《千年书声》

沈龙石/文

一座书院，创办至今已历一千三百多年，是中国最早的书院。然而这书院既不在名山胜川，也不在繁华都市，它悄悄地隐藏在芗城北郊一个不起眼的小村庄。

我和朋友造访它的时候，恰是深秋，阳光暖暖地照着大地。我们驱车半个多小时，在距浦南镇区2公里处的九龙江畔找到松洲村。从村口往里走，一会儿便看见高台上一堵白色的围墙，中间开一大门，门上悬挂着“松洲书院”的扁额。拾级而入，看得出是典型的三进格局。前二进已经倒塌消失，一些狮、鼓、柱、础等唐代石雕散落其间。中殿的石台基上建有一间“威惠庙”，供奉“开漳圣王”陈元光。后面是新修缮的讲堂，两侧庑廊尚存房屋数间，有的屋顶开有天窗，窗明几净，确实是读书学习的好地方。整座书院规模宏大，气势雄伟。

同行的小谢说；“没想到这么普通的地方，竟然隐藏这么一个宝贝。”

我笑着告诉他，风水轮流转，现在普通的地方也有不普通的时候。

唐代的九龙江没有堤岸遮眼，站在松洲书院的门口，一眼便看见江水滔滔的北溪，水上船来船往，往北直达龙岩漳平，往南流经江东入海。交通运输依赖水运的时代，松洲处于通津要道上。陈元光在漳州地界设置四个边境巡逻行台，松洲为其中之一，称“松洲堡”。这一防区沿九龙江北溪上溯到龙岩，沿途险要关隘均有部队驻守。

唐高宗总章二年（669），诏命陈政为岭南行军总管，率领府兵3600名入闽平定“蛮獠”啸乱。唐军初到打了几个胜仗，后来寡不敌众，退守今华安九龙山，且耕且守，等待援军。朝廷接到军情急报，命陈政二位兄长陈敏、陈敷率58姓中原子弟赴闽驰援，时年75岁的陈政母亲魏太夫人随军南下。半路上陈敏、陈敷兄弟俩相继病逝，魏夫人强忍失子之痛，挂帅领军，日夜兼程，赶到九龙山会师，重振旗鼓主动出击，敌人望风而逃。于是唐军出九龙山，进抵浦南，在松洲一带驻扎下来，休整补充军需。之后继续向南进发，抵达绥安地界，在盘陀岭打了大胜仗，挥师进入云霄，在漳江之滨安营扎寨，屯田自给。可见，松洲一带是陈政军队入闽后最早建立的根据地，首个“解放区”。

陈政因积劳成疾逝世后，儿子陈元光接任，继续平息寇乱。从669年入闽，经过十多年的征战，闽南地区渐渐安定下来。这时陈元光上书朝廷，奏请在泉州、潮州之间建置州县。垂拱二年（686），朝廷诏准设立漳州，辖绥安、怀恩二县，陈元光为第一任刺史（州最高行政长官）。初创时期的漳州，山高林密，地广人稀，土著居民靠狩猎和刀耕火种为生，农业生产处于原始状态。陈元光将耕地分给山民，鼓励开荒，免征税赋徭役，同时兴修水利，传播中原先进的耕作技术，支持晒盐、造船、制陶、织染等手工业生产，大力发展经济。

经济发展并不能保证长治久安。陈元光认为，要使社会和谐安定，关键在教化，在民心风气，不能只靠兵威。他在呈奏朝廷的《请建州县表》提出，这里地方政权久废，学校不兴，民风鄙陋，而“兵革徒威于外，礼让乃格其心”，所以“其本则在创州县，其要则在兴庠序（学校）”。陈元光心中，教育不只是读书识字、登第为官，它肩负着明人伦、施教化的重任，是社会长治久安的根本保证。他设置“文学”一职，专管教育。在《示珦》诗中，他希望儿子“载笔沿儒习，持弓缵祖风”“日阅书开士，星言驾劝农”，崇文尚武，耕读为重。他自己以身作则，在戎马倥偬中坚持用诗歌记录日常点滴，后结为《龙湖集》，存诗53首。

陈珦不负父亲重望。他自幼聪明好学，在军营随父亲助手许天正学习文化，年16岁于唐万岁通天元年（696）明经及第，官授翰林院承旨学士。景龙二年（708），龙溪县令席宏写了一封言辞恳切的信，邀请他回乡筹建书院。陈珦接信后便找了个借口辞去官职，告别工作生活了12年的首都，回到漳州创办松洲书院。

景云二年（711）十月初五日，陈元光在大峙原与来袭的“蛮獠”作战时以身殉职。陈珦继任漳州刺史，率部歼灭残余势力。他任职27年，在他的治理下，百姓得到休养生息，社会趋于和谐安定。开元二十五年（737），时年57岁的陈珦辞去“市长”职务，回到松洲书院，继续聚徒授课，直到62岁生病去世。陈珦不愧为漳州教育的奠基者，也是漳州第一位教育家。

