辛弃疾《鹧鸪天》（困不成眠奈夜何）用韵有问题吗？（续完）

鹧鸪天

[宋]辛弃疾

困不成眠奈夜何。情知归未转愁多。暗将往事思量遍，谁把多情恼乱他。〇些底事，误人哪。不成真个不思家。娇痴却妒香香睡，唤起醒松说梦些。

网友雷焱雄问：这首词的韵脚不一样。请问钟老师，是古今读音不同，还是怎么回事？

（接上期）

钟振振答：关于宋词中通押后世被《词林正韵》分为九、十两部韵的用例，我已经举证了三十一人五十一首了。这还不是全部，因为今人还有若干种宋词辑佚。如果再通检一过，或许还能增补一些。我倒是有耐心去做这个工作，就怕读者没有耐心读，姑且缓一缓吧。不管怎么说，五十一例也尽够我们用来做结论的了。

我们先来看一看，这三十一位作者都是哪儿人。

宋代的行政区划，相当于今天之“省”的，是“路”。但如果按宋代的“路”来统计、分析，广大读者会一头雾水。我们还是以今天的“省”为单位吧。

辛弃疾，相当于今山东人。

张先、舒亶、毛滂、史浩、张鎡、戴复古、吴潜、李曾伯、吴文英、陈著等，相当于今浙江人。

苏轼、李流谦、程垓、魏了翁等，相当于今四川人。

黄庭坚、赵长卿、石孝友、谢枋得等，相当于今江西人。

米芾，相当于今湖北人。

吕本中、程大昌、方岳等，相当于今安徽人。

蔡伸、吕胜己、刘克庄、萧廷之等，相当于今福建人。

仲并、崔敦礼、蒋捷等，相当于今江苏人。

彭子翔，未详。

他们分别出自今山东、浙江、四川、江西、湖北、安徽、福建、江苏等八个省，分布的地区很广，也很散。

据我读硕士、博士的导师，当代词学大师，《全宋词》的编纂者唐圭璋教授考述，现存宋词的作者籍贯，主要分布在今浙江、江西、福建、江苏、河南、安徽、四川、山东、湖北、湖南、陕西、广东、广西、山西、河北等十五个省。见其所撰《两宋词人占籍考》。虽不绝对精准，但大致不差。其中籍贯为广东、广西、山西等三省的作者，人数为个位，可以忽略不计。如此，则现存宋词的作者籍贯，还可以进一步缩小到十二个省。

八个省，恰好是十二个省的三分之二！

也就是说，现存宋词作者占籍所在的最主要的省分中，有一大半的省分，出现过词人通押后世被《词林正韵》分为九、十两部韵的实际状况。

看来，后世被《词林正韵》分为九、十两部的那些个韵字，在宋代的不少地区，韵母是相同的，或至少韵母的发音是高度近似的。它们不属于少数地区特殊的“方音”，而属于在比较大的一定范围内通行的语音。当然，其间不能完全排除由于历史原因而造成的部分字音袭用“书面语音”的可能性。但应当承认，后世被《词林正韵》分为九、十两部的那些个韵字，宋代在这些地区通行的“口头语音”中，韵母相同，或至少韵母发音高度近似的状况，还是基本事实、客观存在。

最后的结论：如果我们还承认宋代是词的高光时刻、巅峰时期，如果我们还视宋词为词的经典，那么，就必须充分尊重宋词的原生态，包括它的用韵，它用韵的基本方式与基本原则；而不能像清人戈载的《词林正韵》那样，置宋词的用韵于不顾，置宋词用韵的基本方式与基本原则于不顾，自说自话，另搞一套；更不能像他的《宋七家词选》那样，用自己的《词林正韵》去绳墨宋人，肆无忌惮地妄改宋词经典作家、经典作品的韵字。对于古代的经典，起码的敬畏之心，还是应该有的。

再说一遍：词，从来就不是“官方文体”，从来就不是科举考试文体，因而从来就不需要，也从来就没有统一的、大家所共同遵用的“国标韵”。《词林正韵》只是晚出的、清代私人编纂的一部词韵，是“私刑”而非“典刑”，是“家法”而非“国法”，不具备法律意义。爱用不用，无可无不可。谁用《词林正韵》，那是他的自由，我们管不着。但谁要拿《词林正韵》当“金科玉律”，动辄说人押错了韵，那就不对了。只要宋词中有此用例，或作者用“方音”协韵，还真不能因其不合《词林正韵》，便判人家以“死刑”。“有吏夜捉人”，也得拿出本《唐律》来，总不能拿出本《词林正韵》吧？