作者:王贞民
颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻（“轻”字当删）裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：孔子坐着，颜渊、季路两人站在孔子身边。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”
子路（季路）说：“愿意把我的车马衣服让朋友们共同使用，用坏了也没有什么遗憾。”
颜渊说：“愿意不自夸自己的长处（好处），不自我表白自己的功劳。”
子路问孔子说：“希望听到您的志向。”
孔子说：“我的志向是，老者，使他们安逸幸福；朋友，使他们信任我；年青人，使他们怀念（不忘记）我。”
简评：本章孔子意在听取并教育引导学生树立好的“志向”。这种启发式的教育方法应当效仿。三人的“志向（理想）”，各有侧重：物资共用，有“富”（福）同享；力戒“伐善施劳”，自诩自吹，古人有言“功盖天下，不施其美”；努力做到“安之”“信之”“怀之”，这些“志向”都值得借鉴，请大家关注之。概言之，由物资文明到精神文明都涉及到了。孔子的家国情怀，以民为念，有现实意义！我们新时代以人民为中心、人民至上为宗旨，与中华民族“博爱”的传统美德是一脉相承的。所以，我们要提高学习优秀传统文化的自觉性。
本章的“侍”——《论语》用一个“侍”字，便是孔子坐着，弟子站着；若用“侍坐”，便是孔子和和弟子都坐着；若用“侍侧”，弟子则或坐或立，不加肯定。
“盍各言尔志”——其中“盍”，是“何不”的合音字，表示疑问；“尔”，第二人称代词，“你”“你们”。
“伐善”“施劳”——“伐”是多义词，本章是“自我夸耀”的意思；“施”也是多义词，本章是“夸张，夸耀”的意思，“劳”，功劳。
“安之”“信之”“怀之”——安、信、怀都是动词的使动用法，译为“……使（宾语）怎么样”，这里动词的宾语分别是三个“之”字。
译评难免谬误，望诸友批评指正！（隔日一节，王贞民）
编辑:张忠信
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