文化沧州
刁遵（441——516年），字奉国，北魏渤海饶安城西孝义里（今南皮县刁公楼村）人。刁遵生于官宦世家，名门望族。高祖刁协曾任东晋尚书令，总揽元帝、明帝、成帝三朝国政，后带兵抵御王敦叛军，兵败自杀。其父刁雍因与南朝宋武帝刘裕结怨，为躲避追杀，刁雍只身逃往北朝后秦。后又投奔北魏，为建威将军，带兵与南宋刘裕作战，屡立战功，后任镇东将军、青州、徐州刺史，赐爵东安伯。刁雍好尚文典，手不释卷，为官清廉，政绩突出，为后世所敬仰。刁遵袭其父爵，曾任相州、魏郡太守，晚年因招抚萧衍部下有功，死后得赠平东将军，兖州刺史，谥惠侯。据民国《南皮县志》记载，北魏《刁遵墓志》全称为“魏故使持节都督洛兖州诸军事平东将军兖州刺史刁公墓志铭”。墓碑高三尺二寸，宽二尺八寸，字二十八行，每行二十三字，志阴二列，三十三行。碑阳右下角残损严重，并有镢头凿击痕迹。碑阴剥落过多，所剩字迹能辩析者甚少。因碑石缺角，故又称“缺角碑”。“缺角碑”碑刻书法端楷古秀，雄浑遒劲，精美绝伦，是北魏碑志中著名书迹之一，被誉为“魏碑之冠”。《刁遵墓志》碑石，北魏熙平二年（517）十月刻，清雍正年间出土于碑主故里。南皮县刁公楼村耕者得碑石于刁氏墓中，因乡间之人不识其尊容价值，便将碑石弃于田埂，历十多年之久，无人问津。时刁公楼村相邻的夜珠高村修葺土地庙，因找不到合适的石料，遂将此碑石捡去当做了神座的底石。清乾隆年间，乐陵举人石维新由此村土地庙前经过，发现这块碑石异乎寻常。经仔细辩认墓碑书法文字，确认是北魏石刻墓碑，并告知于高氏族人。高氏族人从神座下易出碑石时，碑石右下方已缺一小角。后经书法大家的辩析宣扬，此碑石声名鹊起，身价百倍，世人皆知。夜珠高村高氏得此碑石，如获至宝，多人为争得此碑石，大打出手，几乎酿成人命。后来碑石落入高氏一贤德人之手。此碑石后经乐陵举人刘克伦考正，题跋数行，并由高氏镌诸木补其缺。咸丰年间，高氏后人因官司缠身，有求于人，将碑石赠予了南皮县叶三卜人叶圭书，叶氏时任山东按察史。叶氏得此碑石后，用素石补其缺角，但终无大效，仍有瑕玼。光绪初年，叶氏败落，隐居京城。叶氏和在户部供职的南皮董村人张官祥交往甚密。因张官祥和当朝重臣张之万同宗同祖，叶氏对张官祥多有相求奉承之意。张官祥本是京城宫中的一名御厨，因其厨艺高超，深得王公大臣青睐和赏识。离开宫后，张官祥因和张之万特殊的本家关系，在京城结识了诸多权贵。后花钱捐纳了一个六品户部主事的闲职。骑马坐轿出入于王府和衙门之间，卓实风光了一番。张官祥喜好收藏，尤以字画碑刻情有独钟。张官祥早就对叶氏手中的魏碑石觊觎已久，垂涎三尺。只是碍于同乡情面，无从下手。闻知叶氏败落，张官祥多次登门拜访，虚意安抚，恩威并用，最后张官祥巧取豪夺，仅用区区数千两银子就将这块魏碑石掠夺到手。要知道在当时清末时期的收藏界，一张好的魏碑拓片在京城就能换一座四合院，可见此碑石的弥足珍贵。后来，张官祥辞官回到南皮董村老家，隐遁乡野，将魏碑石藏匿于自家院内的柴禾堆里。咸丰年间，高氏后人因官司缠身，有求于人，将碑石赠予了南皮县叶三卜人叶圭书，叶氏时任山东按察史。叶氏得此碑石后，用素石补其缺角，但终无大效，仍有瑕玼。光绪初年，叶氏败落，隐居京城。叶氏和在户部供职的南皮董村人张官祥交往甚密。