龙池岩  缘起小“唐太宗”

文/郑亚水

龙池岩始建于南北朝宋武帝永初年间(420-422年)，迄今已近1600 年历史，是闽南现存最早的寺庙，也是福建最古老的寺庙之一，其历史比泉州开元寺、漳州南山寺、厦门南普陀寺还要早几百年。

1992年秋，我在角美镇工作，作为党委秘书，多次陪贵宾去文圃山，造访龙池岩…这座南北朝时期的宋代古刹，应該说是闽南漳州最古老的寺庙，而它的寺名也缘来唐代的皇帝，史学上称之'小太宗'李忱。

传说唐武宗会昌四年(844年)，太子李忱，随高僧断济禅师云游全国，曾到龙池岩。喜此间山幽林密，石棱泉冽，因而解衣畅浴，暑气全消，因赋诗云“惟爱禅林秋月空，谁能归去宿龙宫;夜深闻法餐甘露，喜进莲花世界中”。因“真龙”入池，故曰“龙池岩”。后又在泉上建一座石拱桥，刻“跃龙”二字。

寺里华圃讲堂碑记记载，唐时进士谢氏兄弟，曾在此苦读诗书;五代时主簿洪文用等都隐居于此。宋进士杨志为纪念先贤事迹，建立“三贤堂”以祀之。

宋代理学家朱熹于绍兴十八年(1148年)登进士第，授同安主簿时，慕“三贤堂”之名，曾登临游览，后在龙池岩建立玉屏讲堂(后改名华圃书院)，四方学子纷纷来岩求教。朱熹在治学中，因观书有感，题诗云:“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”玉屏讲堂影响所及，附近不少乡村，也相率以公有书田收益，在此岩营造书舍，供其子弟就学。传说书舍共有九十九间，傍山而筑，鳞次栉比，雄伟壮观。朱子为其题下“溪山第一”扁额，并易名“华圃书院”，成为古代闽南闻名学府。

还有一座“拍门祠”，为朱子居住遗址。相传朱子曾教育学生:对师长应讲礼貌，凡有所求教，必先拍门，得到许可，方能进入。祠旁石上刻有“拍门”二字。

明洪武元年(1368年)名儒胡宗华也曾在此设馆授徒。翠林郑深道、埔尾林魁，俱从此修学成名。

经历1000余年，华圃书院大都坍塌了，但尚存不少遗迹:寺前有“跃龙桥”、寺后有“彩虹桥”(或“凌汉桥”)，是玲珑精巧的拱桥。有平坦的“涉趣石”，可坐十数人。此石也有动人的传说:清顺治九年(1652年)三月，闽浙总督陈锦，带兵数万驻扎同安与防守江东一带的郑成功部对峙，郑成功则在龙池岩伏兵应战。有一次兵力部署之后，略有余暇，与部将陈泽在此石上下棋，局未终而战发，接战后，郑军大胜。事后白礁城人为了纪念郑成功战绩和情趣，潘正昌在石上镌“涉趣”二字。 此外，在寺庙周围的垒垒巨石上，还保留有宋代朱熹题刻的“寒竹风松”、王楷题刻的“丹灶石”、清代黄文川题刻的“松径风清”、“伏龙岩”、“月魄涵江”，黄对杨题刻的“清河濯缨”等摩崖石刻和碑记共20余处，仍不失为一个景观幽美的游览胜地。

李忱是唐朝的第十六位皇帝，她的生母郑氏是一个宫女。在皇族中，李忱经常受到其它人的戏弄。兄长李炎病逝后，宦官见李忱容易控制，立他为皇太叔，最后登上帝位。

据说，在登上帝位之前，李忱为了躲避皇族的迫害，曾经出家为僧。

一天游到庐山的时候，碰到了香严闲禅师，香严闲禅师，是当时香严寺的一位高僧，两人一起同行。

禅师说:我有一个联句，却总想不到下句。

李忱说:请说出来，我来为你续上吧!

禅师说:千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

李忱思索了之后，对出下句:溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。

这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞。

从这首诗中跳出来，我们结合当时两人的处境，这首诗十分玄妙。

禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。

郑亚水，笔名梧闽，出生于漳州东郊梧桥村，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文；《中国作家书法家代表作全集》（中国文化出版社）副主编。