书斋的其他建筑形式

朱亚夫

书斋往往以清静幽雅为宜，因此历代文人有以“庐”称之。据《汉书•食货志注》云：“庐，田中屋也，春夏居之，秋冬则去”。清末诗人黄遵宪在故乡广东嘉应州（今梅州市）东门外杨桃墩小溪边筑室而居，其书斋称“人境庐”，乃是取陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏”的诗意而题之。一句“而无车马喧”点出了“人境庐”的幽静特色。还有如清末民初文学家林纾的“畏庐”、现代著名画家黄宾虹的“虹庐”，都以清幽见长。不少书斋标榜小而简陋，因此就以“庋”“巢”“龛”“寮”等命之。庋，用作名词，是指搁置细小器物的架子或木板。明学者孙楼有斋名“兀册庋”。孙楼曾作《兀册庋记》介绍：“庋物者，负壁为依，一枝一梧，于两端以承片木，状若兀者，则谓之庋。”可见“兀册庋”朴实简陋。

不过，也别认为书斋总是狭小的，有的书斋高敞明亮、轩昂宽裕。且不说冠以“楼”、“馆”、“室”、“园”等的书斋，如徐乾学的“传是楼”、孙良言的“玉海楼”，龚自珍的“羽陵山馆”、齐白石的“借山吟馆”，郑逸梅的“纸帐铜瓶室”、章太炎的“膏兰室”，胡正的“迟园”、王学仲的“黾园”等。我们就以清学者惠周惕的“红豆书庄”来说，将自己的书斋题名“书庄”可以想见其规模之大；而现代学者胡道静的书斋“海隅文库”，也可想见其书量之多；还有宋末元初诗人、画家郑思肖，宋亡后，隐居苏州，题其居室为“本穴世界”，将自己的卜居之地，称为“世界”，可见其口气之大。当然这里的“世界”，并非指大千世界，而是以“本”字之“十”，置于“穴”中，寓意“大宋”，即为身居大宋世界，不入元朝地域，可见其殷殷故国之情。

 

作者简介：朱亚夫，笔名方波、紫来斋等。上海市人。历任《上海老年报》社总编助理兼副刊部主任、《军休天地》杂志社主编、《九九关爱》网站顾问团团长等。现为上海作家协会、中国散文学会会员，上海浦东新区杂文学会顾问，中华文化促进会书房文化研究中心副主任等。自1964年以来，在海内外200余家报刊上发表各类作品8000多篇，其中不少文章入选《上海杂文选》《时代领跑者》《文苑剪影》等近百部书中,著有《中华书房文化》《亚夫杂文选》《人生畅想曲》《黄昏风景线》《杂坛徜徉录》《名家斋号趣谈》等；主编《寿星列传》《三十六计新解》《中华名人书斋大观》《老年生活实用大全》（新版）等。