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母亲的针线盒
周功绪
今年96岁高龄的母亲，除勤劳善良、乐于助人、大爱无疆外，还有一手做针线的绝活。
母亲做针线的手艺，来自外婆的精心指导，来自母亲的勤奋好学，来自民间的交流和借鉴。
母亲的针线盒，十分简洁小巧，针线盒里有她钟爱一生的“线圈、顶针、蜡块、剪刀、小针和碎布”。
母亲的针线盒，盛行于缺衣少粮的集体化年代，在那靠挣工分养家糊口的漫长岁月里，这个针线盒，宛如我们五兄弟的“生命盒”、“温暖盒”和“幸福盒”。
“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”，是那些年代人们穿着的真实写照。尤其是在没有实行计划生育的年代，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”尤为突出。那些年代，七兄弟、八姊妹的不足为奇，穿补巴衣服的比比皆是。老大穿了，老二穿；老二穿了，老三穿；老三穿了，老四穿……几乎成为一种习惯。
出生于六十年代的我，在穿补巴衣服上，尽管比四个哥哥少穿多了，但一件件补了再补的衣裳，不知让我享受了多少温暖和幸福。
母亲的针线盒，是母亲勤劳和母爱的象征。我们五兄弟穿的鞋垫、布鞋和棉鞋，都来自于母亲勤劳的双手。为了五个儿子吃饱穿暖，她不知熬了多少夜，不知买了多少针，不知流了多少心血和汗水，也不知手上留下了多少茧巴和伤痕。
扎鞋底，既是做布鞋的关键环节，又是做布鞋的核心技术和劳动强度最大的环节，可以说，鞋底扎好了，布鞋就完成了百分之九十的工作量。而扎鞋底，不仅仅是门技术活，更重要的是需要一定的体力和耐力。一双鞋底，要经过备料、剪裁、上浆、压合和缝扎等若干工序，通常需要“里三层，外三层，层层叠加若干层”才能做成，人们形象地称之为“千层鞋”。一双鞋底，究竟要扎多少针？究竟要扎断多少针？究竟要扎多长时间？究竟要消耗多大体力？遗憾的是，我那时没有做过详细调查和分析。但我只记得，我五六岁时，一看到母亲扎鞋底，扎得手指发麻和手指上留下一条条深深的痕印时，我就不顾一切，跑到母亲身边咬紧牙关帮忙拉线索……
母亲做的布鞋，既养眼，更养脚。用天然的养身鞋来表达，再恰当不过。我在没与解放牌球鞋结缘之前，几乎都是与母亲做的布鞋风雨同舟的。在那穿布鞋的年代，一没洗脚屋，二没养生房。但我的脚板却一尘不染，一干二净，哪像现在动不动就脚气连连。要是当今哪个公司生产这些价廉物美的养身布鞋的话，不知要火爆到什么程度。
母亲做的布鞋，不仅她的五个儿子喜欢，我们的亲戚和乡里邻居也爱不释手。家住端坊溪三队的张光华和家住杨泉坝七组的贾泽明等表哥，非常喜欢母亲做的布鞋。光华哥到宜昌市煤炭公司工作后，还连续穿了好多年。
母亲热爱针线盒，就像我们当今热爱手机一样，“一机在手，走遍神州”。在那集体化年代，母亲在哪里，针线盒就在哪里。一到吃烟(休息一会)的时候，就是母亲做针线活的“黄金100秒”。母亲的鞋垫和布鞋这些民间珍品，就是在这些见缝插针的宝贵时间里运应而生的。我在一次又一次地给母亲送茶水时，没有一次看到母亲离开过她那深爱的针线盒。
母亲的针线盒，在母亲的辛勤耕耘下，孕育了“白色鞋垫、彩色鞋垫、花样鞋垫、儿童布鞋、男式布鞋、女式布鞋、老年人布鞋、年轻人布鞋和大小不一的棉鞋”等系列产品。在这些珍品中，我最喜欢的莫过于保暖性超强的棉鞋。1976年的冬天，是一个冷得再不能冷的冬天，那年的柑桔树和柚子树，即使生命力超强，也没躲过一劫，全被冻死。不少小朋友的脚上和手上也都冻开了横七竖八的口子。在这样一个寒风刺骨、风雪交加的极端冬季，万万没想到，我在母亲做的棉鞋的温暖下，安然无恙地度过了这些滴水成冰的日子。现在回想起来，心里依然热乎乎的，暖洋洋的。
母亲长年累月的“穿针引线”，造就了母亲非凡的眼力。亳不夸张地说，她的眼力比小她37岁的我的眼力还要好。几年前，她在我这里安度晚年的时候，一次穿针补衣的幸福往事，搞得我简直不敢相信自己的眼睛。那天下午三点多，她拿来针线盒，要我帮忙穿个针，以便她把棉袄袖子整理一下。没想到我拿到窗户边穿来穿去，穿了半天没穿上。她看到后，一把接过针线，仅仅几个回合就穿上了。
母亲的针线盒，伴随母亲走过了七十多个春夏秋冬。她的五个儿子，虽然不会做针线活，但她那针线盒里“见缝插针、吃苦耐劳、辛苦一人、温暖一家”的勤劳美德和奉献精神，却永远在我们心里闪闪发光。
周功绪，湖北省宜昌市作协会员，《世界文学》优秀签约作家。近百篇散文在《中国作家》《文旅中国》《湖北作家》《乡土作家》《宜昌作家》《三峡日报》《宜昌记忆》《三峡文学》《新三峡》和《夷陵收藏》等发表。
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