理学与心学 从王阳明'格竹'分道
文/梧闽
王阳明起初是朱熹的铁粉，认为他的理学，集了自孔孟之道到北宋'五子'即周敦颐、程颢、程颐、张载、邵康节'等代表当时世界最先进文化，也是哲学思想之大成。朱熹的'格物致知'也就是现在党的指导思想'实事求是'雏形，差别于前提即理在物先或理在物中，列宁对承自元代马可波箩来中国取经西传的宋儒理学一一演释而来的德国古典哲学，特別马克思主义的哲学渊源一一黑格尔辩证法，评价极高说：'辩证唯物主义，近在咫尺。'，所以朱熹的理学(哲学)思想是自柏拉图到现代哲学中不可或缺的一个环节和链条。所以我們不要随便否定中国优秀传统文化的历史定位;也不可妄自菲薄马克思主义普遍真理的中国元素。
如果现在再说：'十月革命一声炮响，为我们送来马克思列宁主义。'这无可厚非，但马克思主义哲学的精髓之一'实事求是'，却是中国宋儒朱熹理学的演释，并且于元代出口又近代反转内销。
这是前话。问题宋儒理学到了明朝已經落后僵化，甚至过于迂腐不堪。大儒黄宗義著的《明儒学案.姚江学案》，这样评价王阳明秉承朱熹的'格物致知'努力：'先生之学，始泛于词章，继而遍读考亭之书，循序格物，顾物理吾心终判为二，无所得入。于是出入于佛、老者久之。'这段话意思是朱熹的理学，到了明代的王阳明认真考究，不得其要，存在歧解，只好将佛禅与道家的智慧引入揉合。这个事，从'阳明格竹'时就开始了…
场景拉回王阳明还是未中进士的秀才时，就非常认真专一地'格物'即'格竹子'，研究竹子的天理。他和好友钱同学象怪人，趴在窗台上，两眼直勾勾地盯上院子里的竹子，风动竹摇，他們的眼睛跟着一眨一瞥，风大而竹摇不止，他俩就眼睛眨个不停。如果换了别人路过，看看这两个活宝书呆子，会闹出多少笑话不说。就这样，盯著竹子太久累坏了，他俩就趴在窗台或走廓呼呼大睡一阵子，睡醒了似乎还在坚持。哥俩一连三天下来，没有谁看出这么几丛竹子，其中有名堂。现在如果由我说，竹子'空心有节'就是很好的哲理，可当时他俩就这么长久时间地看下去，风动竹摇曳，渐漸成了固定的自然节奏，带有超强重复隋性而产生摧眠效果。他俩也太认真了，结果三天下来，钱同学病了被家里人接回，王阳明撑到第七天也撑不住，而后大病一场导致骨瘦如柴，这又是啥原因呢?
因为虽然他俩眼睛看着竹子，心中却不知道竹子定律，弄清楚竹子定律，起码需要四年，前三年竹子不是长身体枝叶，而是拚命往地下长根伸根向四周的土壤中去，竹子根系土壤上的人并沒有看的耐心或穿透力。王阳明'格竹'方法虽专一却简单，没有借助任何工具，只能是在消耗自己的耐心与体能。在人类思维史上，简单的重复属于高耗能的软伤害。也没有办法透过竹子的表象，悟到朱熹所追求的物理、地理与天理，因為这本來就违背了人的认识能力这个'人理'。宇宙万物之中有人，人也在宇宙万物之中思考，这两者之间的关系，一个主体宇宙是没有灵性相对固定不变的，另一个格物者人才是本体的，具有灵动的认知能力和改造能力。如何没有人的觉知或认识，这个宇宙对认识本体沒有任何意义，犹如人是木头人石头人一样。在王阳明之前，南宋陆九渊就成功地破解了这个本体与主体之间哲学关系。后来坚持了本体认识论挺好的，成了'唯心主义'。坚持了主体认识论也不错，成了'唯物主义'。人以群分，实际上就是站在哪一个'体'为中心的差别。所以，陆九渊想通了，认为人才是本体的，也是认识的主体，振臂一呼:'宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。'嘿嘿!而朱熹不这么认为，一再坚持'格物致知'实事求是，朱熹与陆九渊在江西'鹅湖之辩'正是中国古代哲学史上的一件大事，后人用新的概念，将其划分出了客观唯心主义与主观唯心主义的界岭。
到了明朝王阳明去广西龙场悟道之后，创立了影响到近代日本明治维新的儒家心学，他以自己的语言表达了这一概念:'先生游南镇，一友指岩中花树问曰:天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，与我心亦何相关?先生曰:你未看花时，此花与汝心同归于寂。你来看花时，则此花颜色一时明白过来，便知花不在你心外。'八百年来也好五百年来也好，朱熹理学和王阳明心学似乎仍然在你我心中，你讲话开口'实事求是'就属於朱文公的理学文化;你闭口'以人为本'便落入王阳明的心学窠臼!嘿嘿，信不信由您想一想吧!
郑亚水，笔名梧闽，出生于漳州东郊梧桥村，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文；《中国作家书法家代表作全集》（中国文化出版社）副主编。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖；2022年2月，作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”；2022年4月，《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”；2022年7月，《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文大奖“二等奖”；《禅意 太武凡木》荣获全国第八届新年新作征文“一等奖”；《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材。
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