伯兮朅（qiè）兮，邦之桀（jié）兮。伯也执殳（shū），为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适（dí）为容？

其雨其雨！杲（gǎo）杲出日。愿言思伯，甘心首疾！

焉得谖（xuān）草？言树之背（bèi）。愿言思伯，使我心痗（mèi）！

释译：

伯兮朅（qiè）兮，邦之桀（jié）兮。伯也执殳（shū），为王前驱。（伯：女子对丈夫的爱称。一说，州伯，州长。朅（qiè）：勇武貌。邦：邦国。桀：同“杰”。殳（shū）：古兵器，杖类，长丈二无刃。王：这里指周桓王。《诗三家义集疏》：“为王前驱者当为中士。”）俺丈夫是个高大英俊的帅小伙，是个精忠报国的杰出人才。他手持一把长殳，为周王冲锋陷阵。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适（dí）为容？（《孔疏》：“此时从王伐郑，郑在卫之西南而言东者，时蔡、卫陈三国从王伐郑，则兵至京师，乃东行伐郑也。”蓬：蓬草，叶细长而散乱。膏：润发油脂。沐：洗头。《诗集传》：“膏，所以泽发者。沐，涤首去垢也。”适：满足，喜欢。一说，通“敌”，专主、主张。容：化妆、打扮。笔者认为，“适”做“去”解也可。“谁适为容”即“为谁适容”，为谁去梳妆打扮。）。自从你去了东方前线，我就整天跟丢了魂儿似的。头发也顾不得梳洗，看上去就像飞乱的蓬草一般。是我不懂得用化妆品打扮自己吗？关键是我打扮得那么漂亮，让谁看呀？

其雨其雨！杲（gǎo）杲出日。愿言思伯，甘心首疾！（其雨：祈使句，盼望下雨的意思。其，副词。杲（gǎo）杲：明亮貌。言：语气助词。《诗集传》：“其者，冀其将然之词。冀其将雨，而杲然日出。以比望其君子之归而不归也。”）下雨吧！下雨吧！偏偏又露出了明亮的太阳。我那好哥哥啊，你知道我思念你的那颗心，也像这期待雨水滋润的禾苗一样焦急吗？只要你能平平安安地早些回来，我甘愿承受这难捱的孤独，就算想你想得头痛，也认了！

焉得谖（xuān）草？言树之背（bèi）。愿言思伯，使我心痗（mèi）！（谖：忘记；谖（xuān）草：萱草，黄花菜，又称“忘忧草”。树：种。背：指北堂。一说，通“北”。痗（mèi）：忧思成病。《诗集传》：“心痗则病益深，非特首疾而已。”方玉润《诗经原始》：“始则首如飞蓬，发已乱矣，然则未至于病也。继则甘心首疾，头已痛矣，而心尚无恙也。至于使我心痗，则心更病矣。其忧思之苦何如哉？”）到哪去找忘忧草呢？说是种在屋子北面。唉！哪里有什么忘忧草？只不过说说罢了。好哥哥你知道吗？我想你想得都快病啦！

赏析：

这是一首妻子思念丈夫的乐歌。《毛诗序》：“《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。”《笺》云：“卫宣公之时，蔡人、卫人、陈人，从王伐郑。伯也为王前驱久，故家人思之。”

公元前707年，周桓王因不满郑国侵占周地禾邑，便剥夺了郑庄公在朝廷的职务。郑庄公从此不再朝觐，周桓王就带领卫、蔡、陈三国军队讨伐郑国。郑庄公与蔡仲、高渠弥出兵抵御，双方在繻（xū）葛交战。结果，郑军发起进攻，周军大败，周桓王还被郑国的将领祝聃射中了肩膀。从此，周王室在诸侯国中威望大跌。不管战争的进程和目的如何，它带给民众的痛苦却是实实在在的。

诗人在首章，即对丈夫进行了非常正面的描写。无论是从使用的称谓“伯”来看，还是从使用的形容词“朅”、“桀”来看，丈夫在女子心中堪称是尽善尽美的。接下来，诗人又用“伯也执殳，为王前驱”八个字，为我们描绘了一幅丈夫在前线冲锋陷阵的画面，让人倍感钦佩和骄傲。这样写还有另外一个好处，就是自然地过渡到相思主题。

第二章写女子对丈夫的思念，是从镜中自己那乱蓬蓬的头发切入的。俗话说“爱美之心，人皆有之”，主人公之所以不打扮自己，既不是没有时间，也不是没有化妆品，完全是没有心思做这些事。她认为：自己最在意的人没在身边，打扮得再漂亮也没有意义。从这段描写我们可以看出，这对夫妇的感情是非常好的。妻子对丈夫如此忠贞不渝，实在令人动容。

诗人在第三章，以受旱禾苗渴望雨露滋润，来比喻女子渴望与丈夫团聚。但是，愿望终究是愿望，一天天地落空了。女子就这样在在期望与失望的循环中徘徊。

诗人在第四章又变换了一下手法，借助萱草来表达对丈夫的思念，同时让这种情感达到顶峰。其实，女子自己也清楚，借助萱草来忘忧，也只是一种虚无的幻想而已。当重新回到现实的时候，相思之痛一点也没有减少。但是，在她心中始终矗立着一个强大的精神支柱：盼着丈夫早日归来。为了这个不确定的期望，女子一直在思念中煎熬。

这首诗表面上写妻子对丈夫的思念，但触及到一个很大的社会问题——战争，引发人们去思考。发动一场战争是容易的，仅仅凭借当权者的一个想法而已。而造成的灾难却是深重和长远的，要由千千万万的老百姓去承担。耗费大量的人力、物力不说，有多少夫妻、母子、兄弟因此而分离。至于家园被毁、人员伤亡，更是不堪的痛。只有经历了战争的残酷，才能真正懂得和平的弥足珍贵。

出自这首诗的成语：首如飞蓬、“岂无膏沐，谁适为容”、女为悦己者容

作者简介

董杰，男，汉族，出生于1958年3月，79年毕业于沧州师范中文专业，后进修于河北师院中文系。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中校长、书记，河间教育局副局长，中学高级教师，河间市第五届人大常委会委员，中国教育督导学会会员。现任河间市传统文化研究促进会副会长，河间市诗经研究会副会长，河间诗经诗社社长，《河间文艺》执行总编,毛公诗词学会常务理事，河间诗经文化研究副秘书长。曾荣获沧州市语文第一批学科带头人、河北省先进教育工作者，沧州市优秀校长、沧州市优秀共产党员。出身书香门第，自幼酷爱文学。在国家，省级刊物发表二十余篇教育教学论文，曾参加初中《初中语文教辅用书》编写，曙光小学《诗经选编》顾问，河间第一实验小学《诗经选读》主编。古洋诗社会员、世纪诗社会员、雄安诗社会员、沧州市诗词楹联学会会员、河北省诗词协会会员、中华诗词学会会员、诗刊子曰诗社社员、诗文艺签约诗人并获“中国诗歌名家”奖，沧州国学院学术委员会副主任沧州市教育局研学实践工作顾问，河北省瑞林书院特聘讲师，沧州东楼乡贤书院名誉院长。曾在《中华诗词》及多家诗社报刊及网络上发表近体诗、汉俳两千余首，在省市县乡《诗经讲座》三百余场，受众十几万余人。作为“毛诗故里”的传诗人，其先进事迹县、市、省报刊，学习强国，中国新闻网和全国八大网络均有报道。中华诗经阁诗经部部长。

作者简介

韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。中华诗经阁诗经部编委。

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