文/舞笛

估计大家都遇到过这么一种人：特别爱抬杠。也就是本来都是熟人在一起谈论问题，或者纯粹闲聊，不定说到哪个问题，有人不同意其观点，于是便会加重口气甚至怒斥对方，如果对方也感到有压迫感，觉得太不讲理，同样会忿然回击。这样你一言我一语，唇枪舌剑互相对怼，便会在“抬杠”中导致“争鸣”升级，继续下去，轻则弄得脸红脖子粗关系恶化，重则恶语相向指鼻子辱骂摔碗砸盆，甚至大打出手。这样因“抬杠”引发的冲突而闹出人命的事件也不是没有发生过。

在我们中原地区，管这种无论对错都是自己对，自己说的永远正确，绝对有理的那种爱抬杠、死抬杠、抬死杠的“典范性”人物叫做“杠子头”。

我之所以谈论这个问题，主要是想提醒一下那些有思想有观点的读者朋友，要注意讨论问题的对象并恰当把握分寸。毕竟朋友间最好是少发生语言冲突为好，不抬杠并不影响人的品格和思想进步，反而有助于提升自己的文明素质。

在这里，我想单就“抬杠”这一问题作点分析——

世间万象，人生百态，从“抬杠”中我们能观察出许许多多令人啼笑皆非的滑稽故事，这些故事可以带给我们某种启示，从而明白如何跟不同性格的人相处。

先说说什么是抬杠。

抬杠，是由一种物理现象而延伸出来的一种讽喻概念，原意是也就是某人在棍子一端使劲强彆硬抬，引申在争论之时的意思为无厘头的一味拿歪理吵闹，无法辩论出客观而中肯的道理。应该说，这个寓喻非常形象。

讨论问题，不难理解，但现实中常常会出现讨论变争论，争论变争吵，继而演化为抬杠。讨论也好，争论也好，争吵也好，它们之间的概念都比较好懂，尚属于“争鸣”范畴。可是很多时候抬杠的人不服气，不承认自己是抬杠，可一旦演化成抬杠的时候，就难以辩论出真正的是非了，只能是收获一通强词夺理的胡搅蛮缠，最终有道理的人也难以说清了。当你遇到“二百五”时不知避让，只怕人们就分不出谁是二百五了。

那么，同样是讨论问题，如何区分真正的辨析问题与“抬杠”的概念呢？这个问题在很多时候不易说清楚，也就不利于理清头绪和解决问题，我想在此不妨先避开纯粹的理论研判，举几个实际例子用故事比照一下，或许更能便于明白他们之间的概念区分。

有这么一则历史故事，我从杂志上读到过的，具体地点时间和人物名字忘记了，但事儿还记得——

说的是清朝时山东省有个文人，在当地还小有名气，可他素来不喜欢苏东坡的诗，凡遇到谁称赞苏诗他便怼斥谁，一句话，苏学士的诗词根本入不了他的“法眼”，尽是一堆瞎扯胡写的欺世盗名辞藻而已。有一次他的一个文友读了苏轼的《惠崇春江晚景》中的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”诗句，认为雅致至极，便找到他说：“你看苏先生的这个诗句写得多漂亮啊，你咋不喜欢呢？”他立马翻毛瞪眼：“好什么好？，光鸭先知么？鹅也会‘先知’！”

这不是抬杠么？一旦抬杠，谁能比他“更正确”？

其实他根本对那首诗没读半句。他就这个德行，只要不合自己的意，懂的也抨击，不懂的也大骂。

也是书里读来的，古代有个书呆子，读了宋代诗人虎丘山僧的“昨夜虎丘山上望，一轮明月照苏州”诗句，便跟人说这句诗表述得不准确。人家说这诗句作得多漂亮呀，你怎么......便问他咋不准确，他说应该写成“一轮明月照苏州等处”才对。此言一出，众皆愕然。真要辩论起来还真是他的表述最确切，可那还是诗吗？谁家的秀才读书读到这种地步，你若为师为父，是该哭呢还是该笑啊！可那老兄却不承认自己是在抬杠。