陈珦主持松洲书院130年后，漳州出了第一位进士周匡物，他的哥哥周匡业在他之前已经明经及第，因此人们把他们读书的地方天成山改称“双第山”，即今天龙海区双第华侨农场。明宣德五年（1430），长泰人林震高中状元，官授翰林院修撰。从松洲书院创办到清朝废除科举，漳州考上进士者八、九百人，世无仕者的断发纹身之地，逐步成为海滨邹鲁。

历史的风烟散尽，告别了刀光剑影。如今的松洲村，象一个见过世面的老人，退居幕后，偏居一隅。千年的书院、繁华落尽，庄重苍凉。讲堂里一排排桌椅默默地肃立着，悄无声息，但我分明看到身着唐装的先生，领着一群稚嫩的学童，高声朗读，书声琅琅，这声音穿越千年，在我的耳边回响。

公元708年，也是这样的秋天，太阳暖洋洋的，松洲书院传出阵阵读书声，过往行人驻足仰望，目光里满是新奇。

《埭美古厝》

沈龙石/文

第一次踏访龙海埭美村，是陪市文化局专家考察闽系红砖建筑。

沿着沈海高速到东园出口，穿过大片大片的田园，经过几座小桥，汽车便稳稳地停在埭美村头的古榕下。下车一看，几百座古厝连成一片，纵横排列整齐，一式的白墙红瓦，一律的硬山式曲线燕尾脊，远远望去好象一行行凌空欲飞的翅膀。透过层层屋脊，可以看到远方天际连绵起伏的黛色山峰。环绕全村是一条弯弯曲曲的小河，如柔柔的绿色飘带把村庄拥在怀里。满眼水乡风光，一派祥和安宁。

走进村里，宽敞明亮。每家房前屋后是宽阔的砖埕，既是通道，又是农事和活动的场地。每座房屋的两侧都开有边门，各家的边门对着边门，中间仅隔一米多宽，下雨天如果每家的边门都打开，跑遍全村不用打伞也不会淋湿。村里最老的房子据说是明代的建筑，其余建于不同的时期，也就是说，几百年来，埭美村民遵循祖宗遗训，新建或翻修大体保持原有的格局和风貌，整齐划一，四通八达，一张蓝图数百年，一个规划管到底。我们常常赞叹欧美城市建设的规划理念，而埭美，在这方面毫不逊色。

随意走入某一家，大多是两进隔着天井的格局，厅堂上供奉着祖先，厢房住人或放农具，前屋是吃饭的地方，灶台上炊烟袅袅，天井上方的蓝天云卷云舒。村里有许多古榕树，其中一棵跨河古榕已有三百多年的岁数。榕树旁往往是庙宇或祠堂。村里现有两座祠堂，一前一后。后祠堂在村中，名“追远堂”，奉祀埭美始祖，有一副楹联“鹿山献瑞勤读鱼可跃龙门，芝草呈祥乐耕民仍耀祖德”，昭示埭美村耕读传家、崇德重教的家风民俗。前祠堂在村北边，始建于明末清初，木雕、砖雕、泥塑等保存较为完整，其中“苏彩”与“斗拱”更是精品。祠堂临近小河，望着远处的笔架山，风光旖旎，如诗如画。村民很自豪地告诉我们，他们是“陈北溪”的后人。陈北溪即陈淳，宋朝著名的理学家朱熹的门生，漳州人，因居九龙江北溪，世称“北溪先生”，著有《北溪全集》，被收入《四库全书》。《宋史》有其传记，说他：“居乡不沽名徇俗，恬然退守，若无闻焉。然名播天下，世虽不用，而忧时论事，感慨动人，郡守以下皆礼重之，时造其庐而请焉。”陈淳的后人陈仕进于明景泰元年（1450）到埭美定居，至今已有五百六十多年的历史。祠堂前现存四个古时立旗杆的遗迹，据说他们的祖先曾官至朝廷御史。听了村民的介绍，我们提出找个大户人家的大厝看看。他们说，这里各家的屋子都差不多，大小差不多，格局差不多，民风淳朴，富不炫耀

来到祠堂前的小河边，只见简易的码头上泊着几只小船，河两岸是绿油油的庄稼。同行的乡镇干部指着远处说：“堤岸那边是九龙江南溪，从这里乘船可以直达厦门，因为地理位置优越，前来洽谈开发旅游的客商不少，但我们不能随便答应。没有完善的规划和可行方案，胡乱折腾，一定会破坏这块风水宝地。目前我们先做好保护、规划和古村文化的收集整理，未来我们要把埭美建成山明水秀、宜居宜业的美丽乡村。”

