往事沉浮录

第一章：历史沧桑

八、我的前母和二婶

       我的前母王氏端庄贤慧，为人厚道。与父亲生有一子一女，长子王垂法，次女王素贞。我的二婶王氏明眉大眼，心直口快，对贫穷人大度施舍是出了名的好媳妇，为二叔养育了两男一女。

       父亲、二叔相继走出高裴村脱产工作后，前母、二婶与爷爷、奶奶相依为命，共同操持着家务生活。因家境日渐败落，辞退了长、短工，骡马变成了耕牛。前母、二婶成为家庭主要劳动力，与爷爷奶奶共同挑起了田地耕种的重担。

       为了养家糊口，爷爷亲自扶犁翻地。家中的斗鸡不在上战场，拾起叫五更的老本行。麦收时，爷爷闻鸡而起，叫醒前母和二婶，手持镰刀到麦田抢收麦子。伴随烈日在场园里打麦轧场，微风中撒扬着打出的麦粒，吹净麦糠。看着爷爷脱胎换骨的变化，奶奶喜笑眉开。农闲时，三个哥哥争相让爷爷到湾坑逮鱼。黄昏后，奶奶领着哥哥姐姐们到枣树行子里摸知了爬。虽然日子劳累清苦，一家人其乐融融，苦中求乐的滋味使人心花开放。

       随着解放战争的节节胜利，前母和二婶盼望丈夫的归来心切。哥哥姐姐们盼望见到父亲的模样。1950年初，和煦的春风复苏着大地。但对前母和二婶吹来的是狂风暴雨，塌天大祸的降临。一天区委派人送来了盖有区委大印的离婚判决书，爷爷看了不敢相信，急的爷爷说话口吃严重地说：

       “你……你们是……不是找、找错了人？我儿子哪能办、办这…种事情？”

       前母和二婶都没有文化，争相观看，还认为是自已丈夫的家书呢。但来人核实好关系后，宣读了离婚证书。按旧社会观念，离婚意味着被男人休了，是很耻辱的事。所以前母和二嬸听后，如五雷轰顶。前母直勾勾着眼说：“法他爹不会吧，你们是不是搞错了。”

       二婶听后，大骂来人：“你们个王八孙子，俺领他爹出去干革命去了，怎么会不要老婆了？不要老婆他总的要他的儿女吧。”

       来人解释说：“嫂，区委让我们来的，他们都已南下，是死是活不清楚，也不知道在哪里。这是区政府定的事，我们是送信的。”

       说完，他放下离婚证书赶紧骑车走了。二婶将离婚证书奋恨地撕掉，追着来人大骂：“你个挨枪子的，俺男人好好的死不了，你们缺德办坏事才不得好死！”

       前母、二婶都是贤妻良母，为我们家养儿育女，繁衍生息。勤俭持家，在艰苦岁月支撑家庭，用实际行动支持丈夫打日本鬼子，打国民党，为革命事业奉献出青春年华。她们是最伟大的人，是最可敬的人，可是最残酷的噩运却降临到她们头上。问苍天，什么叫正道？问大地，什么叫善报？

       自此，前母和二婶开始了以泪掩面的生活。她们不愿见人，更不愿回娘家，怕被别人指点评说被丈夫休掉了。当孩子问起父亲什么时间回来时，她们狠狠地回说：“挨枪子的死在外边了。”

       面对残酷的现实，爷爷奶奶安慰着相依为命的儿媳。奶奶对前母和二婶说：“他俩坏了良心不要你们，我还不要他们呢，这个家就是你们的，永远不让他们回来！”

       奶奶思儿心痛的话语，更加让前母和二婶伤心落泪，娘仨抱头痛哭！问苍天，天理何在？问大地，公理何在？这些孤寡老人和善良的妇女无回天之力，只能默默忍受命运的不公。特殊历史时期演绎出特殊文化，“离婚不离家”就是对这些善良女性最真实的写照。

       正是：

       革命洪流浪滔滔，骨肉离别把家抛。

        贤妻良母花烛泪，空守洞房备煎熬。

下节请看：《前仆后继》。