喜看雁舞新兰陵

李梦桃

这是一个真实的故事，这是一出艺术化了的戏曲，这是一支催人奋进的号角。舞台上演员的现场演出，更让这个故事近在眼前，让观众们有了喜闻乐见、身临其境的感受。

这个故事就是《雁舞兰陵》，它以柳琴戏的舞台样式在期盼已久中终于和观众见面了。

这个故事紧贴时代，富有启发性。

在精准扶贫打造美丽乡村的时代，一位在大城市打拼的成功人士郭永民应邀返乡， 作为“归雁”， 担起兰陵县兴兰村村支书的重担，他带领乡亲们美化乡村、抗洪救灾、发展经济、种植大棚菜发家致富，让昔日的穷山村变成了今日的美丽乡村典型，让食不果腹、衣不遮体、牢骚满腹的乡亲们住上了小洋楼，过上了好日子。

这是郭永民以一己之力助力乡村振兴的故事，也是无数个在“四雁工程”中做出突出贡献的代表们的群体故事。

故事的发展有一条郭永民致力乡村振兴的主线，这条主线表现了男主角退伍军人、党员干部郭永民积极响应国家号召、义无反顾归乡创业、矢志不渝致力乡村振兴的豪情壮志和聪明智慧；同时，也有一条郭永民和旧势力（以原村支书刘作平为代表）和落后观念（以郭永民的老婆为代表）作斗争的副线，主线和副线的交织运行，增强了故事的矛盾冲突，增加了故事的复杂性和曲折性，让一出平淡无奇一眼见底的乡村振兴故事变得一波三折、妙趣横生，也让观众在故事的推进中意识到：任何社会的前进都会遇到来自方方面面的各种阻力，而共产党人的勇气就是战胜一切困苦阻碍的大无畏的精神气概！邪不压正！只要有一身浩然气，就会有千里清明风！

乡土中国的特点在本剧故事中暴露无遗。传统乡村社会的群己关系、不同群己关系下的道德模式已经与乡村振兴与现代经济发展极不适应，政府在政策层面上的干部任免对这一束缚经济发展的关系的调整至关重要。搞熟人政治、一心为己的原村支书刘作平被罢免，外出归来的郭永民党性强、觉悟高、能力出众被任命为新的村支书。新的村支书带来新的思想、新的观念、新的工作思路，那就是：为全村百姓谋福利，不为自己谋私利。这是共产党人的初心使命，也是克服乡土中国制约经济发展的小农意识的有力举措。旧乡村的家族政治、长老意志已经不再起作用，新的有利于乡村振兴的秩序重新建立。即使郭永民是刘作平的小孩姑父，也都在共产党人大公无私的初心使命中践行着不是为个人和家族谋私利，而是为全村百姓谋福利的工作原则。血缘和姻亲关系在大众利益面前屈居后列，新的有利于全体村民发展的群己关系形成。而郭永民的工作态度、工作力度与县乡各级政府部门的决策与支持是分不开的。

从这个意义上说，剧中大路镇的书记陶化玉的英明决策是至关重要的环节。陶化玉的戏份虽然不多，但是是剧中扭转乾坤的关键人物。她执行政策有力度，又有识人之明，是发现郭永民这匹千里马的伯乐，是她邀请郭永民返乡置身乡村振兴事业。她用好一个人，振兴了一个村。陶化玉是新时代乡镇干部的优秀典型。而郭永民是政策的落实者，是党性原则的践行者，是新时代农村基层村支书的先进典型。这两者缺一不可，都是兴兰村脱贫致富成功的决定因素。而最后一幕乡村振兴现场会上市委书记在大屏幕上的简短讲话也为兴兰村得以成功转型提供了组织架构上的支持点醒。

从这个意义上说，这个从现实中提炼出来的故事也为改变落后农村的现状提供了一个有益的借鉴。

这个演出赏心悦目，观赏性强。

首先，舞台布景逼真传神，富有创意。

第一幕的场景是春节前夕，郭永民应邀返乡，准备上任。自然环境是风雪交加，雪花飘飘，寒风呼啸，动感的画面和音响效果既交代了故事发生的时间，也象征着当时乡村振兴的严峻的形势；

第二幕的场景是改选后，刘作平被罢免，郭永民上任，在刘作平的家里的故事。布景是兴兰村的乡村全景，舞台上的场景是刘作平的家，郭永民与被免职的刘作平作着针尖对麦芒的斗争，气氛紧张充满火药味，这是室内戏，却贯通着室外，充分表现了郭永民心底无私、胸怀全村百姓、大无畏的精神风貌；