有这么甲乙俩高中同学，甲同学学习成绩好，尤其作文很出彩，上学时老师常常在班上作为优秀篇章读给学生听，深得乙同学妒忌，因为乙同学考作文总是不及格。工作后甲同学的文采总是“春色满园关不住”，单位搞庆典办晚会不是由他主持就是让他上台朗诵诗文，乙同学难免忿然。有一回甲同学朗诵散文中引用了李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，只见乙同学骂道：“净瞎球喷，哪有恁高？”本来只是忌恨同学，还把千古诗仙李氏太白给捎带了，一旁的人不解，和他辩解道：“这诗句多生动啊，李白的千古名句，咋不好呀？”他立刻回怼一句，众人顿时瞠目结舌：“谁去丈量过，难道正好三千尺，都不兴是两千九或三千一？也可能两千尺也不到。”身边的一位后生听到此言也气愤了：“你这是啥话，你说是多少，你去量过不是三千尺？”周围的人了解乙，赶紧拉着后生离开去：“别跟他一样，他是个杠子头，他爱抬杠，走吧走吧，别理他！跟这种人讲理，屁道理都说不来。”

是啊，要说论理，这种人似乎更有理，其实他才是无理取闹。那后生后来知道了，这人因为好抬杠，有素质的人都躲着他，人缘非常差，自己也懒得理睬他了。

有一回我到邻居家串门，和女主人婆婆闲聊，听说她老家是哪里后，居然是我经常去过的一个地方，我就说那里我比较熟悉，问咱家住的所在位置，老太太说就在咱那块儿某某镇子的什么路边商店对面，坐公交车很方便，刚好门外就是站点，下车一步不走就到家了。

没想到个性超强的女主人——也就是她的儿媳突然截斥婆婆一句：“一步不走就到家了，难道汽车还能直腾腾地开进你家屋子里？”老太太本来有点怕儿媳，此时很是难堪，弄得我也十分难为情。老太太说啥错话了，我们平时口语上不都这样说话吗?如果你等个人等了一会才到，会说我等你半天了，就真的是“半天”吗？可是你要是遇到强词夺理的人就是霉气了。

少年时在老家有个小伙伴，外号“杠子头”。人家的“杠”抬得真厉害，只要他一出言，任谁都退避三舍，无法接腔，你只能服气他，自按暂停键，别无选择。不妨举上一例，且看“杠子头”的抬杠手段如何？

我老家村子上有位曾参加过抗美援朝战争的同辈份兄长大廷哥，戎马半生，经历跌宕，阅事无数，我们这些穷乡僻壤的半大孩都是没出过门的井底之蛙，常常围着他听外面的稀奇故事。有一回讲到他当时在天津服役时，他们一班战士开着坦克车一溜烟冲上大街，和交警发生冲突的故事——

1950年的秋天，大廷哥所在的部队接到上级紧急命令，立即出发前往东北参加抗美援朝，一排坦克驶过，轧得柏油马路满街冒烟，惊得执勤交通警察紧急阻拦。要知道，当时刚打完解放战争，天津又不是和平解放的，弹痕遍地，家国破损，街市破败，经济凋敝，柏油马路也就京津沪穗汉这等大城市的主要街道才能看到，完全可以说是当时城市交通的奢侈品，那时的一公里柏油路比现在的一千公里高速公路都金贵。履带车辆是绝不允许辗轧的，这个都知道，可当时部队接到参战的命令十万火急，来不及按常规的程序用大货车把坦克拖运到港口装军舰，也来不及同地方沟通协调，便不管三七二十一直接把坦克开上大街出发，坦克跑得又快，马路轧得狼烟滚滚，这可急坏了交通警察，当时一位公安副局长直接上前指挥拦截，坦克上的装甲兵们心急火燎，指着警察们大声叱骂：“滚开，敢挡道老子压死你们！”一位警察说：“你们敢！这是我们局长！”坦克战士依然高叫：“谁也不行，我们有上级紧急命令，局长也不能挡道，再敢阻拦我们照样冲过去，闪开！”局长一看这阵势，立刻让道放行。大廷哥每当说到这里总是掩饰不住那种神气的优越感，总觉得这是他一生中非常值得骄傲的经历。谁知我们听得正入迷，身后突然爆出一句话：“吹球哩好，谁站那儿挡车都敢辗过去，让他的司令站那儿挡，看他还敢不敢辗过去！”

我们回头一看，是杠子头，场面顿时难堪无比。大廷哥正讲得兴致勃勃，我们也都听得兴趣盎然，没想到杠子头突然扔进来一枚“臭坷垃”，一时趣味全无。大廷哥只好认真地说：“当时的情况只怕谁站那里也得让道。”

