


带有知性色彩的感性哲思
——田继光哲理诗的启迪
文 /北 雪
读了田继光先生的哲理诗,使我生命另有一种灵光,有一种内在的充沛之力。
田继光先生哲理诗,平中见奇,平中蕴含深邃的哲思,如“坚持”、“机会”、“奋争”,尤其“奋争”诗令我耳目一新,如诗句:“虽然登不上珠峰顶点/但也不能让珠峰/远远孤独。”他连用五个虽然……排比句,使诗意象琴键一样,步步加强,加入了时代宇宙的大合唱。
德国唯意志主义哲学家叔本华认为:主观的心境,意志的感受把自己的色彩反映在直观看到的环境上,后者对于前者亦复如是,这就是两者间关系。真正的哲理诗就是刻画这一整个如此混合,如此界划的心灵状态。这种心灵状态,用传统诗论来说,就是“情以物兴,物以情观”(刘勰巜文心雕龙..诠赋),也正是清思想家王国维谓之“以我观我,物皆著我之色彩”。纵观田继光先生的诗又何尝不是如此呢?如“机会”诗句:“独木桥上流淌着汗水泪水/书写着打拼和奋力/为的是贏得机会”。再如:“赶考路上/尽管遇到的千沟万壑/面对的是山高水险/为的是珍惜机会……独木桥,流淌,汗水……这些都是客观的物,而寻找机会,抓住机会,赢得机会,珍惜机会。这是作者主观的意识。而这个意识和客观物水乳交融就形成了物理学上的共振效应,这种效应是层层递近的,美学上,这也即是清思想家王国维老先生所说的壮美。也类似于唐温庭筠词的“深美闳约”言简意味无穷。
我认为田继光的语言风格有诗人汪国真,印度著名诗人泰戈尔的影子,这都是他苦读深耕的结晶。
美国著名诗人庞德认为:“泰戈尔是一个比我们中间任何一个都要伟大的诗人”,中国著名诗人郭沫若读了泰戈尔旳诗歌后写到:“我好像探得了‘我生命的生命’,探得了“我生命的泉水”一样。那么我读了田继光的诗,心中又何尝不是有一种“我生命的泉水”在流淌,当然并不能说他的诗语己达到大师级水平,但正如他的诗写到:“虽然登不上珠峰顶点,但也不能让珠峰远远孤独。”他的语言的魅力,正在于作者能借直觉在舜间捕捉永恒和无限,“笼天地于形内,挫万物于笔端”,形成别具一格的意象,引起读者共鸣。而这种意象又汇聚成意象群,如虽然挡不住时间的去路/但也不能让时间偷偷溜走;虽然挽不回岁月流失;/但也不能让岁月悄悄匿迹……”这正如古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。正如宋齐梁陈时期,文学评论高僧刘勰所说:“文之思也,其神远矣……吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色……”刘勰的文评之语,用在田继光诗文之上,毫不逊色。
综述之:田继光的诗文结构严谨,布局有序,主旨清晰,抒发了对宇宙、对人生命运的挑战,对时代的感悟,即对人类命运共同体的思索……
隋笔赋诗致意田继光诗人:《 给》/你的诗给了我一束哲理的光/照亮了我阴暗的路程/给了我一股清泉静静流淌在心灵/泉水的叮咚化成百灵鸟的叫声/叫声清脆,似白衣天使的呼喚,/医好病躯的伤疼/谢谢了,愿时代多有这样的歌声。
(2022年11月30日于西安初雪)
作者简介:
王素梅(北雪)辽宁抚顺人,居西安,2004年北大宗哲系硕士研究生毕业,2016年北师大哲学社会学院,国学专业毕业,获国学博士学位。副研究员(副教授)职称。
會任巜艺园》杂志执行主编,兼职中国文艺报记者,陜西省作协会员,诗人,陜西省企业秦腔文化促进会副会长。會在全国各大报刊发表诗词几百首,散文百余篇,报告文学几十万字,诗报告文学分别获省,全国一,二等奖和优秀奖。“摘桂子,悼念臧老”一诗被收集巜他还活着》一书中,由中国作家出版社出版。出版了著作巜北雪诗选》,并与人合作出版了80万字的巜中国戏剧志》,受到省文化厅佳奖。2013年受朋友之约,为美国前国务卿基辛格90大寿篡写诗赋。在西翻,西京,陆院,培华学院,西北大学等代过课,在碑林,未央区等讲过学,哲学师承原北大余敦康,陈来,王博。文学,诗歌,师承臧克家。


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