因张官祥和当朝重臣张之万同宗同祖，叶氏对张官祥多有相求奉承之意。张官祥本是京城宫中的一名御厨，因其厨艺高超，深得王公大臣青睐和赏识。离开宫后，张官祥因和张之万特殊的本家关系，在京城结识了诸多权贵。后花钱捐纳了一个六品户部主事的闲职。骑马坐轿出入于王府和衙门之间，卓实风光了一番。张官祥喜好收藏，尤以字画碑刻情有独钟。张官祥早就对叶氏手中的魏碑石觊觎已久，垂涎三尺。只是碍于同乡情面，无从下手。闻知叶氏败落，张官祥多次登门拜访，虚意安抚，恩威并用，最后张官祥巧取豪夺，仅用区区数千两银子就将这块魏碑石掠夺到手。要知道在当时清末时期的收藏界，一张好的魏碑拓片在京城就能换一座四合院，可见此碑石的弥足珍贵。后来，张官祥辞官回到南皮董村老家，隐遁乡野，将魏碑石藏匿于自家院内的柴禾堆里。光绪十七（1891）年，南皮状元府的张之京（张之万之弟），探听到这位辞官返乡的本家张官祥收藏有价值连城的魏碑石后，数次到其家中高价购买，却连连碰壁。张官祥爱碑如命，以死护石。后来，张之京利用权势，不择手段，竟不念本家宗亲之情，买通官府，通过架案将张官祥定罪入监，逼其就范。最后，张官祥只能委曲求全，饮泣吞声，自认倒霉，将碑石供手相让于张之京。当碑石从柴草堆下扒出后，张官祥家人义愤填膺，拿起镢头狠狠地向碑石刨去，正好刨在碑石缺角之处，本来碑石右下角残损很小，经此一刨，就成了真正的“缺角碑”了，令后世收藏界无比扼腕叹息。此后，碑石落入张之京之手，并一直存放于南皮城里的状元府内。1937年“七·七”事变后，状元府全家搬至天津，碑石藏在状元府会客厅的夹皮墙内，1945年南皮县城解放后，搞土改运动，碑石方被扒出。由南皮县政府派人将碑石送到当时的渤海军区驻地惠民，之后辗转德州、济南。今收藏于北京国家博物馆，为国家一级文物。《刁遵墓志》全称《雒州刺史刁惠公墓志铭》，北魏熙平二年（五一七）十月刻。高约80厘米，宽70厘米，厚15厘米。字共28行，满行33字。志阴2列，33行。碑阴剥落过甚，记其家族官职姓名。刁氏是渤海世族，此志记述刁遵家世政绩,以刁遵上代尝仕东晋，颊为显要，祖畅为刘裕所杀，父雍逃至北方，复为北魏所重用。以刻石墓志为代表的北魏书法，大都具有粗犷、豪放、雄强的风格，但又有鼓弩为力的习气，然亦有迥异时外者，《刁遵墓志》即是一例。此墓志于清早期在河北省南皮县一废寺址出土，右下角出 土时已残，缺150余字，中间漫漶20余字。乾隆二十七年(公元1762年)，乐陵刘克纶从友人处访得，并 以木板补残缺处，刻跋于其上，不久又毀，再以石补。后经盐山叶氏、南皮高氏及张之洞等人收藏，现藏 山东省博物馆。《刁遵墓志》书法浑穆舒扬，是北魏碑志中著名书迹之一。
【原文】
魏故使持节都督洛兖州（下残）高祖协，玄亮，晋侍中尚书左仆（下残）夫人彭城曹氏，父羲。晋梁国中（下残）曾祖彝，太伦，晋侍中徐州牧司空义阳（下残）祖畅，仲远，晋中书令金紫左光禄大夫建平（下残）父雍，淑和，皇魏使持节侍中都督扬豫兖徐四州（下残）徐豫冀三州刺史东安简公。夫人琅耶王氏，父（下残）公讳遵，字奉国，勃海饶安人也。姓氏之兴，录于帝图，中叶（下残）广渊，谟明有晋。祖父以忠肃恭懿，联辉建侯。所见者世往传开（下残）之外，不复铭于幽泉也。