三、旧序

昔司马氏作史记，首本纪而次以世家。家而云世者，非世有共爵，则世有其德者也。余不佞，尝欲博采当今之名家，世有哲人隐德而辈出名公钜卿者，随所咨询而录之，以备太史世家之选，而一行作吏每以冗夺往。余以水衡①出为大梁守，而僚友绍雨边公，实为郡丞。居恒以吏治理学，相为切劘，甚心契也。一日座间谈及世谱，窃谓今世之称盛族者，莫多于竭诚，而竭诚之族之特盛者，莫逾于边氏。请出其谱而观之，公感余言，因以谱示而索余言为序。余既得而寓目，遂为论其世焉。盖一世为汉兴公，再世为友成公，此代远而德隐者。至三世为复初公，有志铭在，可镜矣。四世为朴菴公永，五世为百户公铨，六世为汝恩公宥，七世为本华公俪，八世为雨田公溉，九世为绍雨公樽，则今所谓郡丞者也。下此而十世则公之子若维藩辈，群英济济，瓜瓞绵绵，保世滋大，难以世数限矣。既谕其世，爰考其行。复初公当成祖时以军功显世，袭百户，其大德在不妄杀人，而安人李氏又以弗抢掠劝，夫妇同德，可谓边氏种无穷善根矣。筑基既固，奕世遂昌。其以进士显者，凡十有二人，曰朴菴公永，曰桂严公德，曰东阜公惠，曰汝嘉公宠，曰虞邱公伟，曰东瀛公亿，曰石门公仲，曰贞谷公侁，曰康谷公傒，曰小泉公洵，曰熙野公沆，曰云庄公涔。而桂严、东阜则兄弟，并为大中丞，东瀛则为名参政又其表表焉者。以乡进士显者凡十有二人，曰克振公镛，曰东坞公宁，曰南溪公侨，曰野石公偲，曰南菴公像，曰雨田公溉，曰龙泉公淞，曰东星公杏，曰震寰公檑，曰镜寰公国桄，曰肖雨公楼，曰绍雨公樽。而克振为南都少司寇，东坞官至副臬，雨田、肖雨、绍雨父子兄弟一庭济美，又其表表焉者，乃回视其初，则复初公之一派也。以复初公之派而昌而大之，以至于百千而未穷。而其显世者彰明较著若此，其在诗曰：“凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼”。复初公佐我成祖文皇帝入继高皇帝之大统，论功行赏，克昌厥后，与国同休，可谓不显亦世矣。而直以世德显，可谓厥犹翼翼矣。要之厥犹翼翼，非始于后世之周士，而始于发源之周士。若复初公者，周士之发源者也。岂不诚大丈夫哉！其自朴菴公而下，诸媺行善政载在谱中，不能阐述，而皆不失复初公一点爱人之意。以故为吏则称仁，为学则称纯，在家则家齐，在国则国治。历历可纪何其作述，一心而后先相映乎。然则边族之盛虽由创者之厚，而亦述者之不薄也。不然前人之积而厚，之后之人削而薄之，难以永世矣。极盛者难乎其继。方今边氏正在极盛之时，而吾不虞其难继，吾又以吾绍雨公卜之也。公性沉寂端方，与之坐终日不发一言，与之言善则笑而徐应，绝口不谈人之短。夫杀人于口吻与兵刃者更甚。绍雨岂特绍雨田公心事，殆直绍复初公之心源者耶。积善之家必有余庆，以边氏之积善至九世而犹未艾，而绍雨更振而起之，吾知其源之远，而流之长矣。余向所欲备世家之选者，其在斯乎。遂操笔为之序。

·万历庚戌（1610，万历38年）十二月望日 赐进士中顺大夫提督学校河南等处提刑 按察司副使 叶秉敬 顿首拜撰

作者简介：

叶秉敬（1562—1627），字敬君，号寅阳，明代衢州府西安县峡川（衢江区峡川镇）人。秉性好学，幼通经史。万历二十九年（公元一六o一年）进士。历任工部都水司主事，守开封府，提督河南学政、江西布政使司、大中大夫、右参政等职。官至荆西道布政司参议。寻移南瑞，未行而卒。秉敬学问淹通，多处讲学，著作宏富，诗有《叶子诗言志》十二卷及其他《字孪》、《千字说文》、《韵表》、《教儿识数》、《字学疑似》、《诗韵纲目》等教材，着有《兰亭讲会》、《开沟法》、《赋役握算》、《书肆说铃》、《明谥考》、《寅阳十二论》、《治汴书》、《学政要录》等书，内容涉及政治、财经、赋税、教育、水利。《均四库总目》共有四十余种。晚年致仕归里。天启三年（1623），应知府林应翔邀，编纂《衢州府志》。

叶秉敬书法也自成一体，其为官河南时所作的《灵山酌水赋》，笔法豪放遒劲，别有神韵，堪称书法艺术中的珍品。