五、左氏重修家乘序

溯余族谱之修，自景春祖创始，润州祖承修，三槐祖、墨林祖继修，宝璇祖、书林祖诸公又修，是岁同治十二年（1873），迄今三十有八年矣。其间死亡未登、生齿未叙者，不知凡几。若再迟延，年复一年、世更一世，年愈沿而代愈远，世益积而族益繁。致令昭穆莫辨，百世之统系几紊。尊卑重名，一本之支派谁悉。不惟无以承继我先祖，且无以启迪我后人也。幸有长支中严林祖、憩林祖、友林祖、东藩祖、东渟祖、德义侄，二支中双林祖、东贞祖、东君祖、金式伯、金瑞伯、德昌侄、德禹侄等尝以续修责余。余愧才疏学浅，每逊不敏，而又不敢违命。于是随同族中尊辈大年，将原居之大小左庄，并以居本邑之望树镇小辛庄，散居之宋家庄、高湾镇、孔家庄、杨小营、韩村镇、大丰庄、乔庄，以及寄居沧州之坟庄等处，凡我一本同源者，挨门逐户，溯源寻流，详查主谱，添讳注号，分别长幼，起字命名。即流寓异地者，亦莫不旁搜远绍，使之而弗遗。知者列焉，不知者阙^①焉。遂拜请旧谱，遵式而敬绪，谨按族谱有图有册。谱图者，凡我族中死亡，悉登之，以奉四时祭享。上可聚祖宗之灵爽，下以启子孙之孝思。谱册者，无论族中长幼，悉载之，以明一脉相传，所以纪世代之先后，表支派之源流，其以直纪宗，以横列世，祖孙相承，父子相继。数十世如一世，千百家若一家。前赖以开，四百余年之统系，世世不替；后恃以启，二十一世之嗣绪，脉脉相承。窃叹我先人之敦宗睦族，至矣，尽矣，无以尚矣。然祖宗肇基于前，规模极为详备，子孙缵戎于后，遵循岂曰无由？斯谱之所以不可不续修、不得不续修者也。历年余而功告成，仿前图按次熏沐敬书，照旧册翻板刷印装潢。余不禁欣然喜曰：“前人大有赖于后人，而后人大有望于后人也”。试思亡者附图，萃灵爽于一堂，当承祭之际，虽幽寞迥隔，而某也音容、某也气象、某也士农工商，宛若在目；生者列册，联涣散于百叶，一展卷之余，即居处异地，而孰为父子、孰为叔侄、兄弟，了如指掌。上达祖宗在天之灵，下绵子孙不拔之业^②，继往开来，守先待后。虽小子之心，实诸公之力也。抑又愿后之继志述事者，知谱之所以不可不续修，不得不续修，而不至续而终断也。余日望之，余合族共望之。是为序。

宣统三年（1911）岁次辛亥

十七世孙 清潭 谨序

注释：

①阙：同“缺”，缺少、遗失，意思是坚持正统，不妄加猜测。

②不拔之业：犹不拔之基，意思是稳固而不变的基业。