目光，使黄州成为令世人瞩目的历史文化名城，自然而然也奠定了黄州这座城市在鄂东北的文化影响力。
长久的统治中心奠定了黄冈在鄂东北的行政影响力
战国秦汉时期，邾城是江淮间地方政治中心之一，是秦朝设立的四十八郡之一衡山郡的郡城，其政治地位大约相当于当今省城地位，郡境约今湖北省黄冈市、河南省信阳市、安徽省六安市三市范围。秦灭以后，邾城长期是衡山王国的国都，在江淮间举足轻重，是地方广大区域的统治中心。
邾城在战乱中被毁以后，继起的西阳郡管辖邾县、西陵县、蕲春县，其辖地大致相当于今黄冈地域。西阳城作为西阳郡的郡城，政治、军事地位日渐重要，迅速崛起为继邾城之后的又一座誉满江淮、以战略重镇闻名的大城池，成为鄂东北区域的统治中心。
西阳城消失以后，鄂东北地域出现了蕲黄二州并治的局面，至明朝洪武十一年（公元1378年），朝廷将蕲州归属黄州府，实现“蕲黄合一”。黄州府继衡山郡、西阳郡之后，再度建立起鄂东北的区域统治中心，从明初至今，已有600多年的历史。长久的区域政治中心地位奠定了黄冈在鄂东北的行政影响力。
扇钮的地理位置奠定了黄冈在鄂东北的地缘影响力
黄冈的地理处在一个相对封闭的状态，东北部是连绵起伏的巍巍大别山的阻挡，西南部是长江天堑的隔断，交通闭塞，信息受阻。在交通工具落后的古代社会，这种地理条件严重影响了与外界的交往，制约了经济的发展。可以说，黄冈的经济不发达，地理环境和自然条件是一个重要因素。
大山大河合围而成的这块天然版图，从西北至东南自然形成了山河之间的一条长长的走廊，这条走廊在地理上也就自然而然形成了一个有机的整体。这里的“五水”流域，自然条件极为相似，五条河流，由北向南，从北部大别山流向南部的长江。地理决定人文，特定的地理环境形成了特定的风俗、人性和文化现象。人为地撕碎和割裂它，是对历史和现实极不负责任的表现，对经济和社会发展也定当是有害无益。
黄冈的版图，整体形象似一把打开的扇子。各县市是扇叶，黄州是扇钮。散开的是扇叶，连结的扇钮。扇钮虽小，却是这把扇子成为扇子的关键之所在啊。
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