杠子头抬杠永远是赢家，更为气愤地说：“要是他爹站那儿，他也敢辗轧？”当时杠子头不过十四五岁，大廷哥已经是四五十岁的转业老兵，小傢伙就是扎架子跟你抬杠，你能和他一般见识？他的话茬咋接？

但大廷哥觉得这杠抬得太没道理，念他是个孩子，还是耐着性子解释道：“这种情况下，是不会也没人能挡道的。”

可杠子头还是不依不饶，突然说出个国家领导的名字来：“那要是某某某站那儿，我看他有多大球胆敢辗过去！”那“某某某”的名字没法说出来了。这事实在扫兴，大廷哥气呼呼的摇摇头，挥挥手扭头走开了，我们一群人也就都尴尬地哂笑着散去......

这可是无出其右的抬杠，杠子头“胜”了，只是随着年龄增长，人们离他越来越远了。

老包铡诸葛亮——这话像是“抄袭”侯宝林的相声《关公战秦琼》，其实不然，那时侯宝林还没出产这个相声作品。

事情发生在上个世纪五十年代我老家一位叫作“田卜”的爷们身上，不过也不能反过来说侯先生是抄袭我们田卜爷的故事，人家当时根本不知我们的穷乡僻壤，更不知道什么小村官田卜，纯属巧合。

这位爷之所以叫“田卜”，听老人说是他出生时，他爹正在庄稼地里锄地，有人告诉老头说他老婆生孩子了，是个小子。他立即扛锄头回家，走到地头遇到一个会卜卦的表哥，正巧得子，不妨顺事掐上一卦。当时表哥拿出随身携带的铜钱在手里哗哗摇几摇撒在地上，查了一阵卦象说：你的小子命相比你强，将来还能当个小头目，不过就是脾气不像您那么好，有点犟筋。老汉听罢笑笑，回家就给儿子起了这个“田卜”名字，意为田间地头卜卦而得名。事后看，表哥算的卦还靠点谱。

田卜爷成年后在村上当了个副职小村长，他自幼没上过学，不识字，村上一到冬天农闲就要组织演戏，有一天开完群众会他宣布一则消息：“今儿喝罢汤儿有戏演，老少爷们晚上可以去庙里看。”人们问他演的啥，他说：“老包铡诸葛亮。”不少村民窃笑。以为他是口误说错话了，便取笑他说：“田卜爷，谁说演的是老包铡诸葛亮？”田卜回答说：“我说的呀，咋啦？”别人又问：“老包不是铡过陈世美吗，咋成了铡诸葛亮？”这位爷反倒一口咬定:“你知道啥？我说铡的是诸葛亮就是诸葛亮，不信一会你一看戏就知道了，连这都不知？亏你还上过学哩！”

人们心里都清楚，看上一百场包公戏也不可能铡那神机妙算的孔明老先生啊！村上的年长爷儿们知道田卜爷也是有名的杠子头，通常都是笑笑走开了，不跟他一般见识，可是有几个年轻的好事者就爱较真，居然不知天高地厚要打破砂锅问到底：“你说说老包咋能会铡住诸葛亮，老包啥时候的人，诸葛亮啥时候的人？”这样一来田卜爷被彻底惹毛了，一通恼羞成怒的话火焰一般喷射而出：“你以为我不识字就啥球也不懂了？你去问问那些教书的老师们，谁不知道老包铡的老诸？恁再他娘的跟我抬扛，小心拉出去斗争你两场，看你还敢跟我装懂不！”

这一下子把质问他的人都给镇住了，本来是个大笑一通场景，却一下子全愣住了，个个成了蜡人，谁都再也不敢放屁。不是因为人家有理没理，而是他话里“拉出去斗争你”这六个字太恐怖。要知道，那时经常斗争那些“地富反坏分子”，地主富农好区分，“反革命、坏分子”的概念可就宽广了，头头们要是看谁不顺眼，谁敢得罪他，想斗争谁有时仅仅因为一个念头就能收拾人，就这一点，有多少人看见头头们不是点头哈腰就是溜着路边走，这些不识时务的嫩爷儿们还想跟他论高地辩真假，简直是不知道马王爷长着三只眼，瞬息间憋着一肚子气滚犊子了。

田卜爷望着和他争执的几个年轻人逃之夭夭，颞颞头瞪瞪眼撇撇嘴从嘴角呲出一句话：“鳖形，还敢跟我抬杠？哼！......”

