诗歌散文集
文/于公谨
随笔
高先生离婚了
文/于公谨
偶尔在微信里面，认识一个教书法的人，就简单的叫他高先生吧。因为我们有着相同的爱好，聊着天，说得有些投机，也就说起了私人的事情。高先生说，他已经是离婚了。我很奇怪，说怎么就离婚了？高先生说，因为妻子是基督教徒。我说，基督教也不可能会希望你们离婚啊。高先生说，是啊，因为她太过迷恋了。我说，即使是迷恋，也是不可能会离婚。高先生说，你知道什么是迷信吗？我说，知道。高先生说，迷信了，就没有办法了。
不用思考，就知道迷信的害处，即使是高先生长了三头六臂，也是无能为力，唯一的选择，也就是离婚。对于信奉什么教，并没有责备的意思，毕竟这是每一个人的自豪。只是有时候信教，真的是应该让人好好思考。每一个教的教义，都是死的，并不可能会存在什么猫腻，或者是说，存在其它什么东西；而往往操作教义的，就是那些人。人的本身就是不同，理解能力不同，想法不同，由此而演变的教义，依旧会有着很多的不同。
曾经也是和一个信奉基督教的人交谈过，说起了《圣经》，当然无可避免地说起了欧洲人，毕竟欧洲人才是《圣经》的发源地。我印象很深的，就是澳大利亚的军队，在阿富汗屠杀平民，因此诞生了一幅图画，一个羊羔，一个小孩，一个拿着匕首的军人。而欧美国家的人，也是提出了抗议，尽管这是事实发生的，欧美国家的人，也是进行否认，也是不可能会承认。当时，我是很不客气地对这个信奉基督教的人说，欧美国家的人，对全世界都是这样使用武力，都是充满血腥的，然后就是忏悔？还是觉得应该？
这个信奉基督教的人对我说，能够已经是偏离了基督教的教义。我说，欧美国家的人，因此忏悔了吗？这个信奉基督教的人说，没有，他们已经不是基督徒了。我说，你说了不算的。这个信奉基督教的人说，这是事实。我说，什么是事实？就像是二战时期的日本人，从来就没有为他们的侵略行为道歉一样，欧美国家的人，也是如此；甚至是说，他们连日本人还不如，日本人制造了假冒伪劣的产品，还知道屁股一撅，来一句道歉，就是万事大吉；而欧美国家的人，连屁股都不撅，连道歉的意思都没有，就是觉得自己是对的。
这个就是现实，很残酷，很真实的现实。而由此产生很多事情，就有很多人迷信基督教，把基督教当成了无所不能的存在。有些心眼比较多的人，就会利用了这一点，开始把基督教当成了敛财的工具。结果，很多人就开始投钱。就像是高先生的妻子，迷信基督教一样。高先生的话里面，充满了无力感，也是带着很多的绝望。他是并没有想要离婚，如果可能，他还是愿意和他的妻子过下去，却不可能会不离婚，毕竟是一个家庭，不可能会把钱都投入到这个里面。我的堂妹，就是应该明显的例子，想要让身边的人，投资基督教。基督教为什么会要钱？这个她从来就没有想过，而是觉得，要钱是理所当然的事情，这就让人想不通了。也有人为此打了官司，想要把钱要回来。法官很不客气地说，你是小孩子？别人说什么，你就信什么？
散文随笔
大约在冬季（油腻的我 一二四）
文/于公谨
很多人都是对劝说别人大度的人，有着不一般的痛恨。通常来说，遭罪的并不是他们，他们可以说着便宜话。
我记得，有一个人说做人有格局，做人要大度。
如果是以前，可能我会认为是对的。只是现在，却已经完全不可能。很多时候，大度分是对谁。就像是有一个网友看了我的文章，就说过，不可以原谅那些对我们不好的人，或者是逼迫我们的人，或者是那些陷害我们的小人；可能是我们取得了成绩，有这些人逼迫的关系；只是问题在于，他们并没有把我们逼死；如果是把我们逼死了，他们会跳楼吗？会去自杀吗？不可能。他们只能是这样说，我们本来就该死，这是我们活该，是我们咎由自取。
这话对。就像是赵振鹏曾经说过，你对每个人都是不错，也是很好的人，为什么他们会针对你？
我说，我也不知道。
