先茔记略序 恩宝

吾家本江南，自明成祖时迁居青邑。阅世既远莫得其详。始祖诗府君生二子，长曰相公，次曰松府君。明嘉靖庚子辛丑联捷进士，历官河南道监察御史，湖广按察司佥事。以下四世讳皆不可考而祖茔犹存。至善言府君，明贡生，生三子，长曰能显公，次曰猷显公，三曰丕显府君。丕显府君生二子，长曰绳祖，次曰宪祖府君。九世卒皆葬邑北司马迆前。宪祖府君生六子，次曰人龙府君，以子官“赠修职左郞”。人龙府君生捷选府君，岁贡生，任安肃县训导，嘉庆己巳科“钦赐翰林院编修”，恩宝曾大父也。捷选府君生三子，长曰太学生秉钧府君，次曰庠生秉钦公，三曰增广生秉镒府君，秉钧府君生二子，长曰庠生之昉公，次恩宝父庠生式训府君，秉钦公生附贡生式典公，同治七年，式典公练勇御贼被执不屈，遂殉难。乡人官京师者具事状以闻。奉旨照阵亡例议恤“恩给云骑尉世职”，入祀忠义祠。秉镒府君无子，以吾父嗣焉。而四世别葬邑东双庄科东南隅。吾家墓地自一世至九世葬曰邑北司马庄迆前。自吾高祖吾曾祖吾祖吾父及伯祖伯父葬曰邑东双庄科东南隅。是皆恩宝之本支。自宪祖府君以下分别派者皆不与。呜呼！岁月不居人事迁变，若不详述颠末，恐年湮代远欲考无征，将何以示我后人？邑北司马庄迆前之墓，旧有坟图，族叔世绶公尝为之序。而邑东双庄科东南隅之墓未及焉，今就吾高祖之墓绘为图并书大略，至于别支，故亦不复赘也。

时

光绪二十一年（1895）岁次乙未仲秋中瀚后世孙 恩宝 敬序。

三续修陈氏族谱序

自庠序废弛，教化之权不在于上，风俗偷薄、讼狱繁滋、骨肉相贼、悍然无忌，三代而下如是者固非一世矣。宋元以来，名臣巨儒讲崇礼教始汲汲焉，莫不以惇叙宗族为先务。自洛闽^①诸贤外若蓝田吕氏^② 、金溪陆氏^③、司马文正^④、真文忠^⑤、吴文肃^⑥诸公，其所论著于此尤加详焉。兹数贤者方其得位施教，规模宏远不可一世。及案其设施之迹，纲纪犁然 ，壹与所以教其家者。谱系之备同条而共贯，传曰：居家理，治可移于官，易曰：一正家而天下定，岂不然哉！若是，则正家为正天下之本。欲正家者舍谱书其何以哉！吾家谱书初修于清之乾隆五十三年，续修于道光二十六年，再续修于光绪十一年，迄于今又四十余年矣。霈等生于斯世，迭遭兵燹政治变更习俗日降，恐旧谱之损失感族人之情薄，日夜疚心者，屡矣！今幸赖我合族兄弟侄孙辈再三参考，公遵坟图庙主并旧谱，以始祖讳诗公居诸谱首，至三世以及六世祖有讳字失考后人不敢妄载者仍复阙如。自七世祖讳善言公以下悉遵前谱旧章，绘成总支脉线图与分支脉线图次第添修并正年谱，中察族人之聚处邑内者分支别派一一增续，至远徙他方无定处者仅于本支名下注明外出，生卒年月亦无从备考。今调查三次应无遗漏，校对谱稿寒暑已更。因合族议定，此次谱书印刷若干部，按支保存。并于每岁清明会期将全谱会齐，在家祠内互相察考，不准稍有残缺。噫！由今而后，陈氏之谱书谅无患损失之虞。至化族情而永归于和睦者，诚我等朝夕望之无穷也夫！

时

中华民国二十二年（1933）夏历岁次癸酉冬十月十四世孙 澍霈 敬序。

注释

①洛闽：洛学和闽学，即程朱理学。北宋程颢程颐为洛阳人，南宋朱熹曾侨居、讲学于福建，因有此称。

②蓝田吕氏：是指活跃于北宋时期的吕大忠吕大防吕大钧吕大临兄弟四人。吕大防官至宰相，主持元祐政坛八年，吕大忠、吕大钧、吕大临则先后从学于张载、二程，与关学、洛学都有密切的关系。四吕的著述宏富，在经学、史学、金石学、地理学、文学等方面都有突出表现，部分著作还有开创之功，对当时以及后世的文化学术都有重要影响。吕氏兄弟五人，四人登科及第，其中吕大忠、吕大防、吕大钧和吕大临都被《宋史》立有传记。

