文 | 丁立梅

[玫瑰]男：1697年的秋天，对于14岁的 门巴族少年仓央嘉措来说，是一个肃杀的秋天。这个秋天，他将远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆 到千山万水外的 布达拉宫去。

他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。

美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟。泪水长流中，她铭记着他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。

一年，又一年很快就过去了。星空下，布达拉宫红色屋顶的平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的故乡，心中 千呼万唤的，是他 心爱的姑娘。他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。

三年后的一天，无法抑制思念之情的仓央嘉措 偷偷派亲信来到家乡 暗中约见了仁增旺姆，捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，风餐露宿，跋山涉水，飞到她的爱人身边。　他们 在布达拉宫 重逢了！

他是高高在上的活佛，而她是万千膜拜的信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶，他们纠结的眼神，再也 无法分离。

从此，仓央嘉措有了双重的身份，白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下。而夜晚，他则还原成 俗人，甘愿被爱情灌醉。这期间，他为他的仁增旺姆，写出大量的爱情诗篇，其中有一首这样写道"

[玫瑰]男： 那一天，闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言

那一月，我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖

那一世，转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见"。

当然他们都清楚，这样的爱情，注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去了追求自由和爱情的权利。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。

风雨终于来了。当时西藏的形势错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的"放浪形骸"，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重，已嗅到不远处的血腥味。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就再见不着了。他问她，愿否永作伴侣？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！

好了，还有什么比恋人的这句承诺，更能穿心入肺的呢？佛亦不能够。他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的门隅，结婚，生子，过寻常的日子。

他天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。一天，他再去约会，玛吉阿米酒店里，再看不见他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。

他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙帝一纸诏书：执献京师。他踏上了被押解去北京的路。

1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪。一说是被杀。一说是病死。这一年，他年仅25岁。

几十年后，有个从门隅来的老妇人，来到布达拉宫，向人打听，去青海湖的路。她衣衫褴褛，白发乱草似的，蓬松在头上。岁月的沧桑，深深印在她的脸上，刀削斧刻般的。有人给她指路，她低声道谢。转身，一个人，朝着落日，踽踽地走远了。

300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里面。