精华热点 编者按:张艺谋执导的电影《满江红》于近期公映后,观众对于该电影褒贬不一,其中关注的焦点之一便是如何正确认识岳飞等历史人物。早在2016年,李宗刚便因“岳王庙”而触景生情,由此引发出关于历史的思考,撰写了《岳庙归来话时空》一文。现将本文分享给读者,
岳庙归来话时空
李宗刚
在杭州西湖这一寸土寸金的湖边,伫立着一座岳王庙。它历经风雨的洗礼,但依然静静地伫立着,所承载的精神穿越了时空的阻隔,直抵当今人们的内心深处。它触动了人们的家国情怀,使人真切地感受到,像岳飞这样的人,尽管身遭秦桧等奸臣的诬陷,以莫须有的罪名被处死,但是,他的灵魂和精神,并没有化为尘土,反而被历史的岁月打磨得愈发熠熠生辉。
岳王庙和岳飞墓因为战争、自然灾害等因素,经历了几番的毁灭和重建,逐渐形成了今日的样貌。从某种意义上说,岳王庙和岳飞墓能够走到了今天,实在不是一件容易的事情。一路走来的它们,真的是一路疲惫、一路伤痕。一方面,岳飞离世后能够在西湖占据一块土地,有葬身之处,需要获得官府的许可。当然,秦桧担任宰相时期的南宋是不会给岳飞留下这块风水宝地,更不容许岳飞流芳百世的;但是,岳飞的形象最终还是冲破了秦桧所设置的层层罗网,像暂时被乌云遮蔽的太阳一样,最终凭着其耀眼的光辉奋力跃出了厚重的乌云,散发出万丈光芒,这得需要怎样的一种力量才会完成如此的飞跃啊!另一方面,岳飞不仅作为一名爱国忠臣被后代君王所尊崇,而且还获得了一代代百姓的推崇,这使得他那英雄般的形象经久不衰。古语有云:“哪座庙里没有冤死的小鬼。”这就是说,在浩瀚的历史进程中,无论任何朝代、任何地方,都可能发生过这样或那样的冤案,但是,能够像岳飞那样,在百年之后,几乎被历史尘埃所埋没的英雄形象,还能露出历史的本真面貌,实在是不多见的。从这样的意义上说,岳飞因一时的冤屈,获得了历史长久青睐的机缘,实在是令人难以想象的奇迹。
如果说,岳飞能够受到当时忠臣以及万千民众的敬仰,凭借的是他对国家、对君主肝胆相照的忠心,那么,在历史的长河中,岳飞的英雄事迹依然能够获得历代帝王将相、普通百姓的推崇,便是不容易的事情了。毕竟,任何一个时代的君主,都期望着有岳飞这样“精忠报国”的猛将,但是,猛将又往往是一些桀骜不驯的人,他们武艺高超,一旦被惹毛了,自然也就不把所谓的礼仪放在眼里,如同《水浒传》里的李逵等人一样,会一口一个“鸟”地干起造反的事情来。显然,像岳飞这样“精忠报国”的猛将,被送到了刑场,也绝不能对南宋的最高统治者有所不敬——如果因此而把怨言发到了皇帝的身上,那用过去的政治话语来说,就意味着事物的性质转变了,自然,这是皇帝绝不允许的。因此,岳飞得以站立在西湖边,离不开历代掌握着话语权的人的允许。当然,允许岳飞站立在西湖边上,就得把岳飞纳入掌握着话语权的人所推崇的价值体系中,那就是岳飞在“精忠”中“报国”,而不是在“报国”中“精忠”。这里的先后顺序,之所以如此排列,自然是大有讲究的。突出了前者,就把“报国”纳入了“尽忠”的序列中来。如此一来,这为后人效仿岳飞指明了方向。人人都可以“报国”,但是,不管怎样“报国”,其前提是要把“精忠”放在首位,这才会使历朝历代皇家江山社稷得以稳固。
