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一、散文类（两篇）
《你在天堂还好吗》
作者：东篱夫
昨夜我又梦见了你。梦中的你就像仙子，身穿彩云裁剪的霓裳，怀抱琵琶，弹着动人的曲调，向远处的琼楼玉阁飘去，我想拉住你的手将你留下，却被一道雷鸣电闪推到天河的彼岸。。。。。
我睁开眼，才发现是南柯一梦，泪水早把枕巾湿了一大片；躺在床上，我仰望寂静的夜空，忍不住用心询问：妹妹，你在天堂还好吗？
2016年四月，也是在这样一个漆黑的夜晚，我因为腰椎间盘突出，卧病在床已有好几天，床头的手机突然急促地响起了，你二嫂知道我翻身困难，帮我把手机递过来，我一打开接听键，就听见你女儿在电话那头哭泣着说，“二舅，我妈妈昏迷了，可能是脑溢血。。。”那一刻，我的心都碎了，一边呼喊着你的名字：“加芬，你一定要挺住啊！千万不要出事呀！”一边在心中祈求上苍，保佑我的妹妹能够度过劫难；然后用电话分别向老家的哥哥和亲戚朋友打电话，请求他们要不惜一切代价，挽救你的生命！那时的我，是多么想爬起来，飞回到你的身边，与你一道战胜病魔呀！可我的身体根本不听使唤，连翻身都困难，只能躺在床上，默默为你祈祷。。。。当天下午，你还是没有能够战胜病魔，丢下年迈的父亲和深爱你的亲人们，去了另一个世界！作为你的二哥，我竟然没能见上你最后一眼。
啊！我亲爱的妹妹，你走得是这样的突然！作为你的二哥，我不能理解一直坚强的你，为什么生命是如此的脆弱？更不能原谅老天对你的不公！你是否还记得小的时候，妈妈去世得早，我们三兄妹缺衣少食、没有母爱的那些日子？你是我们家唯一的女孩，本应该在家里像公主一样无忧无虑地生活，可因为贫穷，你才七八岁就不得不学会缝缝补补的针线活，还要跟着两个哥哥一起去干推磨煮饭的家务活，就像一颗蒲公英那样顽强地生长着；在苦难中磨练的你，比同龄的女孩显得聪明、懂事许多，上学的时候，你是老师最喜欢的学生，本来以你的成绩，是完全可以考上中师、或者卫校，“跳”过农门，有一个光明的前途的，可当你看到爸爸因为一个人既当娘又当爹，常常为我们兄妹三的学费而发愁的时候，你竟不顾全家人的反对和老师的再三挽留，提前结束了自己的学业，回家当起了农民，而把学习的机会让给了我这当二哥的。这份兄妹之情，我有最深的体会！
妹妹，你是一朵不甘向命运和恶劣环境低头的腊梅花，越是在艰难的时候越是绽放出生命的美丽与芬芳。你长大嫁人后，夫家的经济状况不是很好，为了给担任乡镇领导职务的妹夫减轻负担，你承担起了家庭主妇的职责和义务，栽秧打谷、抚养老人、帮助小叔小姑完成学业，在夫家的山沟沟里度过了一段耕读传家的清贫时光；改革开放后，你走出山沟沟，在青果乡创办了全县第一家私立幼儿园，用你自学的幼教知识，为山乡的孩子们圆了幼教梦，开辟了山区农村孩子上幼儿园的先河；妹夫因公殉职后，你一边继续从事你所热爱的幼教事业，一边通过文艺创作，来充实自己、排解生活的压力、洗涤自己的心灵，通过勤奋的耕耘圆了自己的文学梦；你所创作的二百余件诗歌、散文、小说、歌曲等文艺作品，先后在中央人民广播电台、中国教育电视台、中国原创音乐报、绿风诗刊等报刊台刊发播出；你所写的歌曲，激发了家乡人民建设美好家园的无穷斗志；你还用国画《春暖》、《荷塘》等作品，警醒世人，要珍惜美好时光，莫负青春韶华，在新时代要有所作为；你还为《轿顶山的孩子》写歌谱曲，用美妙的音乐去唤起孩子们的梦想；你参与了电影《不得不走》的创作，为留守儿童摇旗呐喊；你还参加了陈子昂文学社、遂宁书画协会和目连文化研究会等文艺团体，为弘扬孝德文化、振兴家乡的文艺事业不计得失、东奔西走。。。
