芳闻观诗海
一个优秀的诗人，必定有较强的诗歌意识，由意识而支配自己的诗歌创作的精神价值向度和艺术趣向。意识包括潜意识、有意识和无意识，这些意识无时无刻不在诗人的脑子里活跃着，影响着诗人对周围事物的观察、思考、提炼和抒写。
诗歌语言的价值在于它的表现和呈现，离不开一定的价值观，即使纯粹的审美，也脱离不了价值观的审美趣向。抽离了价值观，诗歌就成了无灵无魂的“稻草人”，一堆文字符号的呻吟，还有什么意义呢？
诗歌意识决定诗人的高度和深度，百年新诗由胡适1914年1月创作的第一首白话诗《大雪放歌和叔永》发端以来，秉承的五四运动“独立之精神，自由之思想”之遗产，夲身就是具有诗性的意识。
一个诗人最可贵的是保有自己对生活的诗意和诗性的内心，用自己的语言，为一个时代的精神、灵魂与情感记录或发声。
附:
诗观髙见阔论
郑治全
意义独到精深。值得学习领会思考。
任何一首诗歌作品，无不是作者夲身世界观，人生观，价值观最生动最直接的体现，是作者对真善美，假丑恶价值取向给读者最直接的语言表白和心声呼唤。精神价值是诗歌的灵魂。当然诗歌的艺术技巧是提高诗歌精神价值感染力的重要手段，应当深钻细，不断提高。假如说诗歌是一顿精神“大餐”，如何把“大餐”做好，人见人爱，个个喜欢，则是要看烹饪者“厨师”的手艺了！
芳闻：歌由心生，歌前都有意识的冲动，而冲动则来自平日生活的积累，发酵，过滤，而生成精髓，再升华成诗。这样，不同的诗人有不同的经历，有不同的审美观点，有不同的爱好，就生成了不同风格，有了各自的高度，遂有了不同流派。但作为新时代的诗人，一定得为时代而歌，得始终循着时代的主旋律。顺帖随聊！
(文/杨伯仲)
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