带有知性色彩的感性哲思

——田继光哲理诗的启迪

                 文 ／北 雪

    读了田继光先生的哲理诗，使我生命另有一种灵光，有一种内在的充沛之力。

   田继光先生哲理诗，平中见奇，平中蕴含深邃的哲思，如“坚持”、“机会”、“奋争”，尤其“奋争”诗令我耳目一新，如诗句：“虽然登不上珠峰顶点／但也不能让珠峰/远远孤独。”他连用五个虽然……排比句，使诗意象琴键一样，步步加强，加入了时代宇宙的大合唱。 

     德国唯意志主义哲学家叔本华认为：主观的心境，意志的感受把自己的色彩反映在直观看到的环境上，后者对于前者亦复如是，这就是两者间关系。真正的哲理诗就是刻画这一整个如此混合，如此界划的心灵状态。这种心灵状态，用传统诗论来说，就是“情以物兴，物以情观”（刘勰巜文心雕龙..诠赋），也正是清思想家王国维谓之“以我观我，物皆著我之色彩”。纵观田继光先生的诗又何尝不是如此呢？如“机会”诗句：“独木桥上流淌着汗水泪水/书写着打拼和奋力／为的是贏得机会”。再如：“赶考路上／尽管遇到的千沟万壑／面对的是山高水险／为的是珍惜机会……独木桥，流淌，汗水……这些都是客观的物，而寻找机会，抓住机会，赢得机会，珍惜机会。这是作者主观的意识。而这个意识和客观物水乳交融就形成了物理学上的共振效应，这种效应是层层递近的，美学上，这也即是清思想家王国维老先生所说的壮美。也类似于唐温庭筠词的“深美闳约”言简意味无穷。

    我认为田继光的语言风格有诗人汪国真，印度著名诗人泰戈尔的影子，这都是他苦读深耕的结晶。

    美国著名诗人庞德认为：“泰戈尔是一个比我们中间任何一个都要伟大的诗人”，中国著名诗人郭沫若读了泰戈尔旳诗歌后写到：“我好像探得了‘我生命的生命’，探得了“我生命的泉水”一样。那么我读了田继光的诗，心中又何尝不是有一种“我生命的泉水”在流淌，当然并不能说他的诗语己达到大师级水平，但正如他的诗写到：“虽然登不上珠峰顶点，但也不能让珠峰远远孤独。”他的语言的魅力，正在于作者能借直觉在舜间捕捉永恒和无限，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，形成别具一格的意象，引起读者共鸣。而这种意象又汇聚成意象群，如虽然挡不住时间的去路／但也不能让时间偷偷溜走；虽然挽不回岁月流失；／但也不能让岁月悄悄匿迹……”这正如古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。正如宋齐梁陈时期，文学评论高僧刘勰所说：“文之思也，其神远矣……吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色……”刘勰的文评之语，用在田继光诗文之上，毫不逊色。

    综述之：田继光的诗文结构严谨，布局有序，主旨清晰，抒发了对宇宙、对人生命运的挑战，对时代的感悟，即对人类命运共同体的思索……

    隋笔赋诗致意田继光诗人：《 给》/你的诗给了我一束哲理的光/照亮了我阴暗的路程/给了我一股清泉静静流淌在心灵/泉水的叮咚化成百灵鸟的叫声／叫声清脆，似白衣天使的呼喚，/医好病躯的伤疼／谢谢了，愿时代多有这样的歌声。

（2022年11月30日于西安初雪）

作者简介:

王素梅（北雪）辽宁抚顺人，居西安，2004年北大宗哲系硕士研究生毕业，2016年北师大哲学社会学院，国学专业毕业，获国学博士学位。副研究员（副教授）职称。

    會任巜艺园》杂志执行主编，兼职中国文艺报记者，陜西省作协会员，诗人，陜西省企业秦腔文化促进会副会长。會在全国各大报刊发表诗词几百首，散文百余篇，报告文学几十万字，诗报告文学分别获省，全国一，二等奖和优秀奖。“摘桂子，悼念臧老”一诗被收集巜他还活着》一书中，由中国作家出版社出版。出版了著作巜北雪诗选》，并与人合作出版了80万字的巜中国戏剧志》，受到省文化厅佳奖。2013年受朋友之约，为美国前国务卿基辛格90大寿篡写诗赋。在西翻，西京，陆院，培华学院，西北大学等代过课，在碑林，未央区等讲过学，哲学师承原北大余敦康，陈来，王博。文学，诗歌，师承臧克家。