妹妹，你是我在这个世上唯一支持文学事业的亲人。1991年，我受射洪县统战部、政协和民间文艺创作办的委托，从新疆回到青堤乡，收集整理目连文化有关历史资料，没有工资和报酬，吃住都在庙里，许多人不理解，人为我那是做无用功，要我放弃，你鼓励我说：“二哥，挖掘整理好目连文史资料，对于丰富家乡地域文化资源、推动文化旅游业发展都有好处，你一定要坚持，没有资金我给你出。”在你的支持下，我用了整整一年的时间，挖掘、收集、整理出了六十万字关于目连生平、民间故事、风俗习惯、目连戏剧等相关资料，成为第一个比较系统全面掌握目连文化内涵的人；我返回新疆后，利用出差北京的机会，报名参加了中国作家协会鲁迅文学院文学艺术培训班的学习深造，又是你在默默地支持着我；通过这些努力，丰富了我的文艺创作经验，提升了我的文学修为，才得以实现自己的文学梦；我们兄妹，也因此而被家乡的文朋诗友们称为文学艺术界的“龙兄凤妹”。
自我离开家乡，参加兵团建设，几十年来，你一直在替我行孝。母亲去世得早，父亲一人在家，你每个节假日都回娘家去探望父亲，你给他买的衣服，装了满满一衣柜，有的到现在都还没有顾得上穿，足见你在世时对父亲的付出的孝敬之多，让我这做儿子的都感到自愧不如；你一直想到新疆来看我，却因为丢不下老人和孩子，一直未能成行；你早就与我约定要与我一起把《目连传》和《陈子昂》推上银屏的，并在电话里告诉我说：“把这两部作品拍成电视连续剧，为家乡擦亮文化品牌是一生最大的目标和心愿。”可就在你为此而作出不懈努力并与我约好，2016年六月到新疆来，与我共商剧本创作和拍摄准备等工作的时候，四月你却永远离我们而去，给在新疆等你的我，留下了终身遗憾！
自你离开以后，我的天空显得特别灰暗，很长一段时间，创作的灵感都几乎被巨大的悲痛抽空！想你的泪，常常伴随着心痛，要再见你只能在梦中！你的生命虽然短暂，但留下的轨迹却是那么灿烂！你用行动启迪昭示着后人：庸庸碌碌不是人生，只有在奋斗中砥砺前行，生命才会焕发出意义和精彩！
时隔六年，我在边关又梦见了你，我知道这是你的灵魂在天河彼岸对我的鼓励与期待；我只有用泪水表达深切的怀念：安息吧，亲爱的妹妹，愿上天赐给你彩虹，把华夏神州装点；愿你托给我的梦，能够早日实现！
《家乡的桥》
作者：东篱夫
每次回老家射洪，我都会产生这样的感觉：桥又增加了。我初步了解了一下，自改革开放初我离开家乡，投身边疆建设这三十多年来，仅涪江河面上新建的、跨度在五十米以上的大桥就达到十余座；至于通向各场镇、各乡村公路网上那些大小桥樑，估计没有上千也有八百。这些跨渡不一、造型各异的桥，有的凌空飞渡、气势如虹；有的浅溪低卧、伏水临波；就像一颗颗链接螺丝一样，把射洪这片美丽富饶的土地链接成一个整体，构成了一幅交通四通八达、市场欣欣向荣、发展后劲十足、充满生命力的现代版的“清明上河图”。
射洪地处川中丘陵地区，山川峻美、水网密布、河流纵横，自古就是桥连通衢、水达三江之地。在漫长的历史长河中，射洪人不但把修桥铺路作为考量政府官员是否有所作为、辨别富人善恶的道德取向，而且还演绎出了内涵丰富、底蕴深厚的建桥文化和民风民俗。
射洪的桥，主要分为木桥、石桥和钢筋混凝土桥三种；每一种都留下了时代的烙印，都是对当时人们物质条件、文化取向、艺术追求、民风民俗及生产力发展状况的集中反映。
