文/九文-

2022-11-15-18:20-作于南京一中

从政于今崇燕引，

忠臣自古顺莺调。

吉星高照安邦国，

大气英明爱雀巢。

生死蔺廉能刎颈，

相丞鲍管好同胞。

浮光荇叶疏星幸，

拜表人神寄漆胶。

七律系列·立翁对韵歌·三肴·201

文/九文-

2022-11-15-10:20-作于南京一中

瑶宫月上照松梢，

浩气天成正鹊巢。

六义精英和燕引，

五经诗礼听莺调。

为邦自古推瑚琏，

从政于今愧斗筲。

管鲍相知胶漆友，

蔺廉有隙死生交。

注释：

六义：

   1.指大雅﹑小雅﹑正风﹑变风﹑变大雅﹑变小雅。

   2.指六书。

   六书：古人分析汉字而归纳出来的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

   诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为《诗经》中的“风、雅、颂”是诗的分类；《诗经》中的“赋、比、兴”是诗的表现手法（个人看法：也是写作与修辞的方法、体现写作艺术的特点，一方面是意境的和谐与构思巧妙，对仗方面具有相对应的鲜明特色，能给读者往往留下强烈的印象，能引起读者的共鸣）。

  （六艺）：

   1.古指礼、乐、射、御、书、数六种才能和技艺。

   中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

   2.指六经在春秋战国早期又包含了《五经》：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。（其中《乐》早已失传，甚至其存在与否都众说纷纭）六艺现代多指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技艺。“六艺”到了王莽时期是指六种字体。即古文战国时通行于六国的文字、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书。

   五经：

   五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，为历代儒客学子核心研习书经。这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。

   值得注意的是，此时的《礼》或者说《礼经》是指《仪礼》。由于郑玄注《小戴礼记》为世人推崇，导致《小戴礼记》地位逐渐攀升。到了唐朝，孔颖达编《五经正义》时候，《小戴礼记》第一次取代《仪礼》成为五经之《礼》。之后，《小戴礼记》地位更是攀升，到了宋代，《大学》、《中庸》两篇原本是《小戴礼记》里面的文章，被朱熹从中摘录出来与《论语》、《孟子》并称四书且逐渐得到认可，更是稳固了《小戴礼记》取代《仪礼》的局面，这样，五经中的《礼》终于变成了《小戴礼记》而不再是《仪礼》。

   《五经》到了东汉在此基础上加上《论语》《孝经》，共七经。

   《五经》到了唐朝时候，将《礼》分为三：《周礼》、《仪礼》、《礼记》（指《小戴礼记》），将《春秋》分为三：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，但又把《论语》和《孝经》排除在外，这样就是九经：《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。

唐文宗时期，官方在九经基础上加上《论语》、《孝经》、《尔雅》共十二部儒家经典刻成石经放置于太学之内，史称“开成石经”或“开成十二经”，这样就是十二经。

   从唐朝起，孟子及《孟子》地位开始升高，到了宋时，《孟子》也被列入经学，这样就成了十三经。

《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《礼》恭俭庄敬，《易》洁静精微，《春秋》属词比事。中医学中指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。

   对《五经》的评价：

  1·《庄子·天下》揭示了“五经”对社会生活的指导意义：

  《诗经》以道志，《尚书》以道事，《礼记》以道行，《周易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

  2·《颜氏家训·文章篇》云：夫文章者，原出《五经》：诏命策檄，生于《尚书》者也；序述论议，生于《周易》者也；歌咏赋颂，生于《诗经》者也；祭祀哀诔，生于《礼记》者也；书奏箴铭，生于《春秋》者也。

王仲华，笔名九文，号蒙童。1971年7月生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系，油画作品参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万五千多首，发表原创的现代歌词200多首，也发表作曲的作品多首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。

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