赵振鹏说，你就是低头干点活，怎么就会弄得天怒人怨？
我说，我也不知道。
赵振鹏说，你也不是胡说八道的人。
我说，就是老实人。没有办法，老实人就是没用的人。可能这些人看到的，就是我没有用处，才会这样。
赵振鹏说，他们玩扑克什么的，都是没有人管。
我说，是正确；而且是一身的功劳。
赵振鹏说，你就是天天工作，还被三天两头找事？
我说，对啊。谁叫我老实，而不是能打能闹的人？
赵振鹏说，有些说不通。干活不知道吗？瞎了吗？还是故意的？
我说，你觉得呢？
赵振鹏说，就是故意，而且是被针对。别人玩扑克都是对的，而你干活都是错的。
这是没有办法的事情。因为老实，所以就不可能会改变什么。很多时候，我都是不满意；还有，心机不深，通常就是挂在了脸上。
老邹曾经对我说，面子过得去啊。
我说，过得去？
老邹说，怎么就过不去？
我说，不要站着说话不腰疼，换了是你，你过得去？
老邹说，还不揍他们身上了？
我说，你还让我过得去？
老邹不言语。
浪淘沙令 如梦
文/于公谨
云聚到孤城，
雨打浮萍。
残荷几许叹伶仃。
暮色苍茫千万里，
数尽凋零。
坠下伴风鸣，
静静倾听。
檐前落下有闲声。
百转千回如梦处，
却是人生。
虞美人 秋
文/于公谨
长空雁去无踪处，
雪浪千堆舞。
几分凄苦感霜寒，
百念纤云自是在流连。
西风过后枫林乱，
野草将飞断。
旧时明月落秋江，
漫卷万重多少是迷茫。
随笔
捡到手机
文/于公谨
平常的时候，就不是一个细心的人；很多地方，就会造成了疏漏。就像是早晨，来到了单位，想要换上工作服，突然发现，手机不见了。就开始寻找。回忆一下，从家里出来，到公交车站；上车，到了龙山，下了车，就开始步行。以往的时候，都是坐到八里的公交车；而今天情况有些特殊，也不是和以往一样。走到半路，感觉到肚子不舒服，就去方便了一下。拿手纸的时候，感觉到了腿部的凉意，心里想着，手机这样凉。
方便之后，就直接来到了单位。难道这个过程，把手机丢了？于是，赶紧过去寻找。没有找到。是什么地方遗漏了？好像是没有；好像就应该在方便的地方。等到同事们上班之后，我是继续寻找，他们也是帮我打电话寻找。还是没有结果。同事小毛说，现在手机也不值钱，仅仅是通讯工具；很多人捡到，都没有什么用，都会给你。我说，是啊，别人捡到了，也没有多少用处，问题就是不方便啊。小毛说，他们捡到，就会给你。
我有些意外小毛的肯定；只是来不及细说，连忙去找手机。难道是落在家里？怎么可能？我记得，上班的时候，手机是带着啊。同事小刘说，不是放在家里？我说，不太可能。最后决定，还是回家看看；如果是不行，就会登记，毕竟是实名手机。小刘说，早晨怎么来的？我说，坐公交车。小刘说，如果是车上的人捡到，就会给公交车司机，他们不太可能会留下。我说，谁知道。小刘和小毛说，我们都打了你电话，一直都没有人接。
我说，如果是有人借，会意味着什么？小刘说，如果是捡到了，要么是接听；要么直接是扣上，或者是关机；冲这一点来说，你的手机，很有可能会是遗落在家。我是觉得，一万个不可能；只是不能够断定，觉得还是回家看一下。有些着急，并没有等待公交车，而是想要打车；只是看到了有小客车，就上去，到了街里，直接回家；看到手机安静地躺在了床上，不由舒了一口气；拿起来看了一下，里面有着二十多个未接来电。
回到了单位，就说起了这件事情。很多人都说，我在作妖。我说，真的是没有办法啊；如果可能，我也不愿意这样做。小毛说，我就说，不可能会是遗失；如果是别人捡到了，几乎都会给你。我说，是吗？小毛说，本来就是；小姜（另一个同事）有一次坐公交车，手机丢了；当时不知道，来单位，走在半路上，一下发觉了；就直接下去，上了公交车，问了一下司机；司机就把手机直接给他了。我说小毛怎么会那么笃定，别人捡到了手机，就会还给失主。