我家所在的洋溪镇， 因 三面环山，一面临江，是沈水、浒水、桃花溪“三水融汇之处”，形成“金盆盛水”之势而得名；自汉代沈水之战后，一些贩夫走卒和富商大贾见这里水陆交衢、上通成都，下达重庆，于是便在这里建街设市、摆摊置店，逐渐演变成为川中地区有名的水陆码头；到明清时代已形成了拥有大下街道七八条、居民三四千、九宫十八庙、以水运为主、舟船云集、物埠民丰的商业重镇和物流中转站。又因为水巷交叉、山浅沟多的特殊地貌，镇上的街道多以涵桥相通，于是就形成了桥桥相连、如虹跨街的建筑特色。这些街与街之间的桥，有木桥、石桥和索桥三种，其中以木桥最多、索桥只有一座。我小时候在街道小学上学，学校在“关庙”里，在进入关庙前，首先要通过一座木桥。其桥为廊房式，上有青瓦盖顶，下以木板铺成，两边有木护栏，侧看如游船，横跨在渠宪街与关庙之间；站在桥上，既可以远眺涪江美景，又可以近观草街繁荣。后来随着建筑技术提高和建筑材料的改善，以及交通运输业发展的需要，洋溪的木桥渐渐退出了历史，取而代之的是又宽又结实的石拱桥。
在旧时代，政府是很少出资为老百姓建桥的。像“保畅通”这类民生问题，只有靠老百姓自己解决。我家门前的青杠河，河宽二三十米，是洋溪镇通往县城的必经之路，由于没有桥，人们过河只能在河中的石蹬子上跳着走，所有小多名就叫“跳蹬子”，经常有人因为过河跌落水中，轻则打湿衣衫，重则溺水而亡；所有老百姓要过河过水，只能靠自己解决架桥修路的问题；并逐渐演化成了“修桥铺路、后人无数”的民风民俗和“桥文化”；一些有善心的有钱人家，便把修桥铺路当成“积德”的善事来做，钱多的建大桥，钱少的修小桥。在修桥行善的过程中，人们为了记住出资建桥者的功德，还有意识地将所修桥的名字联系在一起，比如九个（家）人共同投资建的桥叫“九人桥”、十人（家）投资建的叫“十人桥”等；也有以投资者自己的名号命名的，如“目连桥”、“张家桥”、“李家桥”等；还有以投资者所信奉的教派、信仰为名的桥，如“观音桥”、“老君桥”、“罗汉桥”等。在命名的同时，人们还不忘在桥身上雕刻一些劝善的戏剧人物、民间故事等，既美化、装点了桥，又起到了劝化人、教育人的目的。在我的老家，民间崇尚修桥铺路的美德，一直传承至今。1982年，射洪县建第一座跨江大桥——涪江一桥时，全县有三十多万人捐献资金，其中有一位名叫郭平该（译音）的老中医，个人就捐款四十万元！这在当时大家都还不富裕的情况下，极大的鼓舞了全县人民的建桥热情！从那时起，建桥既成为家乡人民拓宽致富路、改变交通状况的共识，又是当地政府为民办实事、实施“惠民工程”重要项目；经过三十多年的连续建设，老家射洪的交通状况得到明显改善，当年的“跳蹬子”变成了大桥横跨的坦途，涪江两岸呈现出了“座座彩虹跨南北，条条大路通北京”的局面，射洪也相继成为了全国经济建设“百强县”、平安中国建设示范县、全国县域旅游发展潜力百强县。。。。。
桥，贯穿了古今，见证了历史；桥，是链接执政者与普通百姓之间的纽带。走在家乡的桥上，我能够感受到时代进步的铿锵步履！
二、诗歌类
《北屯往事》（外二首）
东篱夫
许多年前那个冰雪初融的春天
你冒着硝烟穿过瀚海来到克郎河畔
用结满枪茧的大手挥起行军镐
挖起地窝子搭起“中军帐”
把自己的根扎进了戈壁滩
植下了屯垦戍边的坚定信念
那时的边境上正刮着“倒春寒”
白毛风裹夹着漫天飞雪肆虐着阿勒泰草原
隐藏的匪特威胁着新生的人民政权
境外的反华势力在我们的国门前屯兵百万
随时有可能把战火点燃
你完全把个人的生死置之度外
以勇士的担当和军人的豪迈立马边关
用一腔热血维护了边疆的稳定和祖国的尊严
你常常坐在地窝子上卷着莫合烟
眺望着宽广而又苍凉的世界
