元旦 飞雪“迎春到”

文/郑亚水

有一首歌词说'2002年的那一场雪，好象来得早一些。'现在变了:'2022年这场疫，好家铺天盖地。'老子曰:'天地不仁，视万物为刍狗。'哎呀!'刍狗'就是为了驱鸟偷吃作物，扎在田间的稻草人。这个'稻草人'可以任不仁的天地虐我虐狗。因为'刍狗'本身并沒有'主观能动'的灵魂，真正的人却不一样。可以在苦中作乐，逆境反正，大雪压松枝且挺;奥密如雾人自若，心裡有慧灯，冬去春来了，因为元旦便是春的启明星!

每年开春，仿佛无意中，身边周邻田边埭尾环境中，冒出了许多稚嫩的青草，春归何处，是春雨绵绵吗？不尽然！还是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，诗中所预感的地温上升回暖吗？也许。还是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“忽如一夜春风到，千树万树黎花开”，“去年今日此门中，人面桃节相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”等唐诗里的春风？按歌曲《小草》的吆喝，春是风吹来的，很有想象空间，古代的诗和现代的歌，看来多持这样的观点。

春回大地，人栖居在大地上，《周易》——八卦说辞，天，地，人三者是这世间的“三材”，犹如厨师手中的食材，可烩出许多色香味俱佳的美味佳肴。古人称天为父，即天父，地为母，即地母，龙海市九湖九龙岭上，土地公香火很旺，但其原配——程溪农场内的土地母近期却传闻有求必应。说真的，回到家里还是土地母说了算，土地神也不例外。人栖息在大地上，偶尔仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，而生敬畏心，感悟造物之伟大，于是有科学和信仰……人因此而成万物之灵！如果你常住在蔽天高楼，俗务缠身，人的脚不再接地气，头不再仰望苍穹，这样的人无论是高官还是富翁，在年伦无常变化的不久之后，他还能算万物之灵吗？难，这些人或许是一串冬天的腊肠，已被隔空吊存，预备风干变作别人的煎炸食材而已！

现在，我们与土地母亲的接触愈来愈少了，长期身陷毫无生机的砖瓦，水泥，钢筋，漆料，塑料等新型城市之中，从早上起床，上课，上班到吃喝拉撤所处均被人类的文明造物，包括汽车，课室，办公室，食堂，厕所，包厢，棉被等东西包围之中，我们好像活得来去匆匆很忙碌，生活在攀比计较的氛围，惦记着权钱色欲的交易，顾不上仰视“天父”或者俯瞰“地母”，总是生活在当下眼前，忘记过去，不想未来……楼房越盖越高，出行越求越快，好像已经不再懂得土地的贫瘠和上苍的雾霾……

在这多么熟悉的城市、街道、家庭、沙发上……栖身活动，却渐行渐远故乡的山庄田野，身上积存的乡土气息已荡然无存……喷雾上身的是玫瑰味道诱人的法国香水，或者轩尼斯葡萄酒的醇香醉意，在这熟悉的水泥世界，钢筋森林，沥青路面，硬塑平台……有时侯我会突然感觉到多么陌生，多么造作，多么虚伪不真……我思念着被这一切覆盖着的永恒——土地，母亲。还有被烟雨朦胧遮住的上苍，以及上苍的日月星辰，这或许是列祖列宗正注视着我的眼睛！

春归何处，春归天地万物。——但愿其中的我们这些“人”会感受春色满园，春意盎然，春风得意，意气风发！

郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍，散文作品并入选《中国散文家大辞典》（作家出版社）。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》；《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。