精华热点 文/九文-
2022-11-7-10:00-作于南京一中
老来本性应仁和，
格调高情大雅歌。
友善人慈能忍忍，
心宽体胖乐呵呵。
风清不掩盈窗月，
度大兼容纳福魔。
胸有高堂明镜月，
开光弥勒佛修苛。
七律·长者自修高·四豪
文/九文-
2022-11-7-12:00-作于南京一中
风清不掩盈窗月，
地阔天然格调高。
大我开光铭蟋蟀，
圣贤成佛唱离骚。
寒冬回笔挑灯烬，
酷夏提神读略韬。
四季轮回春用尽，
千秋三国论英豪。
大我开光铭蟋蟀：希望自己做一个大我的人物，但需要开光祝福铭记自己是从蟋蟀（不起眼的人物）做起。
七律·长者自修高·四豪
文/九文-
2022-11-7-12:30-作于南京一中
始为禅林终朽木，
一生忘我自修豪。
千秋著作挑灯烬，
万代扬名祭宝刀。
三国英雄铭楚赋？
几人俊杰论离骚？
清流雅士风玄度，
愿做诗仙逐浪高。
注释：
玄度：
1.月亮。
2.玄妙的法理，指佛法。
3.高尚的襟怀。
4.东晋 清谈名士 许询 的字。
5.指所仰慕的清流名士。
出处中的几种解释如下：
(1) 指道家玄妙的道法与哲理。
汉 刘向 《列仙传·关令尹赞》：“ 尹喜抱关，含德为务，挹漱日华，仰玩玄度。”
三国 魏 曹植 《释愁文》：“愿纳至言，仰崇玄度，众愁忽然，不辞离去。”
赵幼文 注：“玄度，妙法之意。”
(2).高尚的襟怀。 清 曹寅 《寄题东园》诗之一：“回风集羣英，流览畅玄度。”
(3). 东晋 清谈名士许询的字。
南朝宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹云：‘清风朗月，辄思玄度 。’”
刘孝标注引《晋中兴士人书》：“ 许询能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。”
(4).指所仰慕的清流名士。
唐 李颀 题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，唯馀玄度得相寻。”
明 唐顺之《寓城西寺中杂言》诗之三：“俗子惭玄度 ，名僧即道林 。”
清 金人瑞 《周顺芦先生生日》诗：“曾於精舍逢玄度 ，闻道今年降老彭 。”
七律·修身养性高·一东
文/九文-
2022-11-7-14:30-作于南京一中
清纯脱俗逐群雄，
玄度流芳畅雁鸿。
不坠红尘心照镜，
吟怀紫竹出青泷。
灰飞烟灭人间尽，
逝水萍浮俗气同。
雅士杏林疏朗月，
如闻精舍渡春风。
注释:
青泷:比较湍急的清泉、清流的意思。
精舍：
儒家讲学的学社，后来也指出家人修炼的场所为精舍，现在精舍多指都市人修身养性、追求人生真谛而求学的地方。
1. 学舍；书斋。
《后汉书·党锢传·刘淑》：“ 淑 少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人。”
宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误二》：“古之儒者，教授生徒，其所居皆谓之精舍。”
郭沫若 《中国史稿》第三编第五章第一节：“ 东汉 时候，私人传经的事业很盛，有些学者设立‘精舍’，先后著籍的学生有一万多人，往往从几千里外到那里去求学。”
2. 道士、僧人修炼居住之所。
《三国志·吴志·孙策传》“ 建安 五年” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“时有道士 琅邪 于吉 ，先寓居东方，往来 吴会 ，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病， 吴会 人多事之。”
《魏书·外戚传上·冯熙》：“ 熙 为政不能仁厚，而信佛法，自出家财，在诸州镇建佛图精舍，合七十二处。”
唐 白居易 《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典。寂寥精舍，不闻法音，三宝闕一，我愿未满。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·李生》：“ 商河 李生 ，好道。村外里餘，有兰若，筑精舍三楹，趺坐其中。”
3. 精致的房舍。
《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“堂后精舍数间，卧室在内。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“院中精舍华好，又闻琴声。”
4. 指心。
《管子·内业》：“定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。” 尹知章 注：“心者，精之所舍。”
王仲华，笔名九文，号蒙童。1971年7月生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系，油画作品参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万五千多首，发表原创的现代歌词200多首，也发表作曲的作品多首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。
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