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不必计較 '羊瞪眼'
文/梧闽
有人说，得道觉悟的眼力，分为五个等级，分别是肉眼、天眼、法眼、慧眼和佛眼。早上起床了，能看到桌子摆有早餐馒头或稀饭，这时間我用了肉眼;'日出而作，日落而栖，凿井取泉，筑巢而居'，这属于先人用了天眼;而法眼除了明黑白，还需要辨真假，分是非，法与非法了然于胸;那么到了有慧眼的时候，觉悟就进一步了，知道了生老病死，风起于飘萍之未，把握了'住成坏空'的起因，因而能未雨绸繆，不做'涸澤而漁'的事;人的觉悟最高的境界，便是拥有'佛眼'，不只是'己所不欲勿施於人'，而不仅是知道了'三世因果'，还有'六道轮迴'，对无相周天，了了便知一切，嘿嘿!这个比较难呀呀呀!不然在数字经济时代，我只需要精准地知道了一个'数字'，那就有很多很多的'纸字'货币。所以，古人云:'命之所在，理不可强辞;数之所在，人不可以强夺。'
这普天下的人打架斗殴前，最先出现的并不是拳头踢腿，而是口水外加一双凶狠的"羊瞪眼"…这话得从《金刚经》说起'...
《周易》太极图
《金刚经》是禅宗最重要的一部经，相当于中土儒道文化之源《周易》，当年孔子读《周易》竟然达到忘我的程度，子曰"读《易》，“学而不厌，诲人不倦”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，这都是孔子用来自我勉励的话。他读书非常多，学识非常渊博，但晚年的时候还感慨说：“如果能再给我些时间，让我从五十岁就开始学《易》，该多好啊！”
而为佛教中国化的做出重大贡献的禅宗六祖慧能，就是听到其中两句话而开悟的，他为后人留下弥着珍贵的《坛经》经典，这是毛主席生前随行书籍必带的一本书(据《田家英回忆录》)
孔子
《金刚经》是释迦牟尼佛与弟子的对话，就像孔子与弟子讨论的而编写的《论语》一样，分别对佛学与儒学的精义进行口语化阐述，深入浅出…寓义深刻。
毛泽东与《坛经》
《金刚经》的要义是什么呢?就是心有所在，即离无上菩提之心，心能降伏，即是无上菩萨之心(也就是佛心)，"心无所住"的住意思是执著，心里有罣碍，很在乎，如果心头不牵不挂，就叫"不住"，不住啥呢？因为人有"眼耳鼻舌身意"这些感受外界的功能性"六根"，就会被外界的"色声香味触法"这"六尘"所蒙蔽，刺激或影响，以致原来那个"六根"变得不清净，住满了"六尘"带来的印象、概念甚至污染…
无上菩提心
《金刚经》中须菩提尊者向佛祖释迦牟尼提出这样一个问题"云何应住，云何降伏其心?"，意思是"我们的心都有烦恼执著，请问世尊，究竟有什么办法能够降伏这个有住的心，使它不会随时受环境的影响而起烦恼呢？"
降龙伏虎
世尊佛祖回答"菩萨在行布施，做好事的时候，不能起执著心，如此便能降伏烦恼心，就可以达到"心无所住"的目的。”简单说做了好事，不图回报，比如有些人为亲友婚丧喜庆包个红包，为了防止忘记都记成一本账了…遇到自己有类似的红白喜庆…看不到一些亲友来关心回报，这时候就很容易产生了计较心，后悔心，怨恨心，责怪心…一大堆私心杂念的烦恼!
《西游记》中孙悟空与须菩提尊者
有朋友问“水哥，几个人能做得到呢？”我说“是啊，所以说成佛的人极少，而俗夫凡子则有芸芸众生。”......
《西游记》嫦娥扮演者邱佩宁近照
那个《西游记》里的"嫦娥"，天蓬元帅无非被其美色诱惑一下，走上去拽了裙子，说了几句调戏的情话，便被状告到玉皇上帝面前，从而被贬到人间投胎转生变为丑陋的"猪八戒"…当年，天蓬元帅在天庭心已住色，若是"心不住色"，逢到"嫦娥"马上如孙猴子一样，看到"白骨精"的原形，大脑中立即有"x波"视线，美什么美，穿越华丽的表皮，妖娆的白骨精无非是一具灵现的"白骨"而已…当年的"嫦娥"如今已59岁了，无情的岁月使她变成了右边的老太婆…不过，这还比一具灵动的"白骨骷髅"好看多了…
《西游记》中的白骨精
所以，过去寺庙中的老和尚方便对小和尚说"女人是老虎"…无非是想劝阻徒儿不要还俗娶"老虎"为妻，被“老虎”吸干精血，耗掉筋肉…最终亦成"一具骷髅"罢了…美国哈佛大学有一个精英学会，当年克林顿，小布什，比尔盖茨等都参加了活动，这个精英学会就叫"骷髅会"，会标就是"骷髅"…创会者借鉴《金刚经》，认为凡所有相，皆是虚妄，“若见实相非相，即见如来。"——这种具有穿透人生，洞察本相的智慧叫做佛眼；而能够了解因果，预知变化的视力叫法眼。差一点，能够辨别是非，判断好坏者，称之为慧眼；普通俗人要达到慧眼容易吗?不容易啊！不然就不会产生一首歌曲叫做《给我一双慧眼吧》…
小布什与比尔盖茨参加2008年北京奥运会
昨天，在喝茶聊天时，有一个好朋友问我"水哥，我这眼力达到啥水平"，我笑云"比鼠目寸光好多了，甚至超过猪眼，羊瞪眼…但只是普通人的肉眼吧"…那朋友听了以后好像不满意，乜了我一眼，心里咕滴着"狗眼看人低"!
羊瞪眼
作者简介：
郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍，散文作品并入选《中国散文家大辞典》（作家出版社）。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》；《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。
