为人有大义，诗文存阳刚
-----在陈晨诗文作品研讨会上的发言
文/李敬全
我虽然不会作诗，但我很欣赏陈晨老师的做人及作品。
做人德为先，诗文神为大，陈晨就是这样为人为文。我与陈晨认识是2016年，我的医生同学约我去泾阳“安吴青训班革命遗址”参观，在那里陈晨引领我们进纪念馆作义务讲解，我首次认识了他。后来又在龙泉山庄遇上他，他介绍泾阳的历史文化和风土人情，并请我们吃饭。在2020年的太平镇举行杏花节活动中，又热情的在家农乐招待我们。在后来的多次交往中，我感受到他特别敬重朋友，敬重文化人，总是体会到浓烈的挚爱和厚德。他经常能触景生情，即席作诗或激情朗诵，总是把诗词作为接待客人的礼物，比起烟酒，诗词文化应该是接人待物的“大境界”。
陈晨诗文类型广泛，内容正气凛然。这几年，我虽然没有看到他的诗词、散文集，但平日从微信群中、交流活动中接触到他的诗词和散文作品，感受到诗文作品中的正气和精神，其作品不仅有宏大的主题，占有思想高地，而且题材多样、类型广泛。有弘扬主旋律的，有教化启迪心灵的，有怀念民风乡愁的，有绘景画意的，有抒情畅想的，有论理励志的等等。弘扬主旋律的如《黄河颂》《高原》等；怀念民风乡愁的如散文《母亲做的棉窝》等；论理励志的如诗词《我的城病了》《老诗人》等；绘景画意的如诗词《野菊花》《画》等，教化启迪心灵的如诗词《古老的歌谣》《流星》等；抒情畅想的如诗《雨夜敲窗》等。
陈晨诗文意像深奥，独具特色，个性鲜明。我们说，诗词精于散文，就在于它游在形象，精在意象。纵观陈晨的诗词，篇幅都不长，用最少的文字，囊括了博大的内涵。作诗文与写书法一样，要走与众不同的路子，创出个性特征，先要经历“炼狱”脱胎换骨的过程。我虽然没有看到陈晨的早期诗文作品，但从现在的诗文中看到他扎实的基本力，是一个中规中矩的作家，诗文作品达到了炉火纯青的地步。从简介中看到，他是从雷抒雁、白描、马林帆等“大家”筑就的“炼丹炉”中爬出来的。与传统诗文相比，他的作品有了质的飞跃。
陈晨的诗文，从正道一路走来，而不是斜道杀出的“猛出窝”。他的诗文在思想、形式、风格上，都有创新的成分，没有一步一趋的跟风，没有刻意模仿的痕迹，也没有似曾相识的雷同。体现了自己独立的思想，形成了别于他人的风格。多数诗文中，他突破出纯粹抒情的羁绊，没有风花雪月和卿卿我我的“娘娘腔”，都体现出作家应有的硬汉品格，比如，自由诗《莲的心事》分上下两阙，按传统写法，上阙应该描绘莲的自然形态，下阙才是揭示莲的人文意义，但他在两阙中单刀直入，直述莲的胸怀和大志。还有自由诗《蒲公英》，只有短短五句，可以说是现实主义诗的经典之作、传世之作。再有自由诗《我想把诗变成口罩》，既有诗人的激情，有理想的远方，还有面对现实的辩证法。总之，我感受到陈晨的诗文，最大的特点是理性的激情，鲜明的个性是简约和刚毅。
短板和缺失。我虽然能看懂诗的意境，但不太懂诗的形式和色彩。我觉得陈晨诗文，刚硬有余，婉约不足，有违“刚柔相济”的辩证法。
以上发言，如有不妥，望陈晨老师和各位指正。谢谢大家！
（2023年3月12日）
举报