第三幕的故事在蔬菜大棚里展开，一个现场会。绿莹莹的大棚和一对植满幼苗的展板表达出了演出主旨，可以活动的轨道车和蔬菜筐让舞台更有代入感；兴兰村年轻的新一代农民小能在村里的支持下科技致富，真的很能。 

第四幕的暴雨倾盆大抢险，舞台背景是风雨交加，电闪雷鸣，配合着舞台上数十人的抗洪抢险的集体舞蹈，极具震撼力；

第五幕剧终时乡村振兴现场会的背景，是压油沟二期长桥水库压虎山庄的秀美全景，高高悬起的具有剪纸创意的古雅框式对窗，以及波光粼粼的湖面上游船往来穿梭，动静结合，声光电叠加，营造了一个既形象生动又高度艺术化了的乡村样貌。舞台上，身着粉红裙装的妙龄少女舞动花扇，扭起了秧歌，场面热烈喜庆。

自始至终，无论什么场景，一个布满屋脊的乡村俯瞰图的外框紧贴着舞台，几乎没有变动过，它应该代表着乡村，贯穿演出始终，提示着观众这个故事一直都是在兰陵农村展开 的。

其次，演员服装平常又养眼。

演员服装看似就是平常衣物，是现实生活中服装的样子，但是平整挺括，舞台效果极好。第一幕中郭永民老婆的橘红色皮大衣，贵气十足；陶化玉、郭永民的服装贴合人物身份，但在衣襟或者裤脚处都有点金处理的雁阵形象，使整出戏的服装变化中有统一，日常中有提炼。

最精彩的服装设计是暴雨抢险那场戏，男主角郭永民挽起的一个裤腿，肩上一个淡蓝色的斗篷，就把风雨交加冒雨抢险的艰苦情景表现出来了。男主角郭永民身着斗篷载歌载舞，唱念做打，既灵活又飘逸，非常具有观赏性，很好地体现并运用了戏曲中程式化的元素。也让我们这些老观众不由地联想到《智取威虎山》中杨子荣们身着白色的斗篷穿山越岭的紧张险恶，无形中又增强了一份紧张感。

第三，演出形式多样。

虽然用的是柳琴戏的样式，但是剧中很好地糅合了快板书、独舞、集体舞、秧歌舞等演出形式。比如最后一幕的秧歌舞群舞表演，七八位身着鲜红裙装的少女，手持硕大的彩扇，伴着悠扬的歌声，翩翩起舞，让观众感觉整个舞台都春光融融，吉祥喜庆，热闹欢乐，也很好地体现了乡村振兴后百姓们的欢乐心情。而剧中人物董福贵的第一段快板书说唱，揭露了兴兰村的弊病，第二段快板书的说唱则歌颂了兴兰村的变化，这既增添了演出形式，丰富了舞台的表现力，也很好地推动了故事情节的发展，揭示了剧中的矛盾冲突。这些具有鲁南特色的民间演出样式都与整个演出水乳交融，有机结合，毫无生硬造作之感。不得不令人叹服编导之妙。

这个演出唱腔婉转悠扬，十分动听。

《雁舞兰陵》的演出样式为柳琴戏。柳琴戏是流行于鲁西南地区的地方戏种。代表作有《张郎与丁香》等，柳琴戏的唱腔婉转悠扬，十分契合当地百姓的审美标准，为状其动听之程度，当地百姓幽默地把柳琴戏又叫做“拉魂腔”，意思是听了这样优美的唱腔，听众的魂魄都会被这腔调给拉走啦！尤其是每一唱段结束时由低到高的“呀咦”扬起，极具地方特色，但是老唱法是充满乡土味道的，有些年轻人并不喜欢听。《雁舞兰陵》的唱腔设计既吸收保留了柳琴戏的老式唱法、传统腔调， 保留了拉魂腔结尾处由低到高扬起的“呀咦”调，也做了艺术上的创新，进行了一些细微的调整，让唱段听起来更加圆润、悠扬，不像老唱法那么突兀刺耳，不再那么“土”味十足了。 整出戏的唱腔听起来更加悦耳，还具有了那么一点现代感，有了和大众的审美情趣更加接轨的意思。

除了唱腔，在演唱形式上，有男声独唱，也有女声独唱，还有对唱、合唱等形式。比如幕与幕之间，用女声小合唱串联，或唱归雁起飞或唱归雁高翔，一线串珠，串起整个故事，又清楚又动听。

《雁舞兰陵》的道白也很有特色。尤其是兰陵本地方言方音的恰当使用，充满了地方特色和情趣，时时令观众莞尔。比如“绝”“你说说（佛佛）”，既为当地老百姓喜闻乐见，也为其他地方的观众提供了新鲜的语汇。

总而言之，《雁舞兰陵》是一出精心打造的现代戏力作，不可不看。

                2022年11月29日

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