回想着成吉思汗和左宗棠当年的豪迈
盼望着山河无痒河清海晏
幻想这边疆大地也能够像故乡那样处处炊烟
尽管没有女人的日子寂寞难耐
家庭对你还是个陌生的概念
但祖国在你的心中却重如泰山
于是在平定匪患之后
你铸剑为犁
用炮弹皮作成坎土曼
以力劈华山的姿态唤醒了亘古荒原
让金灿灿的粮食和香甜的瓜果
在大地的子宫里成熟分娩
为国家和人民减轻物质供给的负担
没有人知道你流过多少血汗
也没有人能够证明你做过哪些贡献
直到多年后人们发现
当年你挖的那间地窝子变成了一座军垦城
才感叹于你用忠诚带来的沧桑巨变
而北屯，则属于献给你最自豪的桂冠
《在西北之北》
在西北之北
在那个“鸡鸣闻四国”的地方
我看见界河在静静地流湍
河岸上徜徉着肥壮的牛羊
我看见两岸升腾起袅袅的炊烟
还有白鸽在蓝天下自由地飞翔
我看见白杨树伟岸成道道城墙
还有鲜艳的国旗在高高飘扬
在西北之北
在被人们称为路尽头的地方
我看见金灿灿的向日葵开满团场
还有各类瓜果飘溢着芬芳
我看见军垦新城耸立在水中央
滟潋的湖泊如众星捧月般依恋在她身旁
我看见川流不息的车流
载满和谐安康奔向远方
在西北之北
在当年成吉思汗秣马厉兵的地方
我看见一支特殊的“部队”百炼成钢
铿锵的步履迈出时代的风采
他们与各族人民亲如一家
团结奋发共建美好家园
我听见马头琴、冬不拉与军号合奏的乐章
那旋律是如此的优美、和谐
在西北之北
在那个曾经被称为“鸟不生蛋”的地方
我看见所有的团场和村庄犹如凤凰涅槃
正在发生翻天覆地的巨变
我看见绿色的生命向远方延伸
到处是一派河清海晏
我看见一一幅展开的画卷
胜似烟雨江南
《百湖之城》
一座军垦之城
屹立在百湖中央
犹如众星捧月
颠覆了戈壁瀚海
不知是湖捧澎湃了城的高度
还是城迷恋了湖的神韵
一只孤独的鹰
盘旋在城市的上空
它用有力的翅膀
拍击着蓝天白云
牵动城市的帐幔冲向苍穹
就连大地也被它的力量为之震动
漫天的飞雪
渲染出西北振兴的氛围
撒向城市融入百湖
澎湃成沸腾的血液
孕育了春天的色彩
延伸了城市的梦幻
于是
野渔也生出了翅膀
畅游于金山银水之间
沙枣的芬芳吸引着蜜蜂的嗅觉
以城市和百湖为支点
酿造出甜蜜与幸福
而葵花
则露出妩媚的笑脸
向世界敞开了胸怀
作者简介
东篱夫，本名黎佳君，四川射洪人；中共党员、在职大学法律本科文化、高级政工师；上个世纪八十年代投身兵团建设，历任连队职工、建安公司政工员、团机关宣传干事、团电视台记者、台长等职务， 现为新疆生产建设兵团第十师184团文体广电中心主任；参加过中国作家协会鲁迅文学院、海南企业外交函授学院、人社部物业管理培训班等多家院校的高级培训，系鲁迅文学院文学艺术培训班93、94届优秀学员。
自从业以来，累计在地州以上媒体刊发各类新闻稿件3000于篇，公开发表各类文艺作品百万字以上；其中有30余篇新闻、文学作品被收编入书，由国家正规出版社出版，累计获得省以上奖励20余件次，出版有个人作品集《魂系边庭》。
2021年获“全国优秀诗词家”称号，2022年获“华夏文学奖”，被“中国好文章”组委会授予“文化摆渡人”称号，被文脉中国组委会和中国当代诗人佳作选编委员会授予“华语300家、中国文学年度奖——北斗文学奖暨文脉中国传承人”、“全国首届华语文坛最具影响力大奖暨最具代表性作家诗人”荣誉称号，并授予“文曲星”奖章；荣获“2022十大年度人物”荣誉称号。系中国民间文艺家协会会员、中华传统诗词研究会会员、新疆生产建设兵团作家协会会员、《文学与艺术》签约作家、签约诗人，文学与艺术文学院院士。