我说，我没有想过的。小刘说，手机并不是原来贵重的东西，已经是不值钱了。这个并不是视频，或者是其它什么，而是现实生活。我只能是说，还是好人多。现在社会里，手机是生活的一部分，也是一份必需品；却并不高贵；很多人捡到了，很自然的就会还给失主；就像是小姜坐公交车，丢失了手机；而拾到者，可能从来就没有想要不归还；只是上班时间，没有等待，只能是交给公交车司机；而失主很自然的就会去找公交车司机。
散文
大约在冬季（油腻的我 一二五）
文/于公谨
很多的人，都说，可以过得去，就过去算了，没有不要这样念念不忘，这样有些小肚鸡肠。
我说，你经历过吗？没有经历过，就要别人大度，这是要招雷劈的。
如果说是年轻人，或者是年纪小，都要说懂礼貌；而这个时候，他们是否是有道德？正如赵振鹏说的，如果是不缺德，就不可能会做出这样的事情。既然是缺德了，还要求别人忘记，凭什么？我们不是伟人，可以不计较微末小事情。就像是韩信，可以不计较胯下之辱；我们只是小人物，却怎么可能会不记得那些事情？
做人大度？是需要对人大度，而不是对禽兽大度。如果是一个人被叫做猪狗不如，或者是连狗都不如，这还是人吗？既然不是人，为什么要求别人大度？
王叔说过这样一件事情。孙是一个当过兵的人。在部队的时候，想要入党；赵屯有一个人叫做屯（这个是假名字，不可能说出真名字），和孙是同期当兵，而且是班长之类的；就不同意孙入党，就说孙不够格。可能是孙因此就回家了，没有被提干。当然，屯也是退伍回家。
后来，孙逐渐的有了成就，成为了处级干部（不具体写了，如果是本地，很多人都应该是联想到这个人是谁了），屯就去找孙。
孙直截了当地说，不认识。
没有进入市政府，当然就没有见到孙。如果是聪明人，回去就不可能会说出来；只能是说，当时一起当过兵，关系不好；如果是有自尊心，就不可能会去找。没有自尊心，还要说出来，是一起曾经扛过枪，觉得有感情。不知道是屯无耻，还是这个世界上，有人不知道什么是“缺德”。然后，回去说，孙不见他。
对于孙来说，屯就是一个耻辱；而对于屯来说，可能是觉得认识孙还是一种荣耀。问题是，是荣耀吗？还是做人的欠缺？
不要说孙大度，不可能会忘记别人怎么对他。这是孙的错？如果是当着孙的面说，孙可能会想要躲得很远，会觉得，雷劈死这个人的时候，不要牵连到他。
我记得，有一个人说过，不记得自己做过什么？
这话并不是对；自己吃得饭可以忘记，喝过水可以忘记；却不可以忘记，自己摔过跟头；也不可以忘记，自己伸出脚，使绊子，让别人跌倒过。自己跌倒了，自己需要长记性，需要积累经验，需要不再让自己跌倒；而别人让自己跌倒，就要知道这个人是否是道德有问题，是否是故意让自己跌倒。如果是自己让别人跌倒，是为什么要让他跌倒，为什么要使绊子。如果是经常使绊子，那么就是这个人自己的道德有问题。
很多时候，我们所看到的，仅仅是一个人跌倒，而不是别人使绊子。或者是，仅仅看到别人使绊子，让我们跌倒；并不知道我们摔得多严重。
七言诗 悲凉
文/于公谨
西风乍起叹悲凉，雁过千山尽感伤。
落日孤城寒梦在，犹然几许望家乡。
虞美人 幽梦（词林正韵）
文/于公谨
孤鸿去处秋风起，
水转溪流至。
浅吟低唱在盘旋，
转过千湾依旧在缠绵。江南旧月寒亭处，
历尽纤云舞。
几丝幽怨到长空，
几抹帘飞漫卷到心中。
临江仙 梦
文/于公谨
淡淡疏星流漫处，
三千月影朦胧。
悠悠几缕是东风。
叹柔情似水，
无数是花容。
婉转烟波如浪去，
清扬飞梦长空。
悠悠百转看嫣浓。
郁青芳草在，
浸润到心中。
作者简介
于公谨。辽宁省瓦迈店市人，喜欢写作，爱好书法，散文，小说，诗词，剧本，皆有作品面世。
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