三（一）
自先世居沧以来，旧存有谱，后凡数续，自同治甲子（一八六四年）续修，迄今已阅五十年，其间代谢迁徙者不知凡几。余等虽夙怀续修之志，又以终年奔走四方无稍暇，故有志而未逮，然中心拳拳，未尝忘也。癸丑岁春同族人共议，命族侄效楷任续修之事，以偿还余等夙愿。续成，以稿就正，余等熏沐敬阅，见其于支派图系概因旧谱，而于旧谱外增叙女族，足使后人寻源征实，斯则较旧谱为尤完善者也。是为叙。
中华民国三年（1914）甲寅仲夏
五门十四世孙 致彬福年 谨叙
三（二）
夫家之有谱犹国之有史邑之有志也。国无史则一代之纪纲政教无由明，邑无志则一县之事迹风尚无由详，家无谱则一姓之世系宗支何由而明辨乎？考吾张氏之族谱，创修于长门六世祖德邻公，续修于五门十世祖昆山公，增订于五门十二世祖继武公。虽经修订而事皆中止，未及完璧，及有五门十四世族伯植朝公有续修之举，不惮勤劳，多方采辑，事虽告成，因无力付梓，亦未完善，不过誊录数册，为族中珍藏耳。更四公而成书，其间记载不为不详，校雠不为不精，自此而后谱牒阙如，由同治甲子（一八六四年）及中华民国甲寅（一九一四年）已五十年无续之者。思此数十年来，时序变更，人事代谢，凡支派之繁衍，户口之增减，与夫人丁之多寡，功名之盛衰，讵可略焉而弗志乎？楷于甲寅春赴州拜墓，族人均以续谱事见属于楷。楷自惭不克负荷，惶恐至再，窃叹谱久不可无续，而楷特非其人也。虽然，又不敢以固陋辞，乃日取旧谱反复披览，逐支寻求，缺者补之，断者续之，迁居他乡者采访之，远稽近考，斟酌适宜，要皆据前人之底稿加以慎重勤敏，无负族人之属己耳。楷何敢有臆说也。若曰书成而比功于前代数公，则楷何敢焉。是为叙。
中华民国三年（一九一四年）甲寅天中节之吉
五门十五世孙 效楷 熏沐谨识
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