精华热点 中国人对于花的理解与热爱，往往是从对生命的领悟中得来，花之情就是人之情。
兰花被称为国兰，有王者之香，君子之品，不仅能愉悦感官，更可寄以心曲。兰花之美，只有中国人最懂！
幽兰
｜不 因 无 人 而 不 芳｜
蔡邕《琴操·猗兰操》中记载：孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’
两千多年前，孔子周游列国，而终不见用于诸侯。在归家途中，路过一处隐秘山谷。
这里人迹罕至，但却有一丛幽兰生于杂草之中，岿然独茂，迎风散香，丝毫不在意身边都是杂草，不在意有没有欣赏之人人。
这不正是此时孔子自己的写照吗？虽无人欣赏，但谁能遮蔽这王者之香呢？
我们似乎还能听到夫子的吟哦：人不知而不愠，不亦君子乎？
时间过了一千多年，韩愈在《猗兰操》中写道：
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
兰花有王者之香，其性幽贞，没有人采佩，对兰花本身有什么损害呢？
在中国，兰花又被称为国兰，我们的兰花和别人的兰花是不一样，它凝聚着太多的故事和传承。
正是由孔子、韩愈这样的注入，所以千百年来，兰花一直被视为君子，被中国人热烈地爱着，为它写诗，为它做画，为它歌咏……
赏兰
｜喜 得 清 雅 在 人 间｜
董必武曾说，“兰有四清，气清，色清，姿清，韵清。”
兰花，品种甚多，姿态万千，枝叶或婀娜垂落、或刚劲直立，皆有刚柔并济的气度。花朵或团团紧簇，或闲闲几朵，色彩明丽而不妖艳，香气清幽而不浓浊。
明人李日华 《兰花》：
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触著成消受，着意寻香又不香。
宋人赵时庚在《金漳兰谱》曾说，赏兰当在惠风、轻烟、淡阴、嫩清天气，挑选清露、晓日、晚霞、皓月之时。
清人许霁楼《兰蕙小史》里说，最美的时刻是坐在窗下，风轻轻吹，兰花微摇时，一个人静静看着。如果好友来了，那就煮一壶茶。茶的醇香，兰的清香，徐徐萦绕在身边，清心自在。
清雅之兰，须有清心来赏。兰的美好，在于它让我们有了一个理由：花都开好了，何不静下心来生活？
书兰
｜留 得 清 念 在 心 间｜
因为爱，所以要托物言志，将其入画。
据说，画兰始于宋末的赵孟坚和郑思肖。赵孟坚笔下的兰花生于草地上，叶子舒放俊爽，花朵如蝴蝶起舞，用笔苍劲，连绵不断。
赵孟坚《墨兰图》
可是郑思肖的兰花，都是没有根土，又称“露根兰”，暗示宋朝土地被掠夺，家国已失。
所以他的兰，更像是自我的写照，随性地挥洒几下，疏叶简花，洒脱傲然。
郑思肖 《墨兰图》
明朝画家徐渭，一生坎坷，以兰花为自己的生命与人格的写照。在送画于友人仙华，题诗曰：如我写兰竹，无媚有清苦。以“无媚”与“清苦”概括自己的人生。
题兰花图
徐渭
莫讶春光不属侬，一香已足压千红。
总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。
徐渭《竹墨兰图》
扬州八怪之一的郑板桥以画竹子出名，但他也爱画兰，他说，“平生惟兰与竹为吾友也”。他多以浓墨作叶，淡墨作花，画出兰花茂盛强韧的美。
题兰
郑板桥
兰花不是花,是我眼中人。
难将湘管笔,写出此花神。
七十三岁人，五十年画兰。
任他风雷雨，终久不凋残。
郑板桥《兰竹图》
每一支画笔，画出的不只是兰，更是画家眼中的自己。
兰的美好，是它让每个人在花叶之间找到自己，看见内心真正的向往。
写兰
｜习 得 清 骨 在 笔 尖｜
大书法家王羲之平生有两大爱，一为鹅，二为兰。
据说，他创造的行书、草书正是从鹅的体态、兰花的姿态中学来。
鹅的仰头曲颈，让他学会运笔更自如。兰叶的随风轻拂、疏朗素雅，启发他创出行云流水、疏密得当的笔法，懂得顺势而为才更美。
王羲之《游目帖》草书书法
兰的清姿，给了王羲之灵感，更是为汉字添加了一笔风骨。
兰的美好，是它的娇柔里藏着一个坚强的灵魂，让我们懂得，“心中有剑，手中无剑”。
王羲之《上虞帖》草书
听兰
｜唱 得 清 馨 在 耳 边｜
据说，孔子在山谷里唱的那首《猗兰操》，是最早的关于兰花的歌。但或许，人们更熟悉的是那首简单直白的《兰花草》。
“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早。”
最初的词是胡适写的，后来才谱成曲。当年友人送了胡适一盆兰花草，他很是欢喜，细心地养着。每日要看它三回，天冷了又赶紧抱进屋里。可是直到秋天，还没开花，只有几片青翠的兰叶。
于是胡适把自己的这份心情，写成这首小诗，名为《希望》。明明是件略有遗憾的事，却被他写出了几分可爱天真。
也许这盆兰草不会开花，可是胡适的心里早已开出了花，那是向往美丽的花。
这不就像是我们在追逐一切美好与爱，也许不一定追得到，但那一路的欢馨就是生命的答案。
兰的美好，在于当它来到我们的生命中时，就已经是一个美好的故事，就已经让我们心向往之。
咏兰叶
张羽
泛露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
说兰
｜叹 得 清 气 在 心 间｜
孔子说：芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。
这句话，或许是对兰之品格最好的注解。兰花，本就来自深谷丛林间，不因为没有人来就不吐露芬芳，而君子要修身养性，也不会因为未能施展而改变志向。
孔子说，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
近朱者赤近墨者黑。与德才兼备的人在一起，就像住在养了芝兰的地方，久了就闻不到香味了，因为自己已经与他们融为一体。
虽然有人说，孔子说的兰可能只是香草，而非今天的兰。但是，兰这个字，早已超脱它本来的植物意义，而是被赋予了人格精神。
中国人对兰花的热爱，是骨子里的。兰花的品格早已成为中国人集体性格的一部分。被国人看在眼里，刻进字里，绘在画里，写在诗里，说在话里，注入心里。
兰花，立道坚贞，洁身自好，其香也淡，其姿也雅，其境也幽，兰花的美，只有中国人最懂。
饮酒
陶渊明
幽兰生前庭，含熏待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
题杨次公春兰
苏轼
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
兰
朱熹
谩种秋兰四五茎， 疏帘底事太关情。
可能不作凉风计， 护得幽兰到晚清。
题画兰
黄任
何来尔室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽独。
兰花
刘伯温
幽兰花，在空山
美人爱之不可见
裂素写之明窗间
幽兰花，何菲菲
世方被佩资簏施
我欲纫之充佩韦
袅袅独立众所非
幽兰花，为谁好
露冷风清香自老
兰花
秋瑾
九畹齐栽品独优， 最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾， 羞伍凡葩斗艳俦
《兰馨儿写兰》
绿叶纤巧柔带刚，
僻居幽谷植书房。
夜深明月移花影，
开卷风徊几绥香。
《兰馨儿写兰》
天生妩媚粉颜夕，
一夜清风尽醉人。
笑落轻赏香气远，
花魂入梦守红尘。
《兰馨儿写兰》
阳台兀坐听天音，
寂静无声日又沉。
此许兰情谁为遣，
两三红紫伴闲吟。
