五、总论

九世樽曰：始祖自汉兴公不敢远有攀附，重根本也。图列世系明宗派也，纪显晦生卒昭实履也，恭述诰敕谕祭彰帝宠也，铭表碑诗具录征文献也。严穴好修闺房，芳烈无不悉着，发幽潜也。流传既远，遗编半佚未备者俟搜续入阙所疑也。合而观之，谱之大凡见矣。

·六、旧序

余幼时聆先子庭训，谆谆以辑族谱属余。余心志之而不知询谱之肇修于何世也。迨弱冠，先子年迈古稀，菽水不继，为养亲计南游于浙，七年之中两遭大故。时方寸已乱，未能勉成先志。雍正壬子秋，处都门入监读书。每忆先子辑谱之训，所关甚巨也。思得数月家居以述父事。庚申夏归里，披族谱阅之，始知谱创自九世员外公樽，尊汉兴公为始祖，二世友成公，皆隐居不仕；三世复初公永乐初从军有功，授昭信校尉，世袭百户，赐田三百亩，永不征输；四世朴菴公永，正统乙丑进士，历官户部郎中，累赠都察院宪副都御史，生子六，曰：铨，曰锭，曰镛，曰鉴，曰锐，曰錞，自此分为六房。下至十世，六房子姓不下千丁，科名爵秩，忠孝廉节无不备载。间有一二败行玷家风者，轻则录其匿，重则捋其名。敬祖惩后之功如是，其宏且远也。余长房铨祖之裔也，至今十有六世，子孙蕃衍，率多衣食于奔走。不但六房族众不能遍识，即本房之中相识者十无四五不及。此而谱之愈疏愈远，必至一本之亲视同秦越，可胜悼哉。因请于六房尊长，分查写送，庶几尅期成谱。乃经月余，写送者殊寥寥。余曰：谱之不修于今四世，艰于写送者大抵势涣而支派不明也。年远而高曾弗记也。况其迁葬而徙居者，不知凡几；螟蛉而寄养者，又不知凡几也。静候写送恐无成期，莫如专人携谱逐村查录。籍任丘者，清其支；迁茔葬者，志其地；徙他方者，载其府州县；收螟蛉寄外姓者，书其姓字。殆免遗漏混杂之失，而快厥成之有日矣。爰命侄云柔、侄孙功照遍为查访，按房而分续之，详老者之德，略少者之行，罔遗弃善，莫饰其非。间有一二败类，直削其名，尊祖训也。凡五阅月而谱成。时当中元祭辰，六房族众列坐祖茔飨堂。余携谱遍视族众而言曰：谱之设，所以联同气，示法戒也。今遵祖训而修之，非敢容私于其间也。众以为可则存之，以为不可则更之。众咸无异词。吾且喜且惧，叮咛而劝曰：吾子姓一有不善即至生黜族谱，安望死归祖茔，家法其可畏乎？尚各严教子弟，能继先人书香，固善矣。即不能，但恂谨守业不失为正人。虽不可云光宗，亦不至辱祖，族众何忍弃之。尤望后之修谱者恪遵祖训，昭示来兹。俾祖宗贻谋之善，百世勿替焉。庶不负员外公辑谱垂后之苦心矣。偿不明大义，各私其亲，滥入丧德败行之流，是之谓逆祖，是之谓不孝。呜呼！修谱之举所以敬祖宗而展孝思也，而反得逆祖不孝之名，可勿惧哉，可勿戒哉

乾隆五年（1740）庚申七月望后 十三世 翊清 谨撰