远方的诗，有一个'月港'
文/梧闽
据石码先贤，集古街黄茂东先生(已仙逝)主编的《石码镇志》，小石码老前辈陈金土先生撰写的《从古街印证月港的繁荣》一文了解到，清朝顺治九年(1652年)，郑成功在祖山、龙海桥、福胜桥、内社、大埕跟清军打了五战，并于镇门一战把清军逐出了月港地区(含今石码海澄一带)…期间，郑成功还到大埕明朝太师郑深道的郑氏家庙去祭祖…因为，郑成功是古县“婆山”郑氏分支迁居南安石井的后裔，和郑深道的“炉山”翠林梨子园后裔同属洋西山北“和山”开漳郑氏祖庙的血脉…
郑成功围攻漳州
郑成功围攻漳州半年之久，特选祖地颜厝古县作为围攻漳州大本营…当年，郑成功把练兵演武场设在石码埠内社，故内社关帝庙后的草坪被称为"郑军埔"，并在石码郑氏大庙大埕后面铸钱币供流通'，维系南明国姓爷朱成功郑氏政权。1661年，郑成功移兵去攻打荷兰殖民军，收复宝岛台湾…
明代石码埠
当年，诈降的漳州知府房星叶从郑营逃回漳州，并且指使其弟房星曜，呈奏清廷称"海贼(指郑成功)皆以海边取响，使空其土，而徙居民，寸板不许下海，则海贼无食，而自遁兵。"顺治皇帝纳此献策，顺治十八年(1661年)九月，清政府命令沿海居民内迁，海澄县沿海沿江、龙溪县石码埠等漳州府沿海线辖地遂成废土。又有《漳州府海防同知闵公督建石码城功德碑》记载"壬辰(1662年)，岁在龙蛇鲸鲵啸聚，屋宇倾析，乌止靡定，荒姻火磷，半留半灭者，石码仅存其址"之说。
顺治皇帝剧照
也就是这一年，顺治十八年(1661年)，我的故乡，梧桥开基始祖，郑深道的后裔，曾拥有"十三只番船"，进出石码月港的"郑思美公"被迫迁居云洞岩西麓，开基漳州东郊梧桥…血脉中有21代后裔郑亚水，笔名梧闽，小名阿水，今天用手机板手写记之，故土石码埠，有宗功祖德也!
石码大埕郑思美先贤于1661年开基云洞岩西麓漳州东郊梧桥社
石埕古厝
大宗郑氏祖庙
祭祀保生大帝的梧桥龙仙宫
梧桥村规模最宏伟的古宅——宫尾大厝
漳州月港，又名月泉港，因“一水中笙环绕如但月”而得名。明代属漳州龙溪县管辖。嘉靖四十五年（1566年），置海澄县，县治设于月港。月港位于闽南最大的河流九龙江的出海处，“外通海潮，内接山涧”。潮落时，船只可以从月港出海；潮起时，船只可以从外海进港。从月港发舶，先沿着南港顺流往东，经海门岛，一潮至圭屿，这条港道长17公里，“业七间水浅，商人发舶，必用数小舟曳之，舶乃得行”。然后，从圭屿再半潮至中左所（今厦门岛）出外海，再到浯屿担门分东西航线而行。如果从正常的港口选址来看，月港的条件显然十分有限。然而，如果是从走私贸易的角度来分析，月港就有很多优势。
从地理区位的角度来说，闽中有八郡而漳州在最南端，漳州有八邑而月港又僻处海隅，自然“官司隔远，威令不到”，官府势力鞭长莫及，而且地近岛夷诸国，出洋通番最易。地形条件来看，月港周围港汊纵横交错，便于隐藏，“蒿屿、长屿、渐尾、海沧、石马、许林、白石等澳，在在皆贼之渊薮也”。对外有中左所、浯屿为海上屏障，对内有九龙江与内地交通货物。从经济腹地的方面来考虑，福建是当时商品经济较发达的地区，“凡福之丝，漳之纱绢，泉之蓝，福延之铁，福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城小关，下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计”。从文化传统而言，福建沿海，尤其是漳州一带，土地瘠薄，农作不兴，而且地少人多，田不供食，所以“以海为生，以津泊为家者，十而九也”。乾隆《海澄县志》说：“澄民习夷，亦什家有七。”《明世宗实录》也记载：“福建素通番舶，其贼多谙水道，操舟善斗，皆漳、泉、福宁人。”嘉靖二十六年（1547年），浙江巡抚兼管闽浙海防的朱纨说：“访得漳州等府、龙溪等县沿海月港等地方，无处不造船下海，无船不登岸行劫，外通番夷，内藉巨室，勾引接济，积习成风。”嘉靖二十七年（1548年），又在《增设县治以安地方事》中写道：“福建漳州府龙溪县月港地方，僻处海隅，遥通夷岛，生聚蕃盛，万有余家。以下海为生涯。以通番为常事。”可见由于自然条件所限，月港所在的漳州历来都有“航海通番为生”的传统。明代实行海禁，民间海商不能公开下海贩易，于是乎走私成风，乃自然之势。月港虽然不是深水良港，但地处偏隅、适宜走私。所以“闽人通番，皆自漳州月港出洋”。
月港的走私贸易开始兴起，大约是在明景泰年间，其时“月港海沧居民多货番为盗”。成化、弘治年间（1465－1505年）月港已经发展成一个人烟辐辏，商贾咸聚的市镇。“其风回帆转，宝贿填舟；家家赛神，钟鼓响答；东北巨赁，竞鸳争驰，以舶主上中之产，转盼逢辰，容致巨万……成弘之际，称小苏杭者，非月港乎？”