田卜爷抬杠抬赢了，他赢的是道理吗？他赢的是占有强势无赖的行径。这种情形有点像“文革”时红卫兵批判老师或斗争干部。理，在哪儿？在掌刀把子人的手里。连这都不懂，还不一边呆着去？

有些抬杠者喜欢拿过去自己的某些“不凡之处”挡人家的道理，同样容易陷入抬杠。

文化宫树林里，有一群退休老工人在闲扯一个抗日战争问题，我路过，见气氛热烈便驻足看热闹。他们本来都还很和气，但说着说着有个光头老同志发飙了。

话题是这样的：有人说到长城抗战，有人说到淞沪抗战，有人说到南京大屠杀，有人说到台儿庄大战，又讲到百团大战，又讲到长沙大火，聊到这里时其中那个光头接过话更是起劲：“就因为长沙大火后，国民党军队战败，老蒋一恼，到庐山在军官训练团上发表了抗战宣言：地无分东西南北，年不分男女老幼，统统守土抗战......最后才开始大反攻了，把老日打跑了。”

如果懂得这段历史的话，光头的话当然令人啼笑皆非，长沙大火啥时候，抗战宣言《庐山声明》啥时候？长沙大火时庐山早被日军占领几年了。

应该说，光头老汉并非完全无知，只是这段历史了解得太零星。于是好几位比他强点的老工人一齐反驳他。其实这种场合，说错并无甚要紧，纠正一下就是，可光头老兄不认账，便和大家强辩，但越强辩口气越重，有人说他“你不懂不要装懂，别瞎说”。指正的人多了，都把他的错话证死了，自己面子下不来，便使出硬茬子话来：“我不懂装懂？我说的话啥时候谁都驳斥不倒我。你们到俺矿上问问，有一回我的下井补贴被算错了，我找到俺开拓队的队长，他不承认，我一口气把他说得没屁放，乖乖的又补给我三十多块钱。就你们那臭水平敢说我不懂装懂，恁差得远着哩！”

这话是不是有点操蛋？你能说得算错账的队长补给你三十多块钱，有过这一人生“资本”，就能证明你这次谈的问题正确，就能说明你一辈子处处都对？遇到这种人，好好的问题都躲不开抬杠。听到这里，我只能微微一笑走开，不关我什么事，绝不可置喙一词，任他们一众继续吵闹不休，继而对骂......

这几则故事讲完，“抬杠”的意思也该不言自明了吧！说实在的，“抬杠”和“讨论”、“辨理”、“争论”在很多时候不大好弄清概念，这也是那些爱抬杠的人往往不认为自己是“抬杠”而是在“讲理”的理由。

平心而论，如果是讨论、争论甚至辩论，都还好说也好办，不管最终能否达成共识，都还属于理性辨析的范畴，宽容一点待之，是可以求同存异的。但一旦由讨论到争论再升级成“抬杠”，最好是退避三舍，赶紧打上休止音符，钟表停摆，或者婉转一点顾左右而言他转移一下话题，倘若对方依然不依不饶纠缠于抬死杠，你再也别指望能求什么“同”存啥劳什子“疑”了，干脆说“我上个厕所”或者回家洗洗睡觉，做梦总比抬杠好，虽然这种人未必都是垃圾，但他们也是一身蒺藜满手荆棘，甚至头上长角，身上长刺，一旦触动，不是灵魂出窍就是心灵滴血。要知道，但凡杠子头，他就是“墨索里尼”——总是有理，永远有理，绝对有理，怼斥不死你誓不罢休！

既然弄清了啥是抬杠，就会知道咋着避开抬杠，和杠子头耗时间耗精力糟蹋心情，无疑是在用垃圾人的荆棘来抽笞自己，何苦呢？躲开就是！

“作者简介：舞笛,本名蔡全胜。大学文化，祖籍河南省漯河市舞阳县，高级企业培训师，系河南省作家协会和中国煤矿作协、省民间艺术家协会、省群艺研究会会员，现为中国平煤神马集团职工创作协会副秘书长、平顶山市作协卫东分会副主席、多家网络平台签约作家。曾著有《人在旅途》《成功之道》以及“舞笛拾零三部曲”——《借题发挥》《山吟海叹》《世味杂俎》5部文学著作。微信号wdss7198212-8986286

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特邀微刊编辑：雪峰翠柳  侯庆伦

刊名题字：谭谈，中国作协名誉副主席

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