至于秦桧这样的奸佞之人,敢把一个关乎江山社稷的猛将推到刑场,毫无顾忌地把岳飞的人头斩下,可谓是正中皇帝的下怀。但遗憾的是,在历史的审判席上,秦桧却和岳飞成了一对无法拆解的冤家对头。在岳飞墓的道阶下,有陷害岳飞的四个奸臣秦桧、王氏、万俟卣、张俊的跪像,他们反翦双手,长跪于地。墓阙门框上镌有石刻楹联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这是后人为纪念岳飞所作的。至于秦桧到底是奉了皇帝的口谕还是默许杀害了岳飞,则已经被历史的尘埃遮蔽了。皇帝已经永久地退居历史的幕后,历史的罪名只得由秦桧来独自承担。其实,这也是难以避免的事情,秦桧应该意识到,当初给岳飞扣到头上的那顶“莫须有”的罪名就靠不住,但是,他还是铤而走险,结果只能是搬起石头砸自己的脚,可谓是罪有应得。可以想到,当时的秦桧身为显赫的宰相,饱读诗书,他不可能意识不到杀害岳飞的后果只能由他自己来承担,他也许和岳飞一样,也是为了“精忠”,不惜把另一个“精忠”的真正英雄斩于刑场之上。如此说来,历史把这笔账记在秦桧身上,也不算过分。秦桧明知不可为而依然为之,便是他咎由自取了,怨不得皇帝。也正是缘于这一点,历代的帝王因为都摆脱了干系,所以,岳飞站立在西湖边上,便对国家社稷只有益处而无弊端了。
当然,岳飞的形象能够穿越历史的时空,最为根本的一点还在于岳飞赢得了民心。古人曰“民心不可违”,便是说民心的向背将最终决定历史人物在未来历史长河中的走向。这也正是我们当代人所熟稔的那句话,“群众是真正的英雄”,“人民,只有人民,才是创造历史的动力”。这说明,每个人的心中都有一杆秤,孰轻孰重,历史自会做出公允的评判。这还说明,一个人的生命其实并不重要,重要的是生命在消失之后,其所承载的精神还没有泯灭,这才是最值得历史敬佩的历史法则。其实,岳飞即便没有秦桧的那一刀,其肉体也有终老化为一抔尘土的时候。如果是那样,他就不会被历史铭记。岳飞由于一心精忠报国,却因“莫须有”的罪名被杀害,这种鲜明对比,自然就使得百姓为蒙受冤屈的岳飞鸣不平——况且,在这鸣不平的背后,还隐含着诸多的百姓自己也无法得到伸张的冤屈。于是,百姓把岳飞当作一个在他们的精神深处无法挪动的塑像,便正如野火在冬天烧尽了秋草,但来年春天到来之时,春草自然会再次萌发一样。不知多少年过去了,人们伫立在西湖边上,看到岳飞的塑像,都会把心里敬仰的香火点燃在岳王庙中以示纪念。在历史的长河中,这样的一炷炷香火所引燃的缕缕青烟,依然悠然飘荡在历史的长河中,久久不散。如此说来,在百姓的心中,那飘荡在历史长河中的缕缕青烟,正是对一个精忠而不得的报国者的充分肯定。
当我从岳王庙走出来,天已经开始昏暗,那赫然清晰的“精忠报国”四个大字,也隐在了历史帷幕之中。但在我的心中,“报国”二字愈发地清晰可辨——一个人,就像一滴水,当他把自己置于国家、民族乃至人类的浩瀚大海中时,才会穿越时空的阻隔,抵达遥远的未来!
——本文原刊于2015年第6期《时代文学》

图书出版、文学、论文专著、
史志年鉴、族谱家史、
各种画册、国内单书号、丛书号、
电子音像号、高校老师、中小学教师、
医护、事业单位晋级、出版、印刷
艺术热线:
13325115197
策展、推介、评论、代理、销售、
图书、画册、编辑、出版