③金溪陆氏：金溪陆氏始祖为晚唐宰相陆希声之孙陆德迁，五代末年为避战乱，他携家带小从江苏宜兴县君阳山迁至抚州金溪青田里（今江西省金溪县陆坊）。第五代陆贺（字道卿），通晓孔孟之学，生有六子，九思、九叙、九皋、九韶、九龄和九渊，皆学识不凡、卓然有成，九韶、九龄、九渊三兄弟还都成为南宋著名学者，人称“金溪三陆”。南宋理宗淳佑二年（1242年），陆家又被敕封为“义门”，世称“陆氏义门”。

④司马光：（1019－1086）初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

⑤真德秀：（1178年10月27日-1235年5月28日），本姓慎，因避孝宗讳改姓真。始字实夫，后更字景元，又更为希元，号西山。福建浦城（今浦城县仙阳镇）人。南宋后期理学家、大臣，学者称其为"西山先生"。庆元五年（1199年），真德秀进士及第，开禧元年（1205年）中博学宏词科。理宗时擢礼部侍郎、直学士院。史弥远惮之，被劾落职。起知泉州、福州。端平元年（1234年），入朝为户部尚书，改翰林学士、知制诰。次年拜参知政事，旋即逝世，获赠银青光禄大夫，谥号“文忠”。

⑥吴俨（1457-1519），字克温，号宁庵，南直隶宜兴县人（今江苏宜兴）人。明成化二十三年（1487）进士，选庶吉士，授编修，历侍讲学士，掌南京翰林院。正德二年（1507），忤刘瑾被夺职。刘瑾败，吴俨复官历礼部左、右侍郎。正德十一年，进南京礼部尚书。正德十三年，吴俨率大臣上疏谏阻武宗北游宣府、大同。正德十四年五月初十日卒于位，年六十三，赠太子少保，谥文肃。有《吴文肃公摘稿》。

四续修陈氏族谱序

曩读尚书，古帝尧平章百姓^①协和万邦，权舆于敦睦九族，三代^②同之未尝易辙。窃尝戚戚^③于心，然莫测其所自始也。光绪甲辰与从弟鹤峰同砚席^④，而再从弟秀钟、芬亭侄橚乔昕夕过从，相与考订经义、参稽史传无虚日。慨然相谓曰：立身莫大于继述，考世莫先于亲亲。家乘之不务，徒沾沾于史乘，胡为者？

恭启族谱而读之，考其体例求其微意，尊卑长幼、内外戚姻分次详纪，皦若眉列。读其书固有以兴一本之思，而睦姻任恤之心亦且跃然中矣！乃知先人垂法之美备，而圣王之所以致敦睦者其在斯乎？夫苟无所继，虽美弗彰；苟无所述，虽乐奚庸？缵承先志，吾等事也。于是溯本源循支派搜索故实，冀为续载。惟予姓繁衍散处乡隅，半载之间仅成支谱。厥后秀钟以事远出，芬亭旋亦物故，珍亦迫于菽水⑤奔走遐方，遂亦中止。迄今卅年，时萦梦寐。癸酉春初，季父稚泉公暨族中人倡议于前，族无少长咸赞于后，橚乔复输资助办，于是推族中之能者分任其事，循枝沿派依序搜辑，叙次载录一如先例。惟时移世易，事变而文。不得不变者，微有推移详著若干条附诸先例之后，不六阅月而稿成。珍窃幸躬与其事，因详述颠末谨书于后，一以志私庆，一以志。俾后之人知兹事之大且重也。至于笃敦睦之谊，生孝悌之心，承先启后期之无极者，伯叔弟侄已详言之，无俟赘焉。    

时

民国二十二年（1933）夏历癸酉十月二十六日十五世孙 桂珍 敬序。

注释：

1.平章百姓：平章：辨别彰明。百姓：百官族姓。考察百官中有善行者加以表彰。语出《书．尧典》：“九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”

2、三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。

3、戚戚：感动、触动的样子，指心中产生了共鸣。

4.同砚席：谓同处学习。砚席，砚台与坐席，此处借指学习。

5、菽水：豆与水，形容生活清苦。后常以“菽水”指晚辈对长辈的供养。