公禀惟岳之灵，挺基仁之德，忠□本于立（下残）以小节而求名，无虚誉以眩世，少能和俗，于人无际，但昂然愕然者，有（下残）侍中中书监司空文公高允，皇代之儒宗，见而异之，便以女妻焉。太和中，（下残）寻拜魏郡太守。宽明临下，而德洽于民。正始中，徵为太尉高阳王谘议参军事（下残）有古人之风，器而礼焉。俄而转大司农少卿，均节九赋，以丰邦用。莅事未期，迁使持□都督洛州诸军事龙骧将军洛州刺史。公之立攻，惠流两疆，平阳慕化，辟地二百。方一江沔，成功告老。上天不吊，忽焉降疾。熙平元年秋七月廿六日春秋七十有六薨于位。朝廷痛悼，百寮追惜，赠使持节都督兖州诸军事平东将军兖州刺史，侯如故，加谥曰惠，礼也。惟公为子也孝，为父也慈，在臣也忠，居蕃也治。兄弟穆常棣之亲，朋友□必然之信。尊贤容众，博施无穷，载仁抱义，行藏罔滞，温恭好善，桑榆弥笃。小子整等泣徂年之箭骏，痛龟筮之告祥，奉灵?而号恸，迁神柩于故乡。以二年岁次丁酉冬十月己丑朔九日丁酉窆于饶安城之西南孝义里皇考仪同简公神茔之左。松门永閟，深扃长键，庶镌石于下壤，仰志德于幽泉。其辞曰：攸攸绵胄，帝之胤，驿代贞贤，自唐暨晋。明哲迭兴，忠能继隽，在洛云居，徂杨岳镇。氛鲸兴虐，金历道亡，于昭我祖，违难来翔。位班鼎列，朝望斯光，显显懿考，奉构腰璜。依仁挺信，据德标明，纽龟出守，入赞台衡。惠沾千里，道懋槐庭，清风遥被，徽音远盈。曰登农戠，播稼是司，巍巍高廪，礼教将怡。边城俟捍，戎氓伫治，秉旄肃命，董牧宣威。方叔克庄，燕奭遐龄。庶乘和其必寿，泣信顺而徂倾。攀号兮罔诉，摧裂兮崩声。铭遗德兮心已糜，刊泉石兮恸深扃。夫人同郡高氏。父允，侍中中书监司空咸阳文公。
乾隆丙戌(1766)，身在莲池书院之汪师韩接到了时任天津知府的同乡金文淳寄来的《刁遵墓志》拓片。汪氏遂作了精密的研究：
同里金二质甫(按为金文淳)守天津，余客清苑，一日寄后魏人墓铭拓本，且云石在南皮，不知何时出土，今访至其家，拓得十本，若一见示，属为考之。……就正质甫，以为然非欤?钱唐汪师韩跋，时乾隆丙戌仲春十日春分。（《校碑随笔》132页，江苏广陵古籍刻印社，1997年第一版。）
丙戌(1766)为汪师韩由直隶总督方观承礼聘为书院院长的第二年，且二人相交甚厚。方氏亦有短跋：
金石之文，考订为难，余于是碑虽爱其词翰，不免以残阙置之。兹读上湖先生跋，援据精当，旷若发蒙矣。至其书法遒古，固是魏晋遗轨。字才半寸耳，试扩而大之，峻整可以榜凌云，其气象为何如耶? （《校碑随笔》132页，江苏广陵古籍刻印社，1997年第一版。）
清人陶濬宣跋《刁遵墓志》中说：“崔敬邕志足与竞美，疑出崔、卢二姓之手。惜皆成孤本矣。荧阳诸刻不传小楷，郑道忠志疑出中岳先生手，当与此一孔出气也。” （王敏辑注，《北京图书馆藏善拓题跋辑录》222、223、224页，文物出版社，1990年4月第一版。)
康有为的《广 艺舟双楫》把此志列为精品，评曰：“《刁遵志》如西湖之水，以秀美名寰中。”杨震方的《碑帖叙录》云：“六朝墓志以峻劲胜，此志有六朝之韵度而无其习气，转折回环居然两晋风流。唐人若徐浩、颜真卿等皆 胎息于此。”清刘克纶跋云：“兹志端楷古秀，盖去晋未远，而风格尤存。且今之书法自唐而溯晋，以志书法则由晋以开唐（风）。”
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