宋·朱熹《次韵雪后书事》诗（续五）
次韵雪后书事二首其二
[宋]朱熹
满山残雪对虚堂，想似当年辋口庄。
门掩不须垂铁锁，客来聊复共藜床。
故人闻道歌围暖，妙语空传醉墨香。
莫为姬姜厌憔悴，论文把酒话偏长。
网友守望杏坛问：求教先生，这首诗尾联的前半句该如何理解？
钟振振答：
“憔悴”，唐人或用以形容隐居山林者。如杜甫《君不见》（简苏徯）诗曰：“丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，何恨憔悴在山中。”顾况《题明霞台》诗曰：“野人本自不求名，欲向山中过一生。莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。”
至于宋人，这样的用例更多。
黄庭坚《次韵谢外舅病不能拜复官夏雨眠起之什》诗曰：“自欣鬓髪白，得见衣裳治。山林收枯槁，草木洗憔悴。”
华镇《上杨帅章待制书》曰：“春秋时，周道衰而王泽竭。天下之士不及中庸，贤者过之而放于甚高，不肖不知勉而溺于污陋，非逐鱼鸟，狎麋鹿，枯槁顦顇于山林江淮之上，则甘言令色，胁肩谄笑，浮沉俯仰于高门悬箔之下。”
又《上中书孙舍人书》曰：“德义中积，容服外修，训典谟以饰辞，稽圣贤而行己，有道之士也。或雍容于廊庙，或顦顇于山林者，则有遭乎时与否也。”
张元幹《水调歌头·罢秩后漫兴》词曰：“放浪形骸外，憔悴山泽癯。……毕竟凌烟像，何似辋川图。”
张蕴《杂兴》诗二十五首其六曰：“山林蕉萃鬓沧浪，梦境浮云久己忘。犹有读书心未歇，一灯对鹤语更长。”
王庭珪《又和酬子默》诗曰：“傥有罇中酒，重论日暮云。山林正憔悴，抵掌忽逢君。”
王之道《沈汤辅隐轩诗》曰：“方今尧舜理四海，岩穴弹冠求自试。朝廷既治群吏肃，何处堪为隐者地？不如市隐最得策，大胜山林自憔悴。”
李廷忠《通王运使》曰：“十载忧居，安有当世功名之望？五年冷次，但见诸公台省之登。憔悴山林，弃沉泥滓。”
方岳《谢制使赵端明启》曰：“伏念某起山林憔悴之馀，极门地单平之最。抱璞而泣，莫知我兮；鼓瑟虽工，其谁好者？”
又《谢吴总侍启》曰：“伏念某起山林憔悴之馀，极场屋摧颓之久。抱璞而泣，莫我知兮；鼓瑟虽工，其谁好者？”
如果我们将朱熹此诗中的“姬姜”解释为“歌妓”，而将“憔悴”解释为“隐居山林的憔悴之士”，那么，“莫为姬姜厌憔悴，论文把酒话偏长”二句的意思应当是对老朋友说：您不要只喜欢那些年轻貌美的歌妓而嫌弃我这样隐居山林，不怎么中看的憔悴之士，有空也到我的寒舍里来坐坐吧。尽管我这里只有简陋的藜床，但我们可以把酒论文，有说不完的话题啊。
这样解说的好处是，“姬姜”便和上文的“歌围”勾连上了，语意更为顺理成章。
关于朱熹此诗的文义，我们就讲这么多。最后，还有两个悬而未决的重要问题必须讨论：
（1）此诗究竟“次”的是谁的“韵”？
（2）此诗究竟作于什么时期？
这两个问题是密切关联着的，因此需要互相结合着来进行考证。
先考证第一个问题。朱熹此诗，见其《晦庵集》卷三。该卷共有诗134首。其题目中明确说到与“秀野”唱和的竟有84首之多，题目中提及“秀野”的另有8首，两者相加为92首，约占该卷诗总数的69%。题目中未涉及“秀野”的，仅42首。而这42首中，从题目来看明确可以排除与“秀野”相关联的有31首，仅占该卷诗总数的23%。其馀11首，从题目来看，既不能确定其与“秀野”有关，也不能确定其与“秀野”无关，其中就包括这首《雪后书事》。这一部分，约占该卷诗总数的8%。
又，此诗编次之前后，均为与“秀野”唱和之诗。
根据以上这些情况，我们有理由相信，这首诗大概率也是“次秀野韵”。
那么，这位“秀野”又是谁呢？
换一换
