
元旦 飞雪“迎春到”
文/郑亚水
有一首歌词说'2002年的那一场雪,好象来得早一些。'现在变了:'2022年这场疫,好家铺天盖地。'老子曰:'天地不仁,视万物为刍狗。'哎呀!'刍狗'就是为了驱鸟偷吃作物,扎在田间的稻草人。这个'稻草人'可以任不仁的天地虐我虐狗。因为'刍狗'本身并沒有'主观能动'的灵魂,真正的人却不一样。可以在苦中作乐,逆境反正,大雪压松枝且挺;奥密如雾人自若,心裡有慧灯,冬去春来了,因为元旦便是春的启明星!
每年开春,仿佛无意中,身边周邻田边埭尾环境中,冒出了许多稚嫩的青草,春归何处,是春雨绵绵吗?不尽然!还是“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,诗中所预感的地温上升回暖吗?也许。还是“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,“忽如一夜春风到,千树万树黎花开”,“去年今日此门中,人面桃节相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”等唐诗里的春风?按歌曲《小草》的吆喝,春是风吹来的,很有想象空间,古代的诗和现代的歌,看来多持这样的观点。

春回大地,人栖居在大地上,《周易》——八卦说辞,天,地,人三者是这世间的“三材”,犹如厨师手中的食材,可烩出许多色香味俱佳的美味佳肴。古人称天为父,即天父,地为母,即地母,龙海市九湖九龙岭上,土地公香火很旺,但其原配——程溪农场内的土地母近期却传闻有求必应。说真的,回到家里还是土地母说了算,土地神也不例外。人栖息在大地上,偶尔仰望苍穹,因惊奇而探究宇宙之奥秘,而生敬畏心,感悟造物之伟大,于是有科学和信仰……人因此而成万物之灵!如果你常住在蔽天高楼,俗务缠身,人的脚不再接地气,头不再仰望苍穹,这样的人无论是高官还是富翁,在年伦无常变化的不久之后,他还能算万物之灵吗?难,这些人或许是一串冬天的腊肠,已被隔空吊存,预备风干变作别人的煎炸食材而已!

现在,我们与土地母亲的接触愈来愈少了,长期身陷毫无生机的砖瓦,水泥,钢筋,漆料,塑料等新型城市之中,从早上起床,上课,上班到吃喝拉撤所处均被人类的文明造物,包括汽车,课室,办公室,食堂,厕所,包厢,棉被等东西包围之中,我们好像活得来去匆匆很忙碌,生活在攀比计较的氛围,惦记着权钱色欲的交易,顾不上仰视“天父”或者俯瞰“地母”,总是生活在当下眼前,忘记过去,不想未来……楼房越盖越高,出行越求越快,好像已经不再懂得土地的贫瘠和上苍的雾霾……

在这多么熟悉的城市、街道、家庭、沙发上……栖身活动,却渐行渐远故乡的山庄田野,身上积存的乡土气息已荡然无存……喷雾上身的是玫瑰味道诱人的法国香水,或者轩尼斯葡萄酒的醇香醉意,在这熟悉的水泥世界,钢筋森林,沥青路面,硬塑平台……有时侯我会突然感觉到多么陌生,多么造作,多么虚伪不真……我思念着被这一切覆盖着的永恒——土地,母亲。还有被烟雨朦胧遮住的上苍,以及上苍的日月星辰,这或许是列祖列宗正注视着我的眼睛!

春归何处,春归天地万物。——但愿其中的我们这些“人”会感受春色满园,春意盎然,春风得意,意气风发!
郑亚水,笔名梧闽,自号"山石码'',毕业于厦门大学政治学系,中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍,散文作品并入选《中国散文家大辞典》(作家出版社)。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》;《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。

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