七律·读罗锅遣怀吟·七阳文/九文-
2023-1-10-18:40-作于南京一中


弯弓驼背可储粮,
报国为民忍耐霜。
武略戍边戎马战,
文韬盖世帅才当。
承蒙五帝知恩遇,
跪谢三皇赐锦章。
不识罗锅何济世?
黄金屋里字流香!

七律·读君品性遣怀吟·一东
文/九文-
2023-1-10-19:00-作于南京一中
死后流芳铭匾额,
廉明两袖展清风。
苍松不忘青天正,
陋舍追思碧血雄。
笼屉囚人君子洁,
椁棺殓士状元穷。
三皇即在铭言训,
五帝诏书慰雁鸿!

七律·当下时局应反思·四支
文/九文-
2023-1-12-18:30-作于南京一中
何是圣明天下事?
谁人杀敌战场时?
风云暴雨遮天日,
家境逢危洒泪儿。
怎忘佞奸除贼子?
哪谈恶霸服王师?
当今美日围中国,
印证江山破局思!

七律·读君(罗锅)品性遣怀吟·三江
文/九文-
2023-1-10-23:00-作于南京一中
驼背弯弓重任扛,
刘墉才智一无双。
文韬拓土争光耀,
武略开疆报礼邦。
心感千秋驱宝马,
臣尊万岁著龙逄。
罗锅效帝乾坤转,
愿付光阴闯大江。
注释:
龙逄:
【 lóng páng 】,也作龙逢【 lóng féng 】亦作“龙逄”。即 关龙逢。关龙逢 ,乃夏朝之贤人,因谏而被夏桀所杀,后用为忠臣之代称。
【夏桀:桀,又称癸、履癸。夏朝末代君主。发之子。相传桀有才力,性暴虐,嗜酒好声色。即位后都于斟鄩(今河南巩义西南,一说山东潍坊东北)。伐有施氏(今山东滕州),得美女妹喜,宠之。殚百姓之财,建倾宫,修瑶台。民不堪其苦,常指太阳而咒:“时日曷丧,予及汝偕亡!”会诸侯于有仍 (今山东济宁南),有缗氏(今山东金乡)叛,随即攻灭之。以后诸侯叛者更多。大臣关龙逄、太史终古劝谏。他杀关龙逄,终古奔商。商汤乘机伐夏,战于鸣条(今河南封丘东,一说今山西夏县西)。他败走,被放逐于南巢(今安徽巢湖市西南)而死,夏朝灭亡。】
《庄子·胠箧》:“昔者 龙逢 斩、 比干 剖。”
汉 刘向 《九叹·怨思》:“若 龙逄 之沉首兮,王子 比干 之逢醢。”
唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》:“帝大笑曰:‘天下有如此痴汉,方知 龙逢 、 比干 非是俊物。’”
唐 韩愈 《通解》:“故 龙逄 哀天下之不仁,覩君父百姓入水火而不救,于是进尽其言,退就割烹。”
明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》:“ 龙逢 、 比干 ,因諫而亡,谓之忠臣。”
清 郑燮 《道情》之九:“弔龙逢 ,哭比干 ,羡庄周 ,拜老聃 , 未央宫里王孙惨。”
(老聃:乃老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,生卒年不详,据《史记·老子韩非列传》记载老子是春秋时期的陈国人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人... )
礼邦:
礼仪之邦,即我华夏中国也。礼仪:《礼记》:“凡人之所以为人者,礼义也。邦:国家。
古老的中华民族源远流长,在五千年的历史长河中,创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。中国自古来被称为“衣冠上国,礼义之邦”。、典籍依据:《诗》序:“变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”《礼记》:“凡人之所以为人者,礼义也。”

王仲华,笔名九文,号蒙童。1971年7月生于安徽省宿松县,毕业于南京师范大学油画系,油画作品参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展,现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计,也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析,同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作,在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万五千多首,发表原创的现代歌词200多首,也发表作曲的作品多首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人,又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始,本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。

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