姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以后，姓氏合为一体。
姓氏，标示一个人的家族血缘关系的标志和符号，自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。中华姓氏，是家族血缘关系的传承标志和符号，是“世界记忆遗产”。
那么中华姓氏是根据什么起源的呢？
第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏。有些专家学者认为，中国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。
第二种：以祖先名字中的字为姓氏。《国语·晋语》云：“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”后多认为黄帝的后裔，后来陆续分支成为不计其数的其他姓氏，构成中华民族的主流。黄帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。
第三种：以封地名和国名为姓氏。如：宋、赵、吴、郑、陈、卫、沈、韩、秦、许、吕、戚、谢、邹、柏、章、苏、潘、葛、范、彭、鲁、韦、苗、任、柳等。
第四种：以职业或官职为姓氏。如：司徒、司空、司马等。
第五种：以山名、河名为姓氏。如：乔、姜等。
第六种：以住地的方位为姓氏。如：东郭、东门、西门等。
第七种：以部落的名称为姓氏。如：呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等。
宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。
尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。
万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进入中原，后以部落名为姓氏。
第八种：以出生时的异象为姓氏。武：周平王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。
第九种：以谥号为姓氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
第十种：因避祸、避讳、避嫌所改的姓氏。如：桂、田、冯、同等姓。
桂：出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一于避居到幽州，改姓为桂。
田：一儿子伪姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿意以国名为氏，改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵，推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田。
同：出于司马氏。汉时司马迁因言获罪，二子为避祸出逃。长子取“马”加两点为“冯”姓；次子取“司”加一竖为“同”姓。
第十一种：是以次第为姓。西汉建国后，为翦除地方豪强势力，将齐国田氏诸后迁徙到诸陵，各支依住宅排列次序，分别以第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八作了姓氏。
第五姓氏起源出自田姓，汉高祖刘邦建立汉朝后，为了消灭各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北房县）一带定居。在迁徙原迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，故改变了原来的姓氏，以次第相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登迁往第二门，为第二氏；田广之孙田癸为第三氏，以次类推，田广的田英最后迁徙，住在第八门，为第八氏。
第五氏就是其中的一支。这一支后来出了不少名人，所以作为显姓收到《续百家姓》中。郡望陇西郡：战国时秦国置郡。相当于如今的甘肃省东乡以东及陇西一带地区。
历史名人：第五元先：东汉学者，通京氏易、公羊春秋、三统历、九章算术，为郑康成之师。
第五琦：唐代扶风郡公。能言强国富民术，不益赋而用以饶。乾元时升任同中书门下平章事。后为刺史，有惠政。
第五上：东汉刺史，为官冠名州郡，永寿中以奉使称职，拜高密侯相，惩治贪恶，刚直不宥。
第五伦：东汉司空。耿直公正，建武年间举孝廉，任会稽太守，以清节著称。在朝中作官一心奉公，始终保持清廉。
第十二种：是以社会影响为姓。春秋时代，鲁国的学者少正卯，聚徒授学，使得“孔子之门三盈三虚”，声誉鹊起，世称闻人，他的后裔便拿“闻人”作了姓氏。
第十三种：是以少数民族的特殊称呼为姓。如：赫连、单于、呼延（匈奴族）；拓跋、宇文、慕容、独孤（鲜卑族）等。
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