正德年间，月港豪民多“私造巨舶，扬帆他国，交易射利”。广东开市舶，亦有避税的番舶开始到海沧和月港进行走私贸易。嘉靖初，葡萄牙人被逐出广东，广州也因此闭港，“有司自是将安南、满刺加诸蕃舶，尽行阻绝，皆往漳州府海面地方，私自驻扎”。到这里私市贸易的番舶，一般先在南澳云盖寺、诏安、走马溪停靠，再到浯屿泊船，等候海沧、月港出货。双屿覆灭以后，葡萄牙人的商船也停泊在语屿继续走私，“月港贾辄往贸易，禁之不可”。《明史》记载，葡萄牙等商人“整众犯漳州之月港、酒屿”。
此外，嘉靖年间，福建的海商巨寇如阮其宝、李大用、谢和、王清溪、严老、许两池、张维等，大都为漳州月港人，常于“走马溪旧浯屿住舡，自月港出货”。除了就近的走私贸易，漳州月港也多有豪右之家出海贸易，“造过洋大船往来暹罗、佛郎机诸国通易货物”。嘉靖年间，由于走私贸易十分兴旺，月港已经是“负山枕海，民居数万家。方物之珍，家贮户峙，而东连日本，西接暹球，南通佛郎、彭亨诸国……盖闽南一大都会也”。
那么，月港从民间自发的走私港，转变为政府承认的、合法的、对外改革开放贸易港。是因为一个海澄人，朝中的大员太仆少卿周起元进士·…
隆庆元年(1 567年)，明朝政府开放海禁,在漳州府的月港设督饷馆,私人海上贸易逐渐合法化。老百姓“富家以财，贫人以驱,输中华之产,驰异域之邦,易其方物,利可十倍"。而月港”所贸金钱，岁无虑数十....其殆天子之南库也”。据此可知对外贸易有利于改善国计民生状况。说明朝那些事儿，最值得怀念的先贤，有一个海澄人，名叫周起元(1571-1626)，字仲先，号绵贞。万历二十八年(1600年)乡试第一名，次年中进士，授江西浮梁(今景德镇市)知县。这位先贤，官进至一品，担任陕西巡抚；天启三年(1623年)入朝为太仆少卿。做了二件大事。
一是因为周起元向来崇拜程朱(程颢程颐朱熹)理学，在京期间曾与邹元标，魏大中等官僚兴学讲会，以讲学会所吸纳招集一大批士子儒生，并且与东林党遥相呼应，一致抵制魏忠贤的宦官集团，为后来宫庭斗争埋下了杀身之祸(这是后话)。另一方面很重要，明初因倭寇及海盗猖獗，明朝采取了海禁为国策。万历末年，国库空虚，外贸不畅，周起元联络在京的漳州士大夫，包括林钎、陈天定等，组织玄云诗社，上奏万历皇帝开放海禁，网开月港一面，促进海上贸易，并在月港设督响馆，以充实朝庭国库------故月港有“天子南库”由来。
那个玄云诗社有个才子一一张變也就是受海澄知县陶鎔和漳州司理萧基，督响别驾王起崇聘请，专门编写一部综述漳州与东西洋各国贸易情况的通商指南。
张燮于万历四十四年(1616年)，开始广泛采集政府的邸报，文件，挡案，参阅许多前人和当代人的著作，笔记，并采访舟师，船户，水手，海商，还向伯父张延栋请教，经过严密的审订校对编辑，仿照宋代赵适的《诸番志》的体例，于万历四十五年(1617年)写成《东西洋考》一书；
这本费时百余日的地理考证名著，当时由朝庭“三卿”之一，太仆少卿周起元先贤作序，也正是这本石码人张燮先贤写的，海澄人周起元太仆少卿作序的《东西洋考》，中国有铁证说明东洋琉球群鸟，钓鱼岛，祖先下西洋经过的南海诸岛，自古以来都是中国的领土！
那么，小处从闽南轶事讲古，周起元太仆少卿，恰恰是月港的始作俑者；因为他，带头本着乡土发展，向朝庭要了“网开一面”的特区政策，并且为《东西洋考》审定作序而载入史册!
石码著名学者陈金土先生说：“考明朝历史，老龙溪县存在着两个月港:一个是右侍郎吕旻论述的八、九都月港，八、九都月港叫月溪港,原发地在眉山，又称眉山月港。眉山月港是八、九都的农贸市场;一个是福建巡海道柯乔亲身经历,亲眼目睹距漳州府四十里的龙溪月港。这个月港也叫月泉港，而月泉是发源于现在九颗龙蛋的紫云山。龙溪月港是经营闽西南、东西洋的月港。唐时其商业基地在平宁，明成祖三年(1405年)十一都乡民跟随郑和下西洋,让月泉港再度兴起。1487年泉州港关闭, 1488年月泉港建锦江埠,兴泉州港与龙溪月港的兴衰接替。龙溪月港支撑明朝商业经济二百三十八年。1633年郑成功的父亲占据了厦门，厦门原来也是龙溪月港四十一个津渡之一。从那以后到清朝收复台湾，才完成厦门门港与龙溪月港的兴衰接替，从此石码海关就成了厦门海关的分关。有关龙溪月港历史的考察工作，这个中有黄中华，陈莲根的艰辛付出。”(鸣谢林亚极提供资料)
郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2015年春，经中瑞两国相关部门批准，被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。
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