我听了很受鼓舞。这些年全国各地拆了许多古建筑，其中有些是不该拆除的文化遗产。像埭美这样的古村落，目前在别的地方已难觅踪影。我们不能为了开发肆意破坏这片青山绿水，毁灭这些从历史的风烟中走来，镌刻着民族文化符号的苍桑的容颜。我想如果我们做的是错误的事，不做就是好事。如果我们走错了方向，停下来原地不动等于进步。

时近中午，日挂中天，阳光照耀着一片片红瓦白墙，清新而又明快。我们完成了考察任务，与镇村干部一一道别，上车离开埭美。车子启动，我又一次抬头看了看这一行行红砖古厝，这些朴实敦厚、平静安祥的熟悉面容，心里觉得欣慰，也充满着期待。

《怀念池上》

沈龙石/文

这趟台湾之行，我们在台东的池上乡逗留了一天，住了一个晚上。

住的是民宿，叫“贤情民宿”，一栋高低错落的三层楼房，遗世独立般座落在绿油油的田野上。主人是一对中年夫妇，讲台湾腔的闽南话和普通话，慢声细语，笑吟吟的温和亲切。我们一行四人，到的时候是晚上，安顿之后，女主人为我们端上清淡的家常饭菜，因为是闽南风味，大家一下子忘了出门在外，不知不觉回到家中。

清晨起床，穿衣盥洗后下楼来到屋外的草坪上。抬头一看，一望无垠的稻田映入眼帘。早春二月，新播的秧苗生机勃勃，灌溉过的稻田水平如镜，在天光云影下变幻着不同的图案。远处群山环抱，一溜溜白云慵懒地窝在山腰上。一道水渠从草坪旁边流过，一直流向远方的田野，水清见底，潺潺有声。我在草坪的藤椅上坐下，置身于蓝天绿野之间，心胸开阔，百虑俱消。我就这样静静地坐着，眺望远山，极目天际。或许是平日里穿行在城市的高楼大厦间，目光所及难有如此深远的视野，此时脑海中突然冒出久违的宋词名句：“山抹微云，天粘衰草。”一个“抹”一个“粘”，形象逼真，意境优美。我想作者一定如我现在这般，有点时间，找点空闲，极目远眺，才有这美妙的感觉。古人对于四时变化、人事命运有时间深刻体悟，有心境捕捉灵感，他们关心一棵树的成长、一朵花的盛开，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，浓缩成诗句，便是体察入微的至理名言。现代人生活在城市，车水马龙中关注的是红绿灯的变化，争分夺秒，无暇顾及身边的花花草草和风风雨雨。像我今天这样坐着远观天地，心随白云，思绪随风飘散，既难得又奢侈。

正胡思乱想中，同伴叫吃饭，于是依依不舍地起身进屋，到餐厅吃饭。

早饭后游大坡池，路不远，一刻钟功夫就到了。只见群山绿野的怀抱中，一大片白茫茫的湖水静谧安详。湖岸生长着许多水生植物，一群水鸟在湖面上悠游休憩。沿湖的小路上有观光的游客、推着婴儿车散步的妇女、健身的老人，神色轻松，平和温馨。大坡池是花东纵谷地壳运动中形成的天然湖泊，“池上”便因此而得名。这个座落于花东纵谷中部偏南的小镇，东边是海岸山脉，西边是中央山脉，山多水众，境内就有龙泉溪、大姑峦溪、卑南溪等河流，水源充足，加上土地肥沃和气侯适宜，这片冲积平原特别适合水稻生长，生产的“池上大米”品质优良，远近闻名。

池上大米的出名，“池上便当”功不可没。池上米品质上佳，但在交通不便、信息闭塞的时代，池上米和池上宝地一样，躲在深闺人不识。直到花东铁路建成通车后，池上人用池上米制作盒饭，也就是便当，卖给火车上南来北往的旅客，池上米才随着池上便当扬名宝岛。池上便当大受欢迎的原因，首先是优质的池上米，池上米有着独特的米香和口感。再者用木盒包装，木盒吸水透气，饭菜不变味。盒饭的菜品丰富，有卤肉、腊肠、油炸鱼虾、鸡蛋、青菜等多种搭配，供客人选择。早期长途火车上供应有限，所以一经推出，便成为明星宠儿。我们参观了镇上的“池上便当博物馆”，看了“历史文化区”“农田农具区”“池上饭包区”等几个展示区，对池上有了更深的了解。

优质的池上米如今已名声在外，漂洋过海，它富了一方百姓，也让更多人认识池上。这一方远离喧嚣、偏居一隅的花东小镇，有着纯朴的民风和自然的田园风光，很容易让人想起陶渊明的《桃花源记》，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”“黄发垂髫，并怡然自乐”。

台湾回来，倏忽已过半年。岁月无情，年初台湾之行的许多记忆正悄悄淡化，而池上的印象却越来越清晰。很想有机会重回池上，对着稻田和远山发发呆。

作者简介

沈龙石，书法家、篆刻家、散文家，中共漳州市委宣传部一级调研员。