文/王永齐

      一阴一阳之谓道，以柔克刚，以少胜多，以弱治強，神奇的铁律。

     过的最好的人，并不是能力很强的人，真是造物弄人，冥冥之中有只看不見的力量，推动者你我的命运。

山中有棵特别大的参天大树，枝叶茂盛，高耸入云，伐木的人却都不理它，因为这树长的弯弯曲曲，麻麻拉拉，到处都是树结，做不成家具，没有一点用处，此木不成材，而永年长青，阴阳时刻都在反转变化。

    下山去朋友家去吃饭，朋友叫孙子去逮只母鸡炖烹，孙子问抓那只鸡，当然抓不下蛋那只鸡，这两个反转的场景，叫人彻底的蒙圈了。

     山中之木，因不材而永年，今天这只鸡因不材给炖了，是材还是又材呢？材与不材之间，就是道。真是妙哉，有用有材末必是好，无用无材未必是坏，其实有用无用本来就是相辅相成，冥冥之中有种神奇的力量，推动着事物千变万化，而且无时无刻的在变化之中。

     海鸥每天都在渔夫的身边，早就习以为常了，渔夫对儿子说，明天抓几只海鸥给我玩玩，没问题，等到笫二天，想抓海鸥的时候，一只海鸥都不落下来，你说神奇不神奇，人能忘机，鸟即不疑。人机一动，鸟即远离。万物一理，大道相通。

科技要和自然相表里，不能只在术上求，重在道上修，上善若水，顺其自然。否则人类将死于高科技！信不信待它日验之。

   修心，修身，修行就是德。

    性难改，但也能改。要想改变性格，首先要从情绪控制入手，情绪的把控是量的积累，性格的改变是质的飞跃。人性唯天下至诚，和也者，安天下之达通，中也者天下之大本，真情和乎人性，对内以乐调息情绪，对外以礼节制行为，制礼作乐，礼乐治世。

道德滑坡，人心惟危，礼崩乐坏，礼乐时内时外，及时之损！

     只有一个切入点，一种工具，把礼乐抓在一起，就是中华文化的核心。执两用中。对内修心，对外修行，内外兼修，内化于心，外化于行。修得好！就是内圣外王。内养德性，外养德行。

     形而上者，之谓道。形而下者谓之器。形之上有道，礼之上有理。以道治心，以法治身，以术治器，道形器就是格物，格物就是:度也，量也。

     学而时习之